Mudita: Budistička praksa simpatične radosti

Mudita je riječ sa sanskrita i palija koja nema pandan na engleskom. To znači saosjećajnu ili nesebičnu radost, ili radost u sreći drugih. U budizmu, mudita je značajna kao jedna od Četiri nemjerljiva ( Brahma-vihara ).

Definirajući muditu, mogli bismo uzeti u obzir njene suprotnosti. Jedna od njih je ljubomora. Druga je schadenfreude , riječ koja se često posuđuje iz njemačkog i znači uživati ​​u nesreći drugih. Očigledno, obje ove emocije su obilježene sebičnošću i zlobom. Kultiviranje mudite je protuotrov za oboje.

Mudita je opisana kao unutrašnji izvor radosti koji je uvijek dostupan, u svim okolnostima. Proširuje se na sva bića, ne samo na one koji su vam bliski. U Mettam Sutti ( Samyutta Nikay a 46.54) Buda je rekao: "Izjavljujem da oslobađanje srca saosjećajnom radošću ima sferu beskonačne svijesti zbog svoje izvrsnosti."

Ponekad nastavnici koji govore engleski proširuju definiciju mudita tako da uključi "empatiju".

Uzgoj mudite

Učenjak iz 5. stoljeća Buddhaghosa uključio je savjete o uzgoju mudite u svom najpoznatijem djelu, Visuddhimagga , ili Put pročišćenja . Osoba koja