Ordres monastiques de moines et de moniales dans les principales religions

Ordres monastiques de moines et de moniales dans les principales religions
Judy Hall

Les ordres monastiques sont des groupes d'hommes ou de femmes qui se consacrent à Dieu et vivent dans une communauté isolée ou seule. Généralement, les moines et les nonnes cloîtrés pratiquent un mode de vie ascétique, portant des vêtements ou des robes simples, mangeant une nourriture simple, priant et méditant plusieurs fois par jour, et faisant vœu de célibat, de pauvreté et d'obéissance.

Les moines sont divisés en deux catégories : les érémitiques, qui sont des ermites solitaires, et les cénobitiques, qui vivent en communauté.

Dans l'Égypte des IIIe et IVe siècles, les ermites étaient de deux types : les anachorètes, qui se rendaient dans le désert et restaient en un seul lieu, et les ermites, qui restaient solitaires mais se déplaçaient.

Les ermites se réunissaient pour prier, ce qui a conduit à la fondation de monastères, lieux où un groupe de moines vivait ensemble. L'une des premières règles, ou ensemble d'instructions pour les moines, a été écrite par Augustin d'Hippone (354-430 ap. J.-C.), un évêque de l'Église primitive d'Afrique du Nord.

D'autres règles ont suivi, rédigées par Basile de Césarée (330-379), Benoît de Nursie (480-543) et François d'Assise (1181-1226). Basile est considéré comme le fondateur du monachisme orthodoxe oriental, Benoît comme le fondateur du monachisme occidental.

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Un monastère a généralement un abbé, du mot araméen " abba Le père, qui est le chef spirituel de l'organisation, le prieur, qui est le second responsable, et les doyens, qui supervisent chacun dix moines.

Les principaux ordres monastiques, dont chacun peut avoir des dizaines de sous-ordres, sont présentés ci-dessous :

Augustinien

Fondé en 1244, cet ordre suit la règle d'Augustin. Martin Luther était un augustinien, mais il était frère et non moine. Les frères ont des fonctions pastorales dans le monde extérieur ; les moines sont cloîtrés dans un monastère. Les augustins portent des robes noires, symbolisant la mort au monde, et comprennent à la fois des hommes et des femmes (moniales).

Basilique

Fondé en 356, ces moines et moniales suivent la règle de Basile le Grand. Cet ordre est principalement orthodoxe oriental. Les moniales travaillent dans des écoles, des hôpitaux et des organisations caritatives.

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Bénédictine

Benoît a fondé l'abbaye de Monte Cassino en Italie vers 540, bien que techniquement il n'ait pas fondé un ordre distinct. Les monastères suivant la règle bénédictine se sont répandus en Angleterre, dans une grande partie de l'Europe, puis en Amérique du Nord et du Sud. Les bénédictins comprennent également des moniales. L'ordre est impliqué dans l'éducation et le travail missionnaire.

Carmélite

Fondé en 1247, le Carmel comprend des frères, des moniales et des laïcs. Ils suivent la règle d'Albert Avogadro, qui comprend la pauvreté, la chasteté, l'obéissance, le travail manuel et le silence pendant une grande partie de la journée. Les carmélites pratiquent la contemplation et la méditation. Parmi les carmélites célèbres, on compte les mystiques Jean de la Croix, Thérèse d'Avila et Thérèse de Lisieux.

Chartreux

Ordre érémitique fondé en 1084, ce groupe se compose de 24 maisons réparties sur trois continents, dédiées à la contemplation. À l'exception de la messe quotidienne et du repas dominical, ils passent la majeure partie de leur temps dans leur chambre (cellule). Les visites sont limitées à la famille ou aux proches une ou deux fois par an. Chaque maison est autonome, mais les ventes d'une liqueur verte à base d'herbes appelée Chartreuse, fabriquée en France, aident à financer les activités de l'ordre.l'ordre.

Cistercien

Fondé par Bernard de Clairvaux (1090-1153), cet ordre comporte deux branches, les cisterciens de la commune observance et les cisterciens de la stricte observance (trappistes). En suivant la règle de Benoît, les maisons de la stricte observance s'abstiennent de viande et font vœu de silence. Les moines trappistes du 20e siècle Thomas Merton et Thomas Keating ont été largement responsables de la renaissance de la vie contemplative dans le monde.la prière chez les laïcs catholiques.

Dominicaine

Cet "ordre des prêcheurs" catholique fondé par Dominique vers 1206 suit la règle d'Augustin. Les membres consacrés vivent en communauté et font vœu de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. Les femmes peuvent vivre cloîtrées dans un monastère en tant que moniales ou être des sœurs apostoliques qui travaillent dans les écoles, les hôpitaux et les milieux sociaux. L'ordre compte également des membres laïcs.

Franciscain

Fondés par François d'Assise vers 1209, les Franciscains comprennent trois ordres : les Frères mineurs, les Clarisses, ou moniales, et un troisième ordre de laïcs. Les Frères se subdivisent en Frères mineurs conventuels et Frères mineurs capucins. La branche conventuelle possède certains biens (monastères, églises, écoles), tandis que les Capucins suivent de près la règle de François. L'ordre comprend des prêtres, des frères et des laïcs.des religieuses qui portent des robes brunes.

Norbertine

Également connu sous le nom de Prémontrés, cet ordre a été fondé par Norbert au début du XIIe siècle en Europe occidentale. Il comprend des prêtres, des frères et des sœurs catholiques. Ils professent la pauvreté, le célibat et l'obéissance et partagent leur temps entre la contemplation au sein de leur communauté et le travail dans le monde extérieur.

Sources :

  • augustinians.net
  • basiliansisters.org
  • newadvent.org
  • orcarm.org
  • chartreux.org
  • osb.org
  • domlife.org
  • newadvent.org
  • premontre.org.
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Judy Hall est une auteure, enseignante et experte en cristal de renommée internationale qui a écrit plus de 40 livres sur des sujets allant de la guérison spirituelle à la métaphysique. Avec une carrière de plus de 40 ans, Judy a inspiré d'innombrables personnes à se connecter avec leur moi spirituel et à exploiter le pouvoir des cristaux de guérison.Le travail de Judy s'appuie sur sa connaissance approfondie de diverses disciplines spirituelles et ésotériques, notamment l'astrologie, le tarot et diverses modalités de guérison. Son approche unique de la spiritualité associe la sagesse ancienne à la science moderne, offrant aux lecteurs des outils pratiques pour atteindre un plus grand équilibre et une plus grande harmonie dans leur vie.Lorsqu'elle n'écrit pas ou n'enseigne pas, Judy parcourt le monde à la recherche de nouvelles idées et expériences. Sa passion pour l'exploration et l'apprentissage tout au long de la vie est évidente dans son travail, qui continue d'inspirer et de responsabiliser les chercheurs spirituels du monde entier.