Kas ir Tabernākula svētā vieta?

Svētā istaba bija daļa no telts telts, telpa, kurā priesteri veica rituālus, lai godinātu Dievu.

Kad Dievs deva Mozum norādījumus, kā būvēt tuksneša telti, Viņš pavēlēja telti sadalīt divās daļās: lielākā, ārējā telpā, ko sauca par Svēto telpu, un iekšējā telpā, ko sauca par Svēto telpu.

Svētā vieta bija 30 pēdu gara, 15 pēdu plata un 15 pēdu augsta. Tabernākula telts priekšpusē bija skaists plīvurs no zilas, purpursarkanas un purpura dzijas, kas karājās pie pie pieciem zelta stabiem.

Kā darbojās tabernākuls

Parastie dievlūdzēji neiekļuva teltī, tikai priesteri. Kad priesteri bija iekļuvuši Svētajā Telpā, viņi pa labi redzēja klātesošo maizes galdu, pa kreisi - zelta lukturīti, bet priekšā, tieši aiz priekškara, kas atdalīja abas telpas, atradās vīraka altāris, kas bija priekšā.

Ārā, tabernākula pagalmā, kur ebreju tautai bija atļauts uzturēties, visi elementi bija izgatavoti no bronzas. Tabernākula telts iekšpusē, Dieva tuvumā, visas iekārtas bija izgatavotas no dārgmetāla zelta.

Svētajā vietā priesteri pārstāvēja Israēla tautu Dieva priekšā. Viņi uz galda lika 12 neraudzētās maizes klaipus, kas pārstāvēja 12 ciltis. Katru sabatu maizi izņēma, priesteri to ēda Svētajā vietā un aizstāja ar jauniem klaipiem.

Priesteri pieskatīja arī zelta lukturīti jeb menoru Svētajā Telpā. Tā kā tur nebija logu vai atveru un priekšējais priekškars bija aizklāts, tas bija vienīgais gaismas avots.

Uz trešā elementa - vīraka altāra - priesteri katru rītu un vakaru dedzināja smaržīgus vīraka vīraka dūmus, kas pacēlās līdz griestiem, izgāja caur atveri virs priekškara un piepildīja Svēto svētumu augstā priestera gada rituāla laikā.

Vēlāk, kad Salamans uzcēla pirmo Templi, Jeruzalemē tika pārņemts telts izkārtojums. Arī tam bija pagalms jeb priekšpagalms, tad Svētais laukums un Svētais Svētais, kurā varēja ieiet tikai augstais priesteris - reizi gadā, Izpirkšanas dienā.

Agrīnajām kristiešu baznīcām bija tāds pats vispārējs modelis - ārējais pagalms vai iekšējais vestibils, svētnīca un iekšējais tabernākuls, kur tika glabāti dievgalda elementi. Romas katoļu, Austrumu pareizticīgo un anglikāņu baznīcās un katedrālēs šīs iezīmes saglabājušās arī mūsdienās.

Svētās vietas nozīme

Kad grēcinieks, kas nožēlo grēkus, iegāja telts pagalmā un gāja uz priekšu, viņš tuvojās arvien tuvāk un tuvāk Dieva fiziskajai klātbūtnei, kurš mākoņa un uguns stabā parādījās Svētajā Telpā.

Taču Vecajā Derībā ticīgais varēja pietuvoties Dievam tikai tik tuvu, tad viņam vai viņai bija jāpārstāv priesterim vai augstajam priesterim visu atlikušo ceļu. Dievs zināja, ka Viņa izredzētā tauta ir māņticīga, barbariska un viegli ietekmējama no saviem elku pielūdzējiem kaimiņiem, tāpēc Viņš deva tai Bauslību, tiesnešus, praviešus un ķēniņus, lai sagatavotu to Glābējam.

Ideālā brīdī pasaulē ienāca Jēzus Kristus, šis Glābējs. Kad Viņš mira par cilvēces grēkiem, Jeruzalemes tempļa priekškars tika pāršķelts no augšas uz leju, parādot, ka ir beigusies nošķirtība starp Dievu un Viņa tautu. Mūsu ķermeņi no svētajām vietām pārtop par svētajiem svētumiem, kad kristībās Svētā Gara nāk un dzīvo katrā kristietim.

Mēs esam kļuvuši cienīgi, lai Dievs varētu mūsos mājot, nevis ar mūsu pašu upuriem vai labiem darbiem, kā cilvēki, kas pielūdza telti, bet gan ar Jēzus glābjošo nāvi. Dievs mums piedēvē Jēzus taisnību caur savu žēlastības dāvanu, kas dod mums tiesības uz mūžīgo dzīvi kopā ar Viņu debesīs.

Bībeles atsauces:

2. Mozus 28-31; 3. Mozus 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Ebr. 9:2.

Zināms arī kā

Svētnīca.

Piemērs

Ārona dēli kalpoja telts svētajā vietā.