Religion i Italien: Historie og statistik

Romersk katolicisme er ikke overraskende den dominerende religion i Italien, og Pavestolen ligger midt i landet. Den italienske forfatning garanterer religionsfrihed, hvilket omfatter retten til offentligt og privat at tilbede og bekende tro, så længe doktrinen ikke er i konflikt med den offentlige moral.

Det vigtigste at tage med: Religion i Italien

• Katolicismen er den dominerende religion i Italien og udgør 74% af befolkningen.
• Den katolske kirke har sit hovedkvarter i Vatikanstaten i hjertet af Rom.
• Ikke-katolske kristne grupper, som udgør 9,3% af befolkningen, omfatter Jehovas Vidner, østlige ortodokse, evangeliske, sidste dages hellige og protestanter.
• Islam var til stede i Italien i middelalderen, men forsvandt indtil det 20. århundrede; islam er i øjeblikket ikke anerkendt som en officiel religion, selv om 3,7% af italienerne er muslimer.
• Et stigende antal italienere identificerer sig som ateister eller agnostikere. De er beskyttet af forfatningen, men ikke af Italiens lov mod blasfemi.
• Andre religioner i Italien omfatter sikhisme, hinduisme, buddhisme og jødedom, hvoraf sidstnævnte var ældre end kristendommen i Italien.

Den katolske kirke opretholder et særligt forhold til den italienske regering, som anført i forfatningen, selv om regeringen fastholder, at enhederne er adskilte. Religiøse organisationer skal etablere et dokumenteret forhold til den italienske regering for at blive officielt anerkendt og modtage økonomiske og sociale fordele. På trods af den kontinuerlige indsats, islam, den tredjestørste religion i landet, har ikke været i stand til at opnå anerkendelse.

Religionshistorie i Italien

Kristendommen har været til stede i Italien i mindst 2000 år, forudgået af former for animisme og polyteisme svarende til den græske. Gamle romerske guder inkluderer Enebær, Minerva, Venus, Diana, Merkur og Mars. Den romerske republik - og senere det romerske imperium - overlod spørgsmålet om spiritualitet til folket og opretholdt religiøs tolerance, så længe de accepterede fødselsrettenkejserens guddommelighed.

Efter Jesus af Nazareths død rejste apostlene Peter og Paulus - som senere blev helgenkåret af kirken - rundt i Romerriget og spredte den kristne doktrin. Selvom både Peter og Paulus blev henrettet, blev kristendommen permanent sammenflettet med Rom. I 313 blev kristendommen en lovlig religiøs praksis, og i 380 e.Kr. blev den statsreligion.

I den tidlige middelalder erobrede araberne områder ved Middelhavet i Nordeuropa, Spanien, Sicilien og Syditalien. Efter 1300 forsvandt det islamiske samfund næsten helt i Italien, indtil indvandringen i det 20. århundrede.

I 1517 slog Martin Luther sine 95 teser op på døren til sit lokale sogn, hvilket startede den protestantiske reformation og permanent ændrede kristendommens ansigt i hele Europa. Selvom kontinentet var i oprør, forblev Italien den europæiske højborg for katolicismen.

Den katolske kirke og den italienske regering kæmpede i århundreder om kontrollen med regeringsførelsen, hvilket endte med den territoriale forening, der fandt sted mellem 1848 og 1871. I 1929 underskrev premierminister Benito Mussolini suveræniteten over Vatikanstaten til Pavestolen, hvilket styrkede adskillelsen mellem kirke og stat i Italien. Selv om Italiens forfatning garanterer retten til religiøsfrihed, et flertal af italienerne er katolikker, og regeringen opretholder stadig et særligt forhold til Pavestolen.

Romersk katolicisme

Omkring 74% af italienerne identificerer sig som romersk-katolske. Den katolske kirke har hovedkvarter i Vatikanstaten, en nationalstat, der ligger i centrum af Rom. Paven er Vatikanstatens overhoved og biskop af Rom, hvilket understreger det særlige forhold mellem den katolske kirke og Pavestolen.

Den katolske kirkes nuværende overhoved er den argentinskfødte pave Frans, der har taget navn efter Frans af Assisi, den ene af Italiens to skytshelgener. Den anden skytshelgen er Katarina af Siena. Pave Frans indtog pavestolen efter pave Benedikt XVI's kontroversielle tilbagetræden i 2013, efter en række skandaler om seksuelt misbrug inden for det katolske præsteskab og etPave Frans er kendt for sine liberale værdier i forhold til tidligere paver, såvel som hans fokus på ydmyghed, social velfærd og interreligiøse samtaler.

