Mūku un mūķeņu klosteru ordeņi lielākajās reliģijās

Mūku un mūķeņu klosteru ordeņi lielākajās reliģijās
Judy Hall

Klostermūku ordeņi ir vīriešu vai sieviešu grupas, kas sevi ziedo Dievam un dzīvo izolētā kopienā vai atsevišķi. Parasti mūki un klostermāsas piekopj askētisku dzīvesveidu, valkā vienkāršu apģērbu vai drēbes, ēd vienkāršu ēdienu, vairākas reizes dienā lūdzas un meditē, kā arī dod celibāta, nabadzības un paklausības solījumus.

Mūki tiek iedalīti divos tipos - eremīti, kas ir vientuļie eremīti, un cenobīti, kas dzīvo kopā kopienā.

Skatīt arī: Kas ir Tabernākula svētā vieta?

Trešajā un ceturtajā gadsimtā Ēģiptē eremīti bija divu veidu: ankorīti, kas devās tuksnesī un palika vienā vietā, un eremīti, kas palika vientuļi, bet klīda apkārt.

Pustulnieki pulcējās kopā, lai lūgtos, un tā laika gaitā tika dibināti klosteri - vietas, kur mūku grupa dzīvoja kopā. Vienu no pirmajiem noteikumiem jeb norādījumu kopumu mūkiem sarakstīja Augustīns no Hipo (354.-430. g. pēc Kristus), agrīnās baznīcas bīskaps Ziemeļāfrikā.

Skatīt arī: Kimbandas reliģija

Sekoja citi noteikumi, kurus sarakstīja Bazilijs no Cēzarejas (330-379), Benedikts no Nursijas (480-543) un Francisks no Asīzes (1181-1226). Bazilijs tiek uzskatīts par Austrumu pareizticīgo monasticisma pamatlicēju, Benedikts - par Rietumu monasticisma pamatlicēju.

Klosterim parasti ir abats, no aramiešu valodas vārda " abba ," jeb tēvs, kas ir organizācijas garīgais vadītājs, prors, kurš ir otrs pēc kārtas, un dekāni, kuri katrs pārrauga desmit mūku.

Turpmāk ir uzskaitīti galvenie klosteru ordeņi, no kuriem katram var būt vairāki desmiti apakšordeņu:

Augustīnieši

Šis ordenis, kas dibināts 1244. gadā, seko Augustīna regulai. Mārtiņš Luters bija augustīnietis, bet bija brālis, nevis mūks. Brāļiem ir mācītāja pienākumi ārpasaulē, mūki ir klosterī. Augustīnieši valkā melnas drēbes, kas simbolizē nāvi pasaulei, un to vidū ir gan vīrieši, gan sievietes (mūķenes).

Baziliāniskais

Šie mūki un mūķenes, kas dibināti 356. gadā, ievēro Bazilija Lielā noteikumus. Šis ordenis galvenokārt ir austrumu pareizticīgo ordenis. Mūķenes strādā skolās, slimnīcās un labdarības organizācijās.

Benediktīnieši

Benedikts ap 540. gadu Itālijā nodibināja Monte Kasīno abatiju, lai gan tehniski viņš nebija nodibinājis atsevišķu ordeni. Klosteri, kas sekoja benediktīniešu ordenim, izplatījās Anglijā, lielākajā daļā Eiropas, pēc tam Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā. Benediktīniešu vidū ir arī mūķenes. Ordenis nodarbojas ar izglītību un misionāru darbu.

Karmelīti

Karmelīti, kas dibināti 1247. gadā, ir mūki, mūķenes un laji. Viņi ievēro Alberta Avogadro noteikumus, kas ietver nabadzību, šķīstību, paklausību, fizisku darbu un klusumu lielāko dienas daļu. Karmelīti praktizē kontemplāciju un meditāciju. Slavenas karmelītes ir mistiķes Jānis no Krusta, Terēze no Avilas un Terēze no Lisjē.

Kartūzieši

Šī 1084. gadā dibinātā eremītu ordeņa grupa sastāv no 24 kontemplācijai veltītiem namiem trijos kontinentos. Izņemot ikdienas dievkalpojumus un svētdienas maltīti, lielāko daļu laika viņi pavada savā istabā (šūniņā). Vienreiz vai divas reizes gadā tos apmeklē tikai ģimene vai radinieki. Katrs nams ir pašpietiekams, bet Francijā ražotā zaļā liķiera uz garšaugu bāzes, ko sauc par Šartrusu, pārdošana palīdz finansēt to.pasūtījums.

