Mudita: Simpatik Sevinc Buddist Təcrübəsi

Mudita Sanskrit və Pali dillərindən ingilis dilində qarşılığı olmayan sözdür. Bu, simpatik və ya təmənnasız sevinc və ya başqalarının xoşbəxtliyindən sevinc deməkdir. Buddizmdə mudita Dörd Ölçülməzdən ( Brahma-vihara ) biri kimi əhəmiyyətlidir.

Muditanı müəyyən edərək, biz onun əksini hesab edə bilərik. Bunlardan biri də qısqanclıqdır. Digəri schadenfreude , tez-tez alman dilindən götürülmüş söz başqalarının bədbəxtliyindən həzz almaq deməkdir. Aydındır ki, bu duyğuların hər ikisi eqoizm və bədxahlıqla fərqlənir. Mudita yetişdirmək hər ikisinə qarşı antidotdur.

Mudita hər şəraitdə həmişə mövcud olan daxili sevinc mənbəyi kimi təsvir edilir. Bu, yalnız sizə yaxın olanlara deyil, bütün varlıqlara şamil edilir. Mettam Suttada ( Samyutta Nikay a 46.54) Budda dedi: "Mən bəyan edirəm ki, ürəyin simpatik sevinclə sərbəst buraxılması öz mükəmməlliyinə görə sonsuz şüur ​​sferasına malikdir."

Bəzən ingilisdilli müəllimlər muditanın tərifini "empatiya" daxil etmək üçün genişləndirirlər.

Mudita yetişdirmək

5-ci əsr alimi Buddaqosa özünün ən məşhur əsəri olan Visuddhimaqqa və ya Təmizləmə Yolu<2 adlı əsərində mudita yetişdirilməsi ilə bağlı məsləhətləri daxil etmişdir>. Buddhaghosa'nın sözlərinə görə, mudita inkişaf etdirməyə başlayan insan, çox sevilən və ya xor görülən və ya neytral hiss etdiyi birinə diqqət yetirməməlidir.

Bunun əvəzinə a ilə başlayınyaxşı dost olan şən insan. Bu şənliyi minnətdarlıqla düşünün və sizi doldurmasına icazə verin. Bu simpatik sevinc vəziyyəti güclü olduqda, onu əziz bir insana, "neytral" bir insana və çətinlik yaradan bir insana yönəldin.

Növbəti mərhələ dörd nəfər arasında qərəzsizliyi inkişaf etdirməkdir - sevilən, neytral insan, çətin insan və özü. Və sonra bütün varlıqlar adından rəğbət sevinci yayılır.

Aydındır ki, bu proses günortadan sonra baş verməyəcək. Bundan əlavə, Buddhaghosa dedi, yalnız udma qabiliyyətini inkişaf etdirən bir insan uğur qazanacaq. Burada "udma" özünün və başqalarının hisslərinin yoxa çıxdığı ən dərin meditativ vəziyyətə aiddir.

Cansıxıcılıqla Mübarizə

Mudita da laqeydlik və cansıxıcılığın panzehiridir. Psixoloqlar cansıxıcılığı bir fəaliyyətlə əlaqə qura bilməmək kimi təyin edirlər. Bu, istəmədiyimiz bir şeyi etməyə məcbur olmağımız və ya nədənsə diqqətimizi etməli olduğumuz işə yönəldə bilmədiyimiz üçün ola bilər. Və bu çətin işdən uzaqlaşmaq bizi ləng və depressiyaya salır.

Bu şəkildə baxanda cansıxıcılıq udulmanın əksidir. Mudita vasitəsilə cansıxıcılıq dumanını süpürən enerjili narahatlıq hissi gəlir.

Müdriklik

Muditanı inkişaf etdirərkən biz digər insanları tam və mükəmməl kimi qiymətləndiririk.mürəkkəb varlıqlar, şəxsi oyunumuzdakı personajlar kimi deyil. Beləliklə, mudita şəfqət (Karuna) və sevgi dolu xeyirxahlıq (Metta) üçün ilkin şərtdir. Bundan əlavə, Budda bu təcrübələrin maariflənmə üçün oyanış üçün ilkin şərt olduğunu öyrətdi.

Burada görürük ki, maarifləndirmə axtarışı dünyadan qopmağı tələb etmir. Öyrənmək və meditasiya etmək üçün daha sakit yerlərə çəkilməyi tələb etsə də, həyatımızda, münasibətlərimizdə, çətinliklərimizdə təcrübə tapdığımız yer dünyadır. Budda dedi:

Təlimlər bizə deyir ki, mudita praktikası sakit, azad və qorxmaz və dərin fikirlərə açıq olan psixi vəziyyət yaradır. Bu şəkildə muditə maariflənmə üçün mühüm bir hazırlıqdır.