بڑے مذاہب میں راہبوں اور راہباؤں کے خانقاہی احکامات

بڑے مذاہب میں راہبوں اور راہباؤں کے خانقاہی احکامات
Judy Hall

خانقاہی احکامات مردوں یا عورتوں کے گروہ ہیں جو اپنے آپ کو خدا کے لیے وقف کرتے ہیں اور ایک الگ تھلگ کمیونٹی میں یا تنہا رہتے ہیں۔ عام طور پر، راہب اور کلسٹرڈ راہبائیں سنیاسی طرز زندگی کی مشق کرتے ہیں، سادہ لباس یا لباس پہنتے ہیں، سادہ کھانا کھاتے ہیں، دن میں کئی بار دعا اور مراقبہ کرتے ہیں، اور برہمی، غربت اور فرمانبرداری کی قسمیں کھاتے ہیں۔

راہبوں کو دو قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے، eremetic، جو تنہا ہرمٹ ہیں، اور cenobitic، جو کمیونٹی میں ایک ساتھ رہتے ہیں۔

تیسری اور چوتھی صدی کے مصر میں، ہرمٹ دو قسم کے تھے: لنگر کرنے والے، جو صحرا میں جا کر ایک جگہ ٹھہرے تھے، اور وہ ہرمیٹ جو تنہا رہے لیکن گھومتے پھرتے تھے۔

ہرمٹ نماز کے لیے اکٹھے ہوتے تھے، جس کی وجہ سے آخر کار خانقاہوں کی بنیاد پڑی، ایسی جگہیں جہاں راہبوں کا ایک گروپ ایک ساتھ رہتا تھا۔ پہلے اصولوں میں سے ایک، یا راہبوں کے لیے ہدایات کا مجموعہ، شمالی افریقہ میں ابتدائی کلیسیا کے بشپ، ہپو کے آگسٹین (AD 354-430) نے لکھا تھا۔

بھی دیکھو: تاؤ ازم کے بڑے تہوار اور تعطیلات

دیگر قواعد کی پیروی کی گئی، جو بیسل آف سیزریا (330-379)، نرسیا کے بینیڈکٹ (480-543) اور فرانسس آف اسیسی (1181-1226) نے لکھے۔ تلسی کو مشرقی آرتھوڈوکس رہبانیت کا بانی سمجھا جاتا ہے، بینیڈکٹ کو مغربی رہبانیت کا بانی۔

ایک خانقاہ میں عام طور پر ایک مٹھاس ہوتا ہے، جو آرامی لفظ " abba " سے لیا گیا ہے، یا والد، جو تنظیم کا روحانی پیشوا ہوتا ہے۔ ایک پریور، جو کمانڈ میں دوسرا ہے؛ اور ڈینز، جو ہر ایک دس کی نگرانی کرتے ہیں۔راہب

بڑے خانقاہی احکامات درج ذیل ہیں، جن میں سے ہر ایک کے درجنوں ذیلی احکامات ہوسکتے ہیں:

آگسٹینیئن

1244 میں قائم کیا گیا، یہ حکم آگسٹین کے اصول کی پیروی کرتا ہے۔ مارٹن لوتھر ایک آگسٹینیائی تھا لیکن ایک بھکشو تھا، راہب نہیں تھا۔ فریئرز کے باہر کی دنیا میں پادری کے فرائض ہوتے ہیں۔ راہب ایک خانقاہ میں بندھے ہوئے ہیں۔ آگسٹینی باشندے سیاہ لباس پہنتے ہیں، جو دنیا کے لیے موت کی علامت ہے، اور اس میں مرد اور عورت دونوں شامل ہیں۔

Basilian

356 میں قائم کیا گیا، یہ راہب اور راہبات Basil the Great کے اصول کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ حکم بنیادی طور پر مشرقی آرتھوڈوکس ہے۔ راہبہ اسکولوں، اسپتالوں اور خیراتی اداروں میں کام کرتی ہیں۔

بینیڈکٹائن

بینیڈکٹ نے تقریباً 540 میں اٹلی میں مونٹی کیسینو کے ابی کی بنیاد رکھی، حالانکہ تکنیکی طور پر اس نے الگ آرڈر شروع نہیں کیا تھا۔ بینیڈکٹائن کے اصول کی پیروی کرنے والی خانقاہیں انگلینڈ، یورپ کے زیادہ تر حصے، پھر شمالی اور جنوبی امریکہ تک پھیل گئیں۔ بینیڈکٹائن میں راہبہ بھی شامل ہیں۔ حکم تعلیم اور مشنری کاموں میں شامل ہے۔

Carmelite

1247 میں قائم کیا گیا، Carmelites میں فریئرز، راہبہ اور عام لوگ شامل ہیں۔ وہ البرٹ ایوگاڈرو کے اصول کی پیروی کرتے ہیں، جس میں غربت، عفت، فرمانبرداری، دستی مزدوری، اور دن کے بیشتر حصے کے لیے خاموشی شامل ہے۔ کارملائٹس غور و فکر اور مراقبہ کی مشق کرتے ہیں۔ مشہور کارملائٹس میں صوفیانہ جان آف دی کراس، ٹریسا آف اویلا، اور لیزیکس کی تھریس شامل ہیں۔

کارتھوسیئن

ایک ارتکاز حکم1084 میں قائم کیا گیا، یہ گروپ تین براعظموں میں 24 گھروں پر مشتمل ہے، جو غور و فکر کے لیے وقف ہیں۔ روزانہ ماس اور اتوار کے کھانے کے علاوہ ان کا زیادہ وقت اپنے کمرے (سیل) میں گزرتا ہے۔ سال میں ایک یا دو بار دورے خاندان یا رشتہ داروں تک محدود ہیں۔ ہر گھر خود کی مدد کرتا ہے، لیکن فرانس میں تیار کردہ چارٹریوز نامی جڑی بوٹیوں پر مبنی سبز شراب کی فروخت، آرڈر کی مالی اعانت میں مدد کرتی ہے۔

