Chodirning muqaddas joyi nima?

Muqaddas joy Muqaddas chodirning bir qismi bo'lib, u erda ruhoniylar Xudoni ulug'lash marosimlarini o'tkazar edilar.

Xudo Musoga cho'l chodirini qanday qurish haqida ko'rsatma berganida, u chodirni ikki qismga bo'lishni buyurdi: Muqaddas joy deb ataladigan kattaroq tashqi xona va Muqaddaslar Muqaddasi deb nomlangan ichki xona.

Muqaddas joyning uzunligi 30 fut, kengligi 15 fut va balandligi 15 fut edi. Muqaddas chodirning old tomonida beshta oltin ustunga osilgan ko‘k, binafsha va qirmizi ipdan chiroyli parda bor edi.

Chodir qanday ishlagan

Muqaddas chodirga oddiy topinuvchilar kirmagan, faqat ruhoniylar. Muqaddas maskanga kirgach, ruhoniylar o'ng tomonida non solingan dasturxonni, chap tomonida oltin chiroqpoyani va oldinda, ikkita xonani ajratib turadigan parda oldida tutatqi qurbongohini ko'rdilar.

Tashqarida, yahudiy xalqiga ruxsat berilgan muqaddas chodir hovlisida barcha elementlar bronzadan qilingan. Muqaddas chodirning ichida, Xudoga yaqin, barcha jihozlar qimmatbaho oltindan qilingan edi.

Muqaddas joyda ruhoniylar Xudo oldida Isroil xalqining vakillari sifatida harakat qilishgan. Ular dasturxonga 12 qabila vakili bo‘lgan 12 ta xamirturushsiz non qo‘yishdi. Har shanba kuni nonni olib tashlab, Muqaddas joy ichidagi ruhoniylar yeyishdi va o'rniga yangi nonlar qo'yishdi.

Ruhoniylar ham oltinni parvarish qilishganMuqaddas joy ichidagi chiroqpoya yoki menora. Derazalar yoki teshiklar bo'lmagani va old parda yopiq bo'lganligi sababli, bu yorug'likning yagona manbai bo'lar edi.

Uchinchi element, tutatqilar qurbongohida ruhoniylar har kuni ertalab va kechqurun xushbo'y tutatqi tutatdilar. Tutatqi tutuni shiftga ko'tarilib, parda ustidagi teshikdan o'tib ketdi va oliy ruhoniyning yillik marosimida Muqaddaslar Muqaddasligini to'ldirdi.

Muqaddas chodirning rejasi keyinchalik Quddusda Sulaymon birinchi ma'badni qurganida ko'chirilgan. Uning ham hovlisi yoki ayvonlari, keyin Muqaddas joyi va Muqaddaslar Muqaddasi bor edi, bu yerga yiliga bir marta Poklanish kunida faqat oliy ruhoniy kirishi mumkin edi.

Ilk nasroniy cherkovlari tashqi hovli yoki ichki qabulxona, ma'bad va ichki chodir bilan bir xil umumiy naqshga amal qilganlar. Rim-katolik, Sharqiy Pravoslav va Anglikan cherkovlari va soborlari bugungi kunda bu xususiyatlarni saqlab qolgan.

Muqaddas joyning ahamiyati

Tavba qilgan gunohkor Muqaddas chodir hovlisiga kirib, oldinga yurar ekan, u Muqaddaslar Muqaddasligida o'zini namoyon qilgan Xudoning jismoniy huzuriga tobora yaqinlashdi. bulut va olov ustunida.

Ammo Eski Ahdda imonli faqat Xudoga shunchalik yaqinlashishi mumkin edi, keyin u ruhoniy yoki oliy ruhoniy tomonidan ifodalanishi kerak edi.yo'ldan. Xudo O'zining tanlagan xalqi xurofot, vahshiy va butlarga sig'inadigan qo'shnilarining ta'siriga osonlik bilan ta'sir qilishini bilar edi, shuning uchun ularni Najotkorga tayyorlash uchun ularga Qonun, hakamlar, payg'ambarlar va shohlarni berdi.

Vaqtning eng zo'r lahzasida o'sha Najotkor Iso Masih dunyoga kirdi. U insoniyatning gunohlari uchun o'lganida, Quddus ma'badining pardasi yuqoridan pastga bo'linib, Xudo va Uning xalqi o'rtasidagi ajralishning tugashini ko'rsatdi. Suvga cho'mish paytida har bir masihiyning ichida Muqaddas Ruh yashash uchun kelganida, tanamiz muqaddas joylardan muqaddas joylarga o'zgaradi.

Biz muqaddas chodirda sajda qilgan odamlar kabi o'z qurbonliklarimiz yoki xayrli ishlarimiz bilan emas, balki Isoning qutqaruvchi o'limi orqali Xudoning ichimizda yashashiga loyiq bo'lganmiz. Xudo bizga Isoning inoyati orqali solihligini hisoblaydi va bizni osmonda U bilan birga abadiy hayotga ega bo'lish huquqini beradi.

Muqaddas Kitobga havolalar:

Chiqish 28-31; Levilar 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Ibroniylarga 9:2.

Shuningdek,

Qo'riqxona sifatida ham biling.

Misol

Horunning o'g'illari Muqaddas chodirda xizmat qilishgan.