Tôn giáo ở Ý: Lịch sử và Thống kê

Không ngạc nhiên khi Công giáo La Mã là tôn giáo thống trị ở Ý và Tòa thánh nằm ở trung tâm của đất nước. Hiến pháp Ý đảm bảo quyền tự do tôn giáo, bao gồm quyền thờ phượng công khai và riêng tư và tuyên xưng đức tin miễn là giáo lý này không mâu thuẫn với đạo đức xã hội.

Bài học chính: Tôn giáo ở Ý

• Công giáo là tôn giáo thống trị ở Ý, chiếm 74% dân số.
• Nhà thờ Công giáo có trụ sở chính tại Vatican Thành phố, ở trung tâm của Rome.
• Các nhóm Cơ đốc giáo không theo Công giáo, chiếm 9,3% dân số, bao gồm Nhân Chứng Giê-hô-va, Chính thống giáo Đông phương, Tin lành, Thánh hữu Ngày sau và Tin lành.
• Hồi giáo đã có mặt ở Ý trong thời Trung cổ, mặc dù nó đã biến mất cho đến thế kỷ 20; Hồi giáo hiện không được công nhận là tôn giáo chính thức, mặc dù 3,7% người Ý theo đạo Hồi.
• Ngày càng có nhiều người Ý tự nhận mình là người vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri. Họ được bảo vệ bởi hiến pháp, mặc dù không phải từ luật chống báng bổ của Ý.
• Các tôn giáo khác ở Ý bao gồm đạo Sikh, đạo Hindu, đạo Phật và đạo Do Thái, đạo này có trước đạo Cơ đốc ở Ý.

Giáo hội Công giáo duy trì mối quan hệ đặc biệt với chính phủ Ý, như được liệt kê trong hiến pháp, mặc dù chính phủ khẳng định rằng các thực thể là riêng biệt. Tôn giáocác tổ chức phải thiết lập mối quan hệ bằng văn bản với chính phủ Ý để được chính thức công nhận và nhận các lợi ích kinh tế và xã hội. Bất chấp những nỗ lực không ngừng, Hồi giáo, tôn giáo lớn thứ ba trong nước, đã không thể đạt được sự công nhận.

Lịch sử tôn giáo ở Ý

Cơ đốc giáo đã có mặt ở Ý ít nhất 2000 năm, trước đó là các hình thức thuyết vật linh và thuyết đa thần tương tự như ở Hy Lạp. Các vị thần La Mã cổ đại bao gồm Juniper, Minerva, Venus, Diana, Mercury và Mars. Cộng hòa La Mã—và sau này là Đế chế La Mã—để lại vấn đề tâm linh cho người dân và duy trì sự khoan dung tôn giáo, miễn là họ chấp nhận quyền thiêng liêng bẩm sinh của Hoàng đế.

Sau cái chết của Chúa Giê-su người Na-xa-rét, các Sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô—những người sau này được Giáo hội phong thánh—đã đi khắp Đế quốc La Mã để truyền bá giáo lý Cơ đốc. Mặc dù cả Phi-e-rơ và Phao-lô đều bị xử tử, nhưng Cơ đốc giáo đã vĩnh viễn gắn bó với La Mã. Năm 313, Cơ đốc giáo trở thành một thực hành tôn giáo hợp pháp và vào năm 380 CN, nó trở thành quốc giáo.

Vào đầu thời Trung cổ, người Ả Rập đã chinh phục các vùng lãnh thổ Địa Trung Hải trên khắp Bắc Âu, Tây Ban Nha, Sicily và miền nam nước Ý. Sau năm 1300, cộng đồng Hồi giáo gần như biến mất ở Ý cho đến khi nhập cư vào thế kỷ 20.