Cistercieši

Šo ordeni dibināja Bernārs no Klērvo (1090-1153), un tam ir divi atzari - parastās observances cistercieši un stingrās observances cistercieši (trapisti). Sekojot Benedikta noteikumam, stingrās observances māsas atturas no gaļas un dod klusēšanas solījumu. 20. gadsimta trapistu mūki Tomass Mertons un Tomass Kītings lielā mērā bija atbildīgi par kontemplatīvās dzīves atdzimšanu.lūgšana katoļu laicīgo vidū.

Dominikānas

Šis katoļu "sludinātāju ordenis", ko Dominiks dibināja ap 1206. gadu, ievēro Augustīna noteikumus. Konsekrētās locekles dzīvo kopīgi un dod nabadzības, šķīstības un paklausības solījumus. Sievietes var dzīvot klosterī kā mūķenes vai būt apustuliskās māsas, kas strādā skolās, slimnīcās un sociālajā jomā. Ordenī ir arī laicīgās locekles.

Franciscan

Franciska Asīzes Franciska dibinātie franciskāņi ap 1209. gadu ietver trīs ordeņus: mazos brāļus, klostermāsas jeb mūķenes un trešo - laicīgo klosteru ordeni. Brāļi vēl sīkāk iedalās mazajos konventa brāļos un mazajos kapucīnos. Konventa atzaram pieder daļa īpašumu (klosteri, baznīcas, skolas), savukārt kapucīni cieši ievēro Franciska noteikumus. Ordenī ietilpst priesteri, brāļi unmūķenes, kas valkā brūnas drēbes.

Norbertine

Šo ordeni, pazīstamu arī kā premonstrāti, 12. gadsimta sākumā Rietumeiropā dibināja Norberts. Tajā ietilpst katoļu priesteri, brāļi un māsas. Viņi apliecina nabadzību, celibātu un paklausību un savu laiku sadala starp kontemplāciju savā kopienā un darbu ārpasaulē.

Avoti:

  • augustinians.net
  • basiliansisters.org
  • newadvent.org
  • orcarm.org
  • chartreux.org
  • osb.org
  • domlife.org
  • newadvent.org
  • premontre.org.
Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "Monastic Orders of Monks and Nuns in Major Religions." Learn Religions, Dec. 6, 2021, learnreligions.com/monastic-orders-of-monks-and-nuns-700047. Zavada, Jack. (2021, December 6). Monastic Orders of Monks and Nuns in Major Religions. Retrieved from //www.learnreligions.com/monastic-orders-of-monks-and-nuns-700047 Zavada, Jack. "MonasticOrders of Monks and Nuns in Major Religions." Learn Religions. //www.learnreligions.com/monastic-orders-of-monks-and-nuns-700047 (skatīts 2023. gada 25. maijā). copy citation.



Judy Hall
Judy Hall
Džūdija Hola ir starptautiski pazīstama autore, skolotāja un kristāla eksperte, kas ir sarakstījusi vairāk nekā 40 grāmatas par tēmām, sākot no garīgās dziedināšanas līdz metafizikai. Ar vairāk nekā 40 gadu ilgušo karjeru Džūdija ir iedvesmojusi neskaitāmus cilvēkus sazināties ar savu garīgo būtību un izmantot dziedinošo kristālu spēku.Džūdijas darbu pamato viņas plašās zināšanas dažādās garīgās un ezotēriskās disciplīnās, tostarp astroloģijā, taro un dažādās dziedināšanas metodēs. Viņas unikālā pieeja garīgumam sapludina seno gudrību ar mūsdienu zinātni, sniedzot lasītājiem praktiskus rīkus lielāka līdzsvara un harmonijas sasniegšanai savā dzīvē.Kad Džūdija neraksta vai nesniedz mācības, viņu var satikt, ceļojot pa pasauli, meklējot jaunas atziņas un pieredzi. Viņas aizraušanās ar izpēti un mūžizglītību ir acīmredzama viņas darbā, kas turpina iedvesmot un dot spēku garīgajiem meklētājiem visā pasaulē.