Што е Светото место на Табернакулот?

Светото место беше дел од шаторот на шаторот, просторија каде што свештениците спроведуваа ритуали во чест на Бога.

Кога Бог му дал на Мојсеј упатства како да го изгради пустинскиот скинија, тој наредил шаторот да се подели на два дела: поголема, надворешна одаја наречена Свето место и внатрешна просторија наречена Светилиште на светиите.

Светото место било долго 30 стапки, широко 15 стапки и високо 15 стапки. На предната страна од шаторот на скинијата имаше прекрасен превез направен од сино, виолетово и црвено предиво, обесено од пет златни столбови.

Како функционирал Шаторот

Во шаторот не влегувале обичните верници, туку само свештениците. Кога ќе влезат во Светото место, свештениците ќе ја видат трпезата со лебови од десната страна, златен светилник лево и олтар со темјан напред, веднаш пред превезот што ги дели двете одаи.

Надвор, во дворот на шаторот каде што им беше дозволено на еврејскиот народ, сите елементи беа изработени од бронза. Внатре во шаторот на скинијата, блиску до Бога, целата покуќнина била направена од скапоцено злато.

Во Светото место, свештениците дејствувале како претставници на народот на Израел пред Бога. На трпезата ставија 12 лебови бесквасен леб, што ги претставуваше 12-те племиња. Лебот се отстрануваше секоја сабота, свештениците го јадеа внатре во Светилиштето и го заменуваа со нови лебови.

Свештениците исто така го чуваа златнотосветилник, или менора, внатре во Светото место. Бидејќи немаше прозорци или отвори, а предниот превез беше затворен, ова ќе беше единствениот извор на светлина.

На третиот елемент, жртвеникот за темјан, свештениците палеле темјан со сладок мирис секое утро и навечер. Чадот од темјанот се издигнал до таванот, поминал низ отворот над превезот и го исполнил Светилиштето на светињите за време на годишниот обред на првосвештеникот.

Распоредот на скинијата подоцна бил копиран во Ерусалим кога Соломон го изградил првиот храм. Имаше и двор или тремови, потоа светилиште и светилиште во кое можеше да влезе само првосвештеникот, еднаш годишно на Денот на помирувањето.

Ранохристијанските цркви го следеа истиот општ модел, со надворешен двор или внатрешен лоби, светилиште и внатрешен шатор каде што се чуваа елементите на причестувањето. Римокатоличките, источните православни и англиканските цркви и катедрали ги задржуваат тие карактеристики и денес.

Значењето на светото место

Како што покајниот грешник влегуваше во дворот на скинијата и одеше напред, тој се приближуваше сè поблиску до физичкото присуство на Бога, кој се манифестираше во Светињата над светињите во столб од облак и оган.

Но, во Стариот Завет, верникот можел само толку да се приближи до Бога, тогаш тој или таа морале да бидат претставени од свештеник или првосвештеникот останатитена патот. Бог знаел дека неговиот избран народ е суеверен, варварски и лесно под влијание на нивните соседи кои обожаваат идоли, па затоа им дал Закон, судии, пророци и кралеви за да ги подготват за Спасител.

Во совршениот момент во времето, Исус Христос, тој Спасител, влезе во светот. Кога умре за гревовите на човештвото, превезот на ерусалимскиот храм беше расцепен од врвот до дното, покажувајќи го крајот на разделбата меѓу Бога и неговиот народ. Нашите тела се менуваат од свети места во светиња на светињите кога Светиот Дух доаѓа да живее во секој христијанин при крштевањето.

Достојни сме Бог да живее во нас не со нашите сопствени жртви или добри дела, како луѓето што се поклонуваа во скинијата, туку со спасителната смрт на Исус. Бог ни ја припишува Исусовата праведност преку неговиот дар на благодат, давајќи ни право на вечен живот со него на небото.

Библиски референци:

Излез 28-31; Левит 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Евреите 9:2.

Познато е и како

Светилиште.

Пример

Синовите на Арон служеа во Светилиштето на скинијата.