Năm 1517, MartinLuther đã đóng đinh 95 luận điểm của mình vào cửa giáo xứ địa phương, châm ngòi cho cuộc Cải cách Tin lành và thay đổi vĩnh viễn bộ mặt của Cơ đốc giáo trên khắp châu Âu. Mặc dù lục địa đang hỗn loạn, Ý vẫn là thành trì của Công giáo ở Châu Âu.

Giáo hội Công giáo và chính phủ Ý đã đấu tranh để giành quyền kiểm soát trong nhiều thế kỷ, kết thúc bằng việc thống nhất lãnh thổ diễn ra trong khoảng thời gian từ 1848 – 1871. Năm 1929, Thủ tướng Benito Mussolini đã ký chủ quyền Thành phố Vatican cho Tòa thánh, củng cố sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước ở Ý. Mặc dù hiến pháp của Ý đảm bảo quyền tự do tôn giáo, đa số người Ý theo Công giáo và chính phủ vẫn duy trì mối quan hệ đặc biệt với Tòa thánh.

Công giáo La Mã

Khoảng 74% người Ý xác định là Công giáo La Mã. Nhà thờ Công giáo có trụ sở chính tại Nhà nước Thành phố Vatican, một quốc gia-nhà nước nằm ở trung tâm của Rome. Giáo hoàng là người đứng đầu Thành phố Vatican và là Giám mục của Rome, nêu bật mối quan hệ đặc biệt giữa Giáo hội Công giáo và Tòa thánh.

Người đứng đầu Giáo hội Công giáo hiện nay là Giáo hoàng Francis gốc Argentina, người lấy tên giáo hoàng của mình từ Thánh Francis of Assisi, một trong hai vị thánh bảo trợ của Ý. Vị thánh bảo trợ khác là Catherine of Siena. Đức Thánh Cha Phanxicô lên ngôi giáo hoàng sausự từ chức gây tranh cãi của Giáo hoàng Benedict XVI vào năm 2013, sau một loạt vụ bê bối lạm dụng tình dục trong giới giáo sĩ Công giáo và việc không thể kết nối với giáo đoàn. Giáo hoàng Francis được biết đến với các giá trị tự do so với các giáo hoàng trước đó, cũng như sự tập trung của ông vào sự khiêm tốn, phúc lợi xã hội và các cuộc đối thoại giữa các tôn giáo.

Theo khuôn khổ pháp lý của Hiến pháp Ý, Giáo hội Công giáo và chính phủ Ý là những thực thể riêng biệt. Mối quan hệ giữa Giáo hội và chính phủ được quy định bởi các hiệp ước mang lại cho Giáo hội những lợi ích xã hội và tài chính. Các nhóm tôn giáo khác có thể tiếp cận những lợi ích này để đổi lấy sự giám sát của chính phủ, mà Giáo hội Công giáo được miễn trừ.

Cơ đốc giáo ngoài Công giáo

Dân số Cơ đốc giáo ngoài Công giáo ở Ý là khoảng 9,3%. Các giáo phái lớn nhất là Nhân Chứng Giê-hô-va và Chính thống giáo Đông phương, trong khi các nhóm nhỏ hơn bao gồm Tin Lành, Tin Lành và Các Thánh Hữu Ngày Sau.

Mặc dù phần lớn đất nước được xác định là theo đạo Thiên chúa, nhưng Ý, cùng với Tây Ban Nha, ngày càng được biết đến như một nghĩa địa của những người truyền giáo Tin lành, vì số lượng người theo đạo Tin lành đã giảm xuống dưới 0,3%. Nhiều nhà thờ Tin lành đóng cửa hàng năm ở Ý hơn bất kỳ nhóm liên kết tôn giáo nào khác.

Hồi giáo

Hồi giáo có sự hiện diện đáng kể ở Ý trong hơn nămtrong nhiều thế kỷ, trong thời gian đó nó đã tác động đáng kể đến sự phát triển nghệ thuật và kinh tế của đất nước. Sau khi bị loại bỏ vào đầu những năm 1300, các cộng đồng Hồi giáo gần như biến mất ở Ý cho đến khi những người nhập cư mang lại sự hồi sinh của đạo Hồi ở Ý bắt đầu từ thế kỷ 20.

