Mudita: 佛教的同情心喜悦的实践

Mudita 是梵语和巴利语中的一个词，在英语中没有对应的词。 它的意思是同情或无私的喜悦，或对他人的好运感到喜悦。 在佛教中，mudita是重要的四无量纲之一。 梵天-维哈罗 ).

定义mudita，我们可以考虑它的对立面。 其中之一是嫉妒。 另一个是 幸灾乐祸 很明显，这两种情绪都带有自私和恶意。 培养mudita是这两种情绪的解药。

Mudita被描述为一种内在的快乐源泉，在任何情况下都是可用的。 它被扩展到所有众生，而不仅仅是你身边的人。 在《Mettam Sutta》( Samyutta Nikay 佛陀说："我宣布，心的释放由同情的喜悦，有无限的意识领域为其卓越。"

有时，讲英语的教师会扩大mudita的定义，包括 "移情"。

培养穆迪塔

5世纪的学者Buddhaghosa在他最著名的作品中包括了关于种植mudita的建议。 Visuddhimagga ，或 净化之路 佛陀说，刚开始发展mudita的人，不应该专注于深爱的人，或被鄙视的人，或对自己感到中立的人。

相反，从一个开朗的人开始，他是一个好朋友。 用欣赏的眼光来考虑这种开朗，让它充满你。 当这种同情的快乐状态很强烈时，再把它引向一个深爱的人，一个 "中立 "的人，以及一个造成困难的人。

下一个阶段是在四个人中发展公正性--所爱的人、中立的人、困难的人和自己。 然后代表所有众生扩展同情心的喜悦。

显然，这个过程不可能在一个下午发生。 此外，佛陀说，只有发展了吸收能力的人才能成功。"吸收 "在这里指的是最深的冥想状态，在这种状态下，自我和他人的感觉消失了。

抵御厌倦情绪

据说Mudita也是冷漠和无聊的解药。 心理学家将无聊定义为无法与某项活动联系起来。 这可能是因为我们被迫做一些我们不想做的事情，或者因为某些原因，我们似乎无法将注意力集中在我们应该做的事情上。 而在这项繁重的任务中，我们感到疲倦和郁闷。

从这个角度看，无聊是吸收的反面。 通过穆迪塔，有一种充满活力的关注，扫除了无聊的迷雾。

智慧

在发展mudita的过程中，我们开始欣赏其他人作为完整和复杂的生命，而不是作为我们个人游戏中的角色。 因此，mudita是慈悲心（Karuna）和爱心（Metta）的先决条件。 此外，佛陀教导说这些修行是觉醒和开悟的先决条件。

在这里我们看到，追求开悟并不需要脱离世界。 虽然它可能需要退到更安静的地方去学习和冥想，但世界是我们找到实践的地方--在我们的生活、我们的关系、我们的挑战中。 佛陀说、

教义告诉我们，修习mudita会产生一种平静、自由和无畏的精神状态，并向深刻的洞察力开放。 这样，mudita是开悟的重要准备。