Cistercian

برنارڈ آف کلیرواکس (1090-1153) کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا، اس آرڈر کی دو شاخیں ہیں، سیسٹرسیئنز آف دی کامن آبزروینس اور سیسٹرسیئنز آف دی اسٹریکٹ آبزروینس (ٹریپسٹ)۔ بینیڈکٹ کی حکمرانی کی پیروی کرتے ہوئے، سخت پابندی والے گھر گوشت سے پرہیز کرتے ہیں اور خاموشی کا عہد کرتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے ٹریپسٹ راہب تھامس مرٹن اور تھامس کیٹنگ بڑی حد تک کیتھولک عام لوگوں میں فکر انگیز دعا کے دوبارہ جنم کے ذمہ دار تھے۔

ڈومینیکن

یہ کیتھولک "مبلغین کا آرڈر" 1206 کے بارے میں ڈومینک کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا جو آگسٹین کے اصول کی پیروی کرتا ہے۔ مقدس ارکان اجتماعی طور پر رہتے ہیں اور غربت، عفت اور فرمانبرداری کی قسمیں کھاتے ہیں۔ خواتین ایک خانقاہ میں راہباؤں کے طور پر رہ سکتی ہیں یا رسولی بہنیں ہوسکتی ہیں جو اسکولوں، اسپتالوں اور سماجی ماحول میں کام کرتی ہیں۔ آرڈر میں لیبر ممبرز بھی ہیں۔

Franciscan

1209 میں فرانسس آف اسیسی کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا، فرانسسکن میں تین آرڈر شامل ہیں: فریئرز مائنر؛ غریب Clares، یا راہبہ؛ اور عام لوگوں کا تیسرا آرڈر۔ فریئرز مزید تقسیم ہیں۔Friars Minor Conventual اور Friars Minor Capuchin میں۔ Conventual برانچ کچھ جائیداد (خانقاہوں، گرجا گھروں، اسکولوں) کی مالک ہے، جبکہ Capuchins فرانسس کی حکمرانی کی قریب سے پیروی کرتے ہیں۔ اس آرڈر میں پادری، بھائی اور راہبہ شامل ہیں جو بھورے لباس پہنتے ہیں۔

بھی دیکھو: کیتھولک چرچ کے پانچ اصول کیا ہیں؟

نوربرٹائن

جسے پریمونسٹریٹینسی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس آرڈر کی بنیاد نوربرٹ نے 12ویں صدی کے اوائل میں مغربی یورپ میں رکھی تھی۔ اس میں کیتھولک پادری، بھائی اور بہنیں شامل ہیں۔ وہ غربت، برہمی، اور فرمانبرداری کا دعویٰ کرتے ہیں اور اپنا وقت اپنی برادری میں غوروفکر اور بیرونی دنیا میں کام کرنے کے درمیان تقسیم کرتے ہیں۔

ذرائع:

  • augustinians.net
  • basiliansisters.org
  • newadvent.org
  • orcarm.org
  • chartreux.org
  • osb.org
  • domlife.org
  • newadvent.org
  • premontre.org.
اس مضمون کا حوالہ دیں اپنے حوالہ کی شکل دیں Zavada, Jack. "بڑے مذاہب میں راہبوں اور راہباؤں کے خانقاہی احکامات۔" مذہب سیکھیں، 6 دسمبر 2021، learnreligions.com/monastic-orders-of-monks-and-nuns-700047۔ زواڈا، جیک۔ (2021، دسمبر 6)۔ بڑے مذاہب میں راہبوں اور راہباؤں کے خانقاہی احکامات۔ //www.learnreligions.com/monastic-orders-of-monks-and-nuns-700047 Zavada، Jack سے حاصل کردہ۔ "بڑے مذاہب میں راہبوں اور راہباؤں کے خانقاہی احکامات۔" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/monastic-orders-of-monks-and-nuns-700047 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل



Judy Hall
Judy Hall
جوڈی ہال ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف، استاد، اور کرسٹل ماہر ہیں جنہوں نے روحانی علاج سے لے کر مابعدالطبیعات تک کے موضوعات پر 40 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ 40 سال سے زیادہ پر محیط کیریئر کے ساتھ، جوڈی نے لاتعداد افراد کو اپنی روحانی ذات سے جڑنے اور شفا بخش کرسٹل کی طاقت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے۔جوڈی کے کام کو مختلف روحانی اور باطنی مضامین کے بارے میں اس کے وسیع علم سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول علم نجوم، ٹیرو، اور شفا یابی کے مختلف طریقوں سے۔ روحانیت کے لیے اس کا منفرد نقطہ نظر قدیم حکمت کو جدید سائنس کے ساتھ ملاتا ہے، جو قارئین کو ان کی زندگیوں میں زیادہ توازن اور ہم آہنگی حاصل کرنے کے لیے عملی اوزار فراہم کرتا ہے۔جب وہ نہ لکھ رہی ہے اور نہ پڑھ رہی ہے، جوڈی کو نئی بصیرت اور تجربات کی تلاش میں دنیا کا سفر کرتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ اس کی تلاش اور زندگی بھر سیکھنے کا جذبہ اس کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، جو دنیا بھر میں روحانی متلاشیوں کو تحریک اور بااختیار بناتا رہتا ہے۔