Khoảng 3,7% người Ý xác định là người Hồi giáo. Nhiều người là người nhập cư từ Albania và Maroc, mặc dù những người nhập cư Hồi giáo đến Ý cũng đến từ khắp Châu Phi, Đông Nam Á và Đông Âu. Người Hồi giáo ở Ý chủ yếu là người Sunni.

Bất chấp những nỗ lực đáng kể, Hồi giáo không phải là tôn giáo được công nhận chính thức ở Ý và một số chính trị gia nổi tiếng đã đưa ra những tuyên bố gây tranh cãi chống lại đạo Hồi. Chỉ một số ít nhà thờ Hồi giáo được chính phủ Ý công nhận là không gian tôn giáo, mặc dù có hơn 800 nhà thờ Hồi giáo không chính thức, được gọi là nhà thờ Hồi giáo để xe, hiện đang hoạt động ở Ý.

Các cuộc đàm phán giữa các nhà lãnh đạo Hồi giáo và chính phủ Ý để chính thức công nhận tôn giáo này đang diễn ra.

Dân số phi tôn giáo

Mặc dù Ý là quốc gia có đa số người theo đạo Cơ đốc, nhưng tình trạng phi tôn giáo dưới hình thức thuyết vô thần và thuyết bất khả tri không phải là hiếm. Khoảng 12% dân số được xác định là phi tôn giáo, và con số này tăng lên hàng năm.

Thuyết vô thần lần đầu tiên được ghi nhận chính thức ở Ý vào những năm 1500, là kết quả của phong trào Phục hưng. Những người vô thần Ý hiện đại làtích cực nhất trong các chiến dịch thúc đẩy chủ nghĩa thế tục trong chính phủ.

Hiến pháp Ý bảo vệ quyền tự do tôn giáo, nhưng cũng có điều khoản quy định hành vi báng bổ tôn giáo nào sẽ bị phạt tiền. Mặc dù thường không được thi hành, một nhiếp ảnh gia người Ý đã bị kết án vào năm 2019 nộp phạt 4.000 euro vì những nhận xét chống lại Nhà thờ Công giáo.

Các tôn giáo khác ở Ý

Chưa đến 1% người Ý xác định mình là một tôn giáo khác. Những tôn giáo khác này thường bao gồm Phật giáo, Ấn Độ giáo, Do Thái giáo và đạo Sikh.

Cả Ấn Độ giáo và Phật giáo đều phát triển đáng kể ở Ý trong thế kỷ 20 và cả hai đều được chính phủ Ý công nhận vào năm 2012.

Số lượng người Do Thái ở Ý dao động khoảng 30.000 người, nhưng Do Thái giáo có trước Kitô giáo trong khu vực. Trải qua hai thiên niên kỷ, người Do Thái phải đối mặt với sự đàn áp và phân biệt đối xử nghiêm trọng, bao gồm cả việc bị trục xuất đến các trại tập trung trong Thế chiến II.

Nguồn

• Cục Dân chủ, Nhân quyền và Lao động. Báo cáo Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 2018: Ý. Washington, DC: Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, 2019.
• Cục Tình báo Trung ương. Sách dữ kiện thế giới: Ý. Washington, DC: Cơ quan Tình báo Trung ương, 2019.
• Gianpiero Vincenzo, Ahmad. “Lịch sử Hồi giáo ở Ý.” Những người Hồi giáo khác , Palgrave Macmillan, 2010, trang 55–70.
• Gilmour, David. Theo đuổiÝ: Lịch sử của một vùng đất, các khu vực và dân tộc của họ . Penguin Books, 2012.
• Hunter, Michael Cyril William., và David Wootton, biên tập. Chủ nghĩa vô thần từ Cải cách đến Khai sáng . Clarendon Press, 2003.