Ո՞րն է խորանի սուրբ վայրը:

Սուրբ տեղը խորանի վրանի մի մասն էր, մի սենյակ, որտեղ քահանաները ծեսեր էին անցկացնում Աստծուն պատիվ տալու համար:

Երբ Աստված հրահանգներ տվեց Մովսեսին, թե ինչպես կառուցել անապատի խորանը, նա հրամայեց, որ վրանը բաժանվի երկու մասի. ավելի մեծ, արտաքին սենյակ, որը կոչվում է Սուրբ Տեղ, և ներքին սենյակ, որը կոչվում է Սրբոց Սրբություն:

Սուրբ վայրի չափերը 30 ոտնաչափ երկարություն էին, 15 ոտնաչափ լայնություն և 15 ոտնաչափ բարձրություն: Խորանի վրանի ճակատին կապույտ, մանուշակագույն և կարմիր մանվածքից պատրաստված մի գեղեցիկ վարագույր կար՝ կախված հինգ ոսկե սյուներից։

Ինչպես էր Խորանը Գործում

Խորանի վրան չէին մտնում սովորական երկրպագուները, միայն քահանաները։ Սրբավայր մտնելուց հետո քահանաները տեսնում էին իրենց աջ կողմում հացի սեղանը, ձախում՝ ոսկե ճրագակալը և առջևում՝ խունկի զոհասեղանը՝ երկու սենյակները բաժանող վարագույրի դիմաց։

Դրսում, խորանի բակում, որտեղ թույլատրվում էր հրեա ժողովրդին, բոլոր տարրերը պատրաստված էին բրոնզից: Խորանի վրանի ներսում՝ Աստծուն մոտ, բոլոր կահավորանքները թանկարժեք ոսկուց էին։

Սուրբ վայրում քահանաները գործում էին որպես Իսրայելի ժողովրդի ներկայացուցիչներ Աստծո առջև: Նրանք սեղանի վրա դրեցին 12 բաղարջ հաց, որոնք ներկայացնում էին 12 ցեղերը։ Հացը հանվում էր ամեն շաբաթ, քահանաները ուտում էին Սուրբ վայրում և փոխարինվում էին նոր հացերով։

Քահանաները նույնպես խնամում էին ոսկինճրագակալ կամ մենորա՝ Սուրբ վայրում։ Քանի որ չկար պատուհաններ կամ բացվածքներ, իսկ առջևի շղարշը փակ էր, սա կլիներ լույսի միակ աղբյուրը։

Երրորդ տարրի՝ խունկի զոհասեղանի վրա, քահանաները ամեն առավոտ և երեկո անուշահոտ խունկ էին ծխում։ Խնկի ծուխը բարձրացավ առաստաղ, անցավ վարագույրի վերևի բացվածքով և լցվեց Սրբոց Սրբությունը քահանայապետի ամենամյա ծեսի ժամանակ:

Խորանի հատակագիծը հետագայում կրկնօրինակվել է Երուսաղեմում, երբ Սողոմոնը կառուցեց առաջին տաճարը։ Այն նույնպես ուներ բակ կամ գավթներ, ապա՝ Սրբավայր և Սրբոց Սրբարան, որտեղ կարող էր մտնել միայն քահանայապետը, տարին մեկ անգամ՝ Քավության օրը:

Վաղ քրիստոնեական եկեղեցիները հետևում էին նույն ընդհանուր օրինաչափությանը` արտաքին գավիթով կամ ներսի նախասրահով, սրբավայրով և ներքին խորանով, որտեղ պահվում էին հաղորդության տարրերը: Հռոմեական կաթոլիկ, արևելյան ուղղափառ և անգլիկան եկեղեցիներն ու տաճարները պահպանում են այդ հատկանիշներն այսօր:

Սուրբ վայրի նշանակությունը

Երբ ապաշխարող մեղավորը մտավ խորանի բակը և քայլեց առաջ, նա ավելի ու ավելի մոտեցավ Աստծո ֆիզիկական ներկայությանը, ով իրեն դրսևորեց Սրբոց Սրբության ներսում։ ամպի և կրակի սյան մեջ:

Բայց Հին Կտակարանում հավատացյալը կարող էր միայն այդքան մոտենալ Աստծուն, այնուհետև նա պետք է ներկայացվեր քահանայի կամ քահանայապետի կողմից, մնացածը:ճանապարհին։ Աստված գիտեր, որ իր ընտրյալ ժողովուրդը սնահավատ էր, բարբարոս և հեշտությամբ ենթարկվում կռապաշտ հարևանների ազդեցությանը, ուստի նրանց տվեց Օրենք, դատավորներ, մարգարեներ և թագավորներ՝ պատրաստելու նրանց Փրկչի համար:

Ժամանակի կատարյալ պահին Հիսուս Քրիստոսը՝ այդ Փրկիչը, աշխարհ մտավ: Երբ նա մահացավ մարդկության մեղքերի համար, Երուսաղեմի տաճարի վարագույրը պառակտվեց վերևից ներքև՝ ցույց տալով Աստծո և իր ժողովրդի միջև բաժանման ավարտը: Մեր մարմինները սուրբ վայրերից վերածվում են սրբերի սրբությունների, երբ Սուրբ Հոգին գալիս է ապրելու յուրաքանչյուր քրիստոնյայի մեջ մկրտության ժամանակ:

Մենք արժանի ենք, որ Աստված բնակվի մեր մեջ ոչ թե մեր զոհերով կամ բարի գործերով, ինչպես այն մարդիկ, ովքեր երկրպագում էին խորանում, այլ Հիսուսի փրկարար մահով: Աստված մեզ վերագրում է Հիսուսի արդարությունը նրա շնորհի շնորհի շնորհիվ, որը մեզ իրավունք է տալիս հավիտենական կյանք ունենալ նրա հետ երկնքում:

Աստվածաշնչի հղումներ.

Ելից 28-31; Ղևտական ​​6, 7, 10, 14, 16, 24։9; Եբրայեցիս 9։2.

Հայտնի է նաև որպես

սրբավայր:

Օրինակ

Ահարոնի որդիները ծառայում էին խորանի սուրբ վայրում։