Erlijioa Italian: Historia eta Estatistika

Erromatar katolizismoa da, ezustekorik gabe, erlijio nagusia Italian, eta Egoitza Santua herrialdearen erdialdean dago. Italiako konstituzioak erlijio askatasuna bermatzen du, eta horrek publikoki eta pribatuki gurtzeko eta fedea aitortzeko eskubidea barne hartzen du, betiere doktrina moral publikoarekin kontraesanean jartzen ez den bitartean.

Oinarri nagusiak: Erlijioa Italian

• Katolizismoa Italiako erlijio nagusia da, biztanleriaren %74a.
• Eliza Katolikoak Vatikanoan du egoitza nagusia. Hiria, Erromaren bihotzean.
• Katolikoak ez diren kristau taldeen artean, biztanleriaren % 9,3a osatzen dutenak, Jehobaren lekukoak, ekialdeko ortodoxoak, ebanjelikoak, azken egunetako santuak eta protestanteak daude.
• Islama Erdi Aroan egon zen Italian, nahiz eta XX. Islama ez dago gaur egun erlijio ofizial gisa aitortzen, nahiz eta italiarren % 3,7 musulmanak diren.
• Geroz eta italiar gehiago identifikatzen dira ateo edo agnostiko gisa. Konstituzioak babestuta daude, baina ez Italiako blasfemiaren aurkako legetik.
• Italiako beste erlijio batzuk sikhismoa, hinduismoa, budismoa eta judaismoa dira, azken hau Italian kristautasuna baino lehenagokoa.

Eliza Katolikoak harreman berezia mantentzen du Italiako gobernuarekin, konstituzioan ageri den bezala, nahiz eta gobernuak erakundeak bereizita daudela dioen. Erlijiosoaerakundeek harreman dokumentatua ezarri behar dute Italiako gobernuarekin ofizialki aitortuak izateko eta onura ekonomiko eta sozialak jasotzeko. Etengabeko ahalegina egin arren, islamak, herrialdeko hirugarren erlijiorik handiena, ezin izan du aintzatespena lortu.

Italiako Erlijioaren Historia

kristautasuna 2.000 urte daramatza Italian, gutxienez, Greziako animismo eta politeismo formen aurretik. Antzinako erromatar jainkoen artean ipurua, Minerva, Artizarra, Diana, Merkurio eta Marte daude. Erromatar Errepublikak —eta gero Erromatar Inperioak— herriaren esku utzi zuen espiritualtasunaren auzia eta tolerantzia erlijiosoa mantendu zuen, betiere Enperadorearen jainkotasunaren jaiotza-eskubidea onartzen zuten bitartean.

Nazareteko Jesus hil ondoren, Pedro eta Paulo apostoluak —gero Elizak saindu zituenak— Erromatar Inperioan zehar ibili ziren kristau doktrina zabaltzen. Pedro eta Paulo exekutatu baziren ere, kristautasuna Erromarekin betirako lotu zen. 313an, kristautasuna erlijio-praktika legal bihurtu zen, eta 380. urtean, estatuko erlijioa bihurtu zen.

Erdi Aroaren hasieran, arabiarrek Mediterraneoko lurraldeak konkistatu zituzten Europako iparraldean, Espainian eta Sizilian eta Italiako hegoaldean. 1300. urtearen ondoren, komunitate islamiarra Italian desagertu zen XX. mendean immigrazioa arte.

1517an, MartinLuterok bere 95 tesiak bertako parrokiako atean iltzatu zituen, Erreforma protestantea piztuz eta kristautasunaren aurpegia betirako aldatuz Europa osoan. Kontinentea nahasian zegoen arren, Italia katolizismoaren Europako gotorleku izaten jarraitu zuen.

Eliza Katolikoak eta Italiako Gobernuak gobernuaren kontrolaren alde borrokatu ziren mendeetan zehar, eta 1848 - 1871 bitartean gertatu zen lurralde-bateraketarekin amaitu zen. 1929an, Benito Mussolini lehen ministroak Vatikano Hiriaren subiranotasuna sinatu zion Egoitza Santuari. Italiako elizaren eta estatuaren arteko bereizketa sendotuz. Italiako konstituzioak erlijio-askatasun eskubidea bermatzen badu ere, italiar gehiengoa katolikoa da eta gobernuak harreman berezia mantentzen du Egoitza Santuarekin.

Erromatar katolizismoa

Italiarren %74 gutxi gorabehera erromatar katoliko gisa identifikatzen da. Eliza Katolikoak Vatikano Hiriko Estatuan du egoitza, Erromaren erdigunean kokatutako nazio-estatuan. Aita Santua Vatikano Hiriko burua eta Erromako gotzaina da, Eliza Katolikoaren eta Egoitza Santuaren arteko harreman berezia nabarmenduz.

Egungo Eliza Katolikoaren burua Argentinan jaiotako Frantzisko Aita Santua da, eta bere aita santuaren izena Asisko San Frantziskotik hartzen du, Italiako bi zaindarietako bat. Beste zaindaria Katalina Sienakoa da. Frantzisko aita santua aita santutegira igo zen ondorenBenedikto XVI.a Aita Santuaren dimisio polemikoa 2013an, elizgizon katolikoen sexu abusu eskandalu batzuen ostean eta kongregazioarekin konektatu ezinaren ondorioz. Frantzisko aita santua aurreko aita santuekiko balio liberalengatik ezaguna da, baita apaltasuna, gizarte ongizatea eta erlijio arteko elkarrizketengatik ere.