Ifølge de juridiske rammer i Italiens forfatning er den katolske kirke og den italienske regering separate enheder. Forholdet mellem kirken og regeringen er reguleret af traktater, der giver kirken sociale og økonomiske fordele. Disse fordele er tilgængelige for andre religiøse grupper til gengæld for regeringens overvågning, som den katolske kirke erfritaget.

Ikke-katolsk kristendom

Andelen af ikke-katolske kristne i Italien er ca. 9,3 %. De største kirkesamfund er Jehovas Vidner og østlig ortodoksi, mens mindre grupper omfatter evangelikale, protestanter og sidste dages hellige.

Selvom størstedelen af landet identificerer sig som kristne, er Italien sammen med Spanien i stigende grad blevet kendt som en kirkegård for protestantiske missionærer, da antallet af evangeliske kristne er faldet til mindre end 0,3%. Flere protestantiske kirker lukker årligt i Italien end nogen anden religiøst tilknyttet gruppe.

Islam

Islam havde en betydelig tilstedeværelse i Italien i fem århundreder, hvor den havde en dramatisk indflydelse på landets kunstneriske og økonomiske udvikling. Efter at de var blevet fjernet i begyndelsen af 1300-tallet, forsvandt de muslimske samfund næsten helt i Italien, indtil indvandringen førte til en genoplivning af islam i Italien i begyndelsen af det 20. århundrede.

Omkring 3,7% af italienerne identificerer sig som muslimer. Mange er indvandrere fra Albanien og Marokko, men muslimske indvandrere til Italien kommer også fra hele Afrika, Sydøstasien og Østeuropa. Muslimer i Italien er overvejende sunnimuslimer.

På trods af en stor indsats er islam ikke en officielt anerkendt religion i Italien, og flere fremtrædende politikere er kommet med kontroversielle udtalelser i opposition til islam. Kun en håndfuld moskeer er anerkendt af den italienske regering som religiøse rum, men langt over 800 uofficielle moskeer, kendt som garagemoskeer, er i øjeblikket i drift i Italien.

Samtaler mellem islamiske ledere og den italienske regering om formelt at anerkende religionen er i gang.

Ikke-religiøs befolkning

Selvom Italien er et overvejende kristent land, er irreligiøsitet i form af ateisme og agnosticisme ikke ualmindeligt. Ca. 12% af befolkningen identificerer sig som irreligiøse, og dette tal stiger årligt.

Ateisme blev først formelt dokumenteret i Italien i 1500-tallet, som et resultat af renæssancebevægelsen. Moderne italienske ateister er mest aktive i kampagner for at fremme sekularisme i regeringen.

Den italienske forfatning beskytter religionsfriheden, men den indeholder også en bestemmelse om, at blasfemi mod enhver religion kan straffes med bøde. Selvom den typisk ikke håndhæves, blev en italiensk fotograf i 2019 dømt til at betale en bøde på 4.000 euro for bemærkninger mod den katolske kirke.

Andre religioner i Italien

Mindre end 1% af italienerne identificerer sig som en anden religion. Disse andre religioner omfatter generelt buddhisme, hinduisme, jødedom og sikhisme.

Både hinduismen og buddhismen voksede markant i Italien i løbet af det 20. århundrede, og de fik begge status som anerkendte religioner af den italienske regering i 2012.

Antallet af jøder i Italien ligger på omkring 30.000, men jødedommen er ældre end kristendommen i regionen. Gennem to årtusinder har jøder været udsat for alvorlig forfølgelse og diskrimination, herunder deportation til koncentrationslejre under Anden Verdenskrig.

Kilder

• Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. 2018 Report on International Religious Freedom: Italy. Washington, DC: U.S. Department of State, 2019.
• Central Intelligence Agency, The World Factbook: Italy, Washington, DC: Central Intelligence Agency, 2019.
• Gianpiero Vincenzo, Ahmad. "Islams historie i Italien." De andre muslimer Palgrave Macmillan, 2010, s. 55-70.
• Gilmour, David. Jagten på Italien: Historien om et land, dets regioner og deres befolkninger Penguin Books, 2012.
• Hunter, Michael Cyril William, og David Wootton, redaktører. Ateisme fra reformationen til oplysningstiden Clarendon Press, 2003.