Киелі шатырдың киелі орны қандай?

Қасиетті орын киелі шатырдың бір бөлігі болды, онда діни қызметкерлер Құдайды мадақтау үшін рәсімдер жүргізетін бөлме болды.

Құдай Мұсаға шөлдегі киелі шатырды қалай салу керектігі туралы нұсқау бергенде, ол шатырды екі бөлікке бөлуді бұйырды: Киелі орын деп аталатын үлкенірек сыртқы бөлме және Киелілер киелі деп аталатын ішкі бөлме.

Қасиетті жердің ұзындығы 30 фут, ені 15 фут және биіктігі 15 фут болды. Киелі шатырдың алдыңғы жағында бес алтын бағанаға ілулі тұрған көк, күлгін және қызыл жіптен жасалған әдемі жамылғы бар еді.

Киелі шатырдың қызметі

Киелі шатырға қарапайым ғибадат етушілер кірмейді, тек діни қызметкерлер ғана кірді. Қасиетті орынның ішіне кіргенде, діни қызметкерлер оң жағында нан үстелін, сол жағында алтын шам қоюшыны және екі бөлмені бөліп тұрған перденің дәл алдында хош иісті заттар қойылған құрбандық үстелін көреді.

Сыртта, яһуди халқына рұқсат етілген киелі шатырдың ауласында барлық элементтер қоладан жасалған. Киелі шатырдың ішіндегі, Құдайға жақын, барлық жиһаздар асыл алтыннан жасалған.

Киелі жерде діни қызметкерлер Құдай алдында Исраил халқының өкілдері ретінде әрекет етті. Олар дастарханға 12 руды білдіретін 12 ашытқысыз нан қойды. Әр демалыс сайын нанды алып тастап, қасиетті жердегі діни қызметкерлер жеп, орнына жаңа нандар қойды.

Діни қызметкерлер де алтынды бағыптыҚасиетті жердің ішіндегі шырағдан немесе менора. Терезелер мен саңылаулар болмағандықтан және алдыңғы перде жабық болғандықтан, бұл жарықтың жалғыз көзі болар еді.

Үшінші элементте, яғни хош иісті зат түтететін құрбандық үстелінде діни қызметкерлер таңертең және кешке хош иісті хош иісті хош иісті зат түтететін. Хош иісті зат түтіні төбеге дейін көтеріліп, перденің үстіндегі саңылау арқылы өтіп, бас діни қызметкердің жыл сайынғы рәсімі кезінде Қасиетті қасиетті толтырды.

Киелі шатырдың схемасы кейінірек Сүлеймен бірінші ғибадатхананы салған кезде Иерусалимде көшірілген. Оның да ауласы немесе кіреберістері, сосын Қасиетті жері және жылына бір рет Өтелу күні тек бас діни қызметкер кіре алатын қасиетті жер болатын.

Ертедегі христиан шіркеулері сыртқы ауласы немесе ішкі вестибюльі, ғибадатханасы және қауымдастық элементтері сақталатын ішкі шатыры бар бірдей жалпы үлгіні ұстанды. Рим-католиктік, шығыс православиелік және англикандық шіркеулер мен соборлар бүгінде сол ерекшеліктерді сақтайды.

Қасиетті жердің маңызы

Күнәларына өкінген адам киелі шатырдың ауласына кіріп, алға қарай жүріп бара жатқанда, ол Киелі орындардың ішінде өзін танытқан Құдайдың физикалық қатысуына жақындай түсті. бұлт пен от бағанасында.

Бірақ Ескі өсиетте сенуші тек Құдайға жақындай алады, содан кейін ол діни қызметкер немесе бас діни қызметкер арқылы ұсынылуы керек еді.жолдың. Құдай өзінің таңдаған халқының ырымшыл, жабайы және пұтқа табынатын көршілерінің ықпалына оңай түсетінін білді, сондықтан оларды Құтқарушыға дайындау үшін оларға Заңды, билерді, пайғамбарларды және патшаларды берді.

Уақыттың тамаша сәтінде Иса Мәсіх, сол Құтқарушы дүниеге келді. Ол адамзаттың күнәлары үшін өлгенде, Иерусалим ғибадатханасының пердесі жоғарыдан төменге бөлініп, Құдай мен оның халқы арасындағы алшақтықтың аяқталуын көрсетті. Шомылдыру рәсімінен өткен әрбір мәсіхшіге Киелі Рух өмір сүру үшін келген кезде біздің денеміз киелі орындардан киелі жерлерге ауысады.

Біз киелі шатырда ғибадат еткен адамдар сияқты өз құрбандықтарымыз немесе игі істеріміз арқылы емес, Исаның құтқарушы өлімімен Құдайдың ішімізде тұруына лайық болдық. Құдай Исаның әділдігін бізге өзінің рақым сыйы арқылы бағалайды, бұл бізге онымен көкте мәңгілік өмір сүру құқығын береді.

Киелі кітапқа сілтемелер:

Мысырдан шығу 28-31; Леуіліктер 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Еврейлерге 9:2.

Қасиетті жер ретінде де біліңіз.

Мысал

Һаронның ұлдары киелі шатырдың киелі орнында қызмет етті.