Məskənin müqəddəs yeri nədir?

Müqəddəs yer məskən çadırının bir hissəsi idi, burada kahinlər Allahı izzətləndirmək üçün ayinlər keçirirdilər.

Allah Musaya səhra məskənini necə tikmək barədə göstəriş verəndə, o, çadırı iki hissəyə bölməyi əmr etdi: Müqəddəs Yer adlanan daha böyük, xarici otaq və Müqəddəslərin Müqəddəsi adlanan daxili otaq.

Müqəddəs yerin uzunluğu 30 fut, eni 15 fut və hündürlüyü 15 fut idi. Məskənin çadırının ön tərəfində beş qızıl sütundan asılmış mavi, bənövşəyi və qırmızı rəngli iplikdən gözəl bir örtük var idi.

Çadırın necə fəaliyyət göstərməsi

Adi ibadətçilər məskənin çadırına girmirdilər, yalnız kahinlər. Müqəddəs yerə daxil olduqdan sonra kahinlər sağ tərəflərində çörək süfrəsi, solunda qızıl çıraqdan və qabaqda, iki otağı ayıran pərdənin qarşısında buxur qurbangahı görürdülər.

Çöldə, yəhudi xalqına icazə verilən məskənin həyətində bütün elementlər tuncdan hazırlanmışdı. Allaha yaxın olan məskən çadırının içərisində bütün əşyalar qiymətli qızıldan hazırlanmışdı.

Müqəddəs yerdə kahinlər Allahın qarşısında İsrail xalqının nümayəndələri kimi çıxış edirdilər. Süfrəyə 12 qəbiləni təmsil edən 12 mayasız çörək qoydular. Çörək hər şənbə günü çıxarılır, Müqəddəs yerdəki kahinlər tərəfindən yeyilir və yeni çörəklərlə əvəz olunurdu.

Kahinlər də qızıla qulluq edirdilərçıraqdan və ya menora, müqəddəs yerin içərisində. Pəncərələr və açılışlar olmadığından və ön pərdə bağlı saxlandığından, bu, yeganə işıq mənbəyi olardı.

Üçüncü elementdə, buxur qurbangahında kahinlər hər səhər və axşam xoş ətirli buxur yandırırdılar. Buxurdan çıxan tüstü tavana qədər qalxdı, pərdənin üstündəki açılışdan keçdi və baş kahinin illik ayinində Müqəddəslər Müqəddəsini doldurdu.

Süleyman ilk məbədi tikən zaman məbədin planı sonradan Yerusəlimdə köçürüldü. Onun da həyəti və ya eyvanları, sonra Müqəddəs Yeri və ildə bir dəfə Kəffarə günündə yalnız baş kahinin girə biləcəyi Müqəddəslər Müqəddəsi var idi.

Erkən xristian kilsələri xarici həyət və ya daxili vestibül, müqəddəs yer və birlik elementlərinin saxlandığı daxili çadır ilə eyni ümumi nümunəyə əməl edirdilər. Roma Katolik, Şərqi Pravoslav və Anqlikan kilsələri və kafedralları bu gün də həmin xüsusiyyətləri qoruyub saxlayır.

Müqəddəs yerin əhəmiyyəti

Tövbə edən günahkar məskənin həyətinə girib irəli getdikcə, o, Müqəddəslərin Müqəddəsində özünü göstərən Allahın fiziki hüzuruna getdikcə yaxınlaşırdı. bulud və od sütununda.

Ancaq Əhdi-Ətiqdə mömin yalnız Allaha bu qədər yaxınlaşa bilərdi, o zaman o, kahin və ya baş kahin tərəfindən təmsil olunmalı idi.yolun. Allah bilirdi ki, Onun seçilmiş xalqı xurafatçı, barbar və bütpərəst qonşularının asanlıqla təsirinə məruz qalır, buna görə də onları Xilaskar üçün hazırlamaq üçün onlara Qanun, hakimlər, peyğəmbərlər və padşahlar verdi.

Zamanın mükəmməl anında, o Xilaskar İsa Məsih dünyaya daxil oldu. O, bəşəriyyətin günahları üçün öləndə, Yerusəlim məbədinin pərdəsi yuxarıdan aşağıya bölünərək Allah və Onun xalqı arasındakı ayrılığın sonunu göstərirdi. Vəftiz zamanı hər bir məsihçinin içində Müqəddəs Ruh yaşamağa gələndə bədənimiz müqəddəs yerlərdən müqəddəslərin müqəddəsliyinə dəyişir.

Biz məskəndə ibadət edən insanlar kimi öz qurbanlarımız və ya yaxşı əməllərimizlə deyil, İsanın xilasedici ölümü ilə Allaha daxilimizdə yaşamağa layiqik. Allah İsanın salehliyini bizə Öz lütf hədiyyəsi vasitəsilə təslim edir və bizə Onunla birlikdə göydə əbədi həyata haqq verir.

Müqəddəs Kitaba istinadlar:

Çıxış 28-31; Levililər 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; İbranilərə 9:2.

Həmçinin

Ziyarətgah kimi bilin.

Nümunə

Harunun oğulları məskənin müqəddəs yerində xidmət edirdilər.