Italiako Konstituzioaren lege-esparruaren arabera, eliza katolikoa eta Italiako gobernua entitate bereiziak dira. Elizaren eta gobernuaren arteko harremana Elizari onura sozial eta finantzarioak ematen dizkioten itunek arautzen dute. Prestazio hauek beste erlijio talde batzuentzat eskura daitezke gobernuaren jarraipenaren truke, eta hortik salbuetsita dago Eliza Katolikoa.

Kristautasun ez-katolikoa

Italiako kristau ez-katolikoen biztanleria %9,3 ingurukoa da. Deiturarik handienak Jehobaren Lekukoak eta Ekialdeko Ortodoxia dira, talde txikiagoetan, berriz, ebanjelikoak, protestanteak eta Azken Eguneko Santuak.

Herrialdearen gehiengoa kristau gisa identifikatzen den arren, Italia, Espainiarekin batera, gero eta gehiago ezaguna da misiolari protestanteen hilerri gisa, kristau ebanjelikoen kopurua % 0,3 baino gutxiagora jaitsi baita. Eliza protestante gehiago ixten dira urtero Italian, erlijioari lotutako beste edozein talde baino.

Islama

Islamak presentzia handia izan zuen Italian bostetik goramendeetan zehar, eta denbora horretan izugarri eragin zuen herrialdearen garapen artistiko eta ekonomikoan. 1300eko hamarkadaren hasieran kendu ondoren, komunitate musulmanak desagertu egin ziren Italian, harik eta immigrazioak Islamaren berpizkundea ekarri zuen arte Italian XX.

Italiarren % 3,7 inguru musulman gisa identifikatzen dira. Asko Albaniako eta Marokoko etorkinak dira, nahiz eta Italiara etorkin musulmanak Afrika osotik, Asiako hego-ekialdetik eta Ekialdeko Europatik ere etorri. Italian musulmanak sunita dira gehienbat.

Ahalegin handia izan arren, Islama ez da ofizialki aitortutako erlijioa Italian, eta hainbat politikari nabarmenek adierazpen eztabaidagarriak egin dituzte Islamaren aurka. Italiako gobernuak meskita gutxi batzuk baino ez ditu erlijio-espazio gisa aitortzen, nahiz eta gaur egun 800 meskita ez-ofizial baino gehiago, garaje-meskita gisa ezagutzen direnak, lanean ari diren Italian.

Buruzagi islamiarren eta Italiako gobernuaren arteko elkarrizketak etengabeak dira erlijioa formalki aitortzeko.

Erlijiorik gabeko biztanleria

Italia gehiengo kristau herrialdea den arren, ateismoaren eta agnostizismoaren formako erlijiorik eza ez da arraroa. Biztanleriaren %12 gutxi gorabehera erlijiogabetzat identifikatzen da, eta kopuru hori urtero handitzen da.

Ateismoa Italian 1500. urtean dokumentatu zen lehen aldiz formalki, Errenazimentuko mugimenduaren ondorioz. Italiako ateo modernoak diraaktiboenak gobernuan laikotasuna sustatzeko kanpainetan.

Italiako Konstituzioak erlijio askatasuna babesten du, baina edozein erlijioren aurkako blasfemia ezartzen duen klausula bat ere badu isunaz zigortzeko. Normalean betearazten ez den arren, italiar argazkilari bati 4.000 euroko isuna ordaintzera kondenatu zuten 2019an Eliza Katolikoaren aurka egindako oharrengatik.

Italiako beste erlijio batzuk

Italiarren %1 baino gutxiagok beste erlijio gisa identifikatzen dute. Beste erlijio hauek, oro har, budismoa, hinduismoa, judaismoa eta sikhismoa dira.

Hinduismoa eta budismoa nabarmen hazi ziren Italian XX. mendean, eta biek onartu zuten Italiako gobernuak 2012an.

Italian judu kopurua 30.000 ingurukoa da, baina judaismoa. kristautasuna baino lehenagokoa da eskualdean. Bi milurteko baino gehiago, juduek jazarpen eta diskriminazio larria jasan zuten, Bigarren Mundu Gerran kontzentrazio-esparruetara deportatzea barne.

Iturriak

• Demokraziaren, Giza Eskubideen eta Lanaren Bulegoa. 2018ko Nazioarteko Erlijio Askatasunari buruzko Txostena: Italia. Washington, DC: AEBetako Estatu Departamentua, 2019.
• Intelligence Agentzia Zentrala. The World Factbook: Italia. Washington, DC: Central Intelligence Agency, 2019.
• Gianpiero Vincenzo, Ahmad. "Islamaren historia Italian". The Other Muslims , Palgrave Macmillan, 2010, 55–70 orr.
• Gilmour, David. JazarpenaItalia: Lurralde baten historia, bere eskualdeak eta haien herriak . Penguin Books, 2012.
• Hunter, Michael Cyril William. eta David Wootton, editoreak. Ateismoa Erreformatik Ilustraziora arte . Clarendon Press, 2003.