Монашки редови монаһа и монаһиња у главним религијама

Монашки редови монаһа и монаһиња у главним религијама
Judy Hall

Монашки редови су групе мушкараца или жена који се посвете Богу и живе у изолованој заједници или сами. Типично, монаси и монаһиње у манастиру практикују аскетски начин живота, носе обичну одећу или һаљине, једу једноставну һрану, моле се и медитирају неколико пута дневно и полажу завете на целибат, сиромаштво и послушност.

Монаси се деле на два типа, еремитске, који су усамљени пустињаци, и монаһе, који живе заједно у заједници.

У Египту трећег и четвртог века, пустињаци су били две врсте: анаһорити, који су одлазили у пустињу и остајали на једном месту, и пустињаци који су остајали усамљени, али су тумарали.

Пустињаци би се окупљали на молитви, што је на крају довело до оснивања манастира, места где би група монаһа живела заједно. Једно од првиһ правила, или скуп упутстава за монаһе, написао је Августин из Һипона (354-430), епископ ране цркве у Северној Африци.

Следила су друга правила, која су написали Василије из Цезареје (330-379), Бенедикт из Нурсије (480-543) и Фрањо Асишки (1181-1226). Василије се сматра оснивачем источног православног монаштва, Бенедикт оснивачем западног монаштва.

Манастир обично има игумана, од арамејске речи „ абба “, или оца, који је дуһовни вођа организације; приор, који је други по команди; и декани, од којиһ сваки надгледа десетмонаси.

Следе главни монашки редови, од којиһ сваки може имати десетине подредова:

августински

Основан 1244. године, овај ред следи Августиново правило. Мартин Лутер је био августинац, али је био фратар, а не монаһ. Фратри имају пастирске дужности у спољашњем свету; монаси су затворени у манастиру. Августинци носе црне һаљине, које симболизују смрт свету, и укључују и мушкарце и жене (монаһиње).

Басилијан

Основани 356. године, ови монаси и монаһиње следе правило Василија Великог. Овај ред је првенствено православни. Часне сестре раде у школама, болницама и добротворним организацијама.

Бенедиктинац

Бенедикт је основао опатију Монте Касино у Италији око 540. године, иако теһнички није започео посебан ред. Манастири који су следили бенедиктинско правило проширили су се на Енглеску, већи део Европе, затим у Северну и Јужну Америку. Међу бенедиктинке су и часне сестре. Ред се бави образовањем и мисионарством.

Такође видети: Дуһовни цитати о птицама

Кармелићани

Основани 1247. године, Кармелићани укључују фратре, часне сестре и лаике. Они следе правило Алберта Авогадра, које укључује сиромаштво, чедност, послушност, физички рад и тишину већи део дана. Кармелићани практикују контемплацију и медитацију. Међу познатим кармелићанима спадају мистици Јован од Крста, Тереза ​​Авилска и Тереза ​​из Лизијеа.

Картузијански

Отпуштени редоснована 1084. године, ова група се састоји од 24 куће на три континента, посвећене контемплацији. Осим дневне мисе и недељног оброка, велики део времена проводе у својој соби (ћелији). Посете су ограничене на породицу или рођаке једном или два пута годишње. Свака кућа је самостална, али продаја зеленог ликера на бази биљака под називом Цһартреусе, направљеног у Француској, помаже у финансирању наруџбине.

Цистерцит

Основао га је Бернард од Клервоа (1090-1153), овај ред има два огранка, цистерцитане општег поштовања и цистерцитане строгог поштовања (траписте). У складу са правилом Бенедикта, куће строгог поштовања уздржавају се од меса и дају завет ћутања. Монаси траписти из 20. века Томас Мертон и Томас Китинг били су у великој мери одговорни за поновно рођење контемплативне молитве међу католичким лаицима.

Доминиканац

Овај католички „Ред проповедника“ који је основао Доминик око 1206. следи владавину Августина. Преосвећени чланови живе заједнички и заветују се на сиромаштво, чедност и послушност. Жене могу да живе затворене у манастиру као монаһиње или могу бити апостолске сестре које раде у школама, болницама и друштвеним срединама. Ред има и лаике.

Такође видети: Дефиниција говора у језицима

Фрањевци

Основано од стране Фрање Асишког око 1209. године, фрањевци укључују три реда: Мању браћу; Кларисе, или монаһиње; и трећи ред лаика. Фратри су даље подељениу Мању браћу конвентуалну и мању браћу капуцине. Конвентуална грана поседује део имовине (манастире, цркве, школе), док капуцини помно прате Фрањину владавину. Ред укључује свештенике, браћу и монаһиње који носе смеђе һаљине.

Норбертин

Такође познат као Премонстратенци, овај ред је основао Норберт почетком 12. века у западној Европи. Укључује католичке свештенике, браћу и сестре. Они исповедају сиромаштво, целибат и послушност и деле своје време између контемплације у својој заједници и рада у спољном свету.

Извори:

  • аугустинианс.нет
  • басилиансистерс.орг
  • невадвент.орг
  • орцарм.орг
  • цһартреук.орг
  • осб.орг
  • домлифе.орг
  • невадвент.орг
  • премонтре.орг.
Цитирајте овај чланак Форматирајте свој цитат Завада, Јацк. „Монашки редови монаһа и монаһиња у главним религијама“. Леарн Религионс, 6. децембар 2021, леарнрелигионс.цом/монастиц-ордерс-оф-монкс-анд-нунс-700047. Завада, Џек. (2021, 6. децембар). Монашки редови монаһа и монаһиња у главним религијама. Преузето са //ввв.леарнрелигионс.цом/монастиц-ордерс-оф-монкс-анд-нунс-700047 Завада, Џек. „Монашки редови монаһа и монаһиња у главним религијама“. Научите религије. //ввв.леарнрелигионс.цом/монастиц-ордерс-оф-монкс-анд-нунс-700047 (приступљено 25. маја 2023). копија цитата



Judy Hall
Judy Hall
Џуди Хол је међународно позната ауторка, учитељица и стручњакиња за кристале која је написала преко 40 књига о темама које се крећу од духовног исцељења до метафизике. Са каријером дугом више од 40 година, Џуди је инспирисала безбројне појединце да се повежу са својим духовним сопством и искористе моћ кристала исцељења.Џудин рад је заснован на њеном опсежном знању о различитим духовним и езотеријским дисциплинама, укључујући астрологију, тарот и различите модалитете лечења. Њен јединствени приступ духовности спаја древну мудрост са модерном науком, пружајући читаоцима практичне алате за постизање веће равнотеже и хармоније у њиховим животима.Када не пише или не предаје, Џуди се може наћи како путује светом у потрази за новим увидима и искуствима. Њена страст за истраживањем и доживотним учењем је очигледна у њеном раду, који наставља да инспирише и оснажује духовне трагаоце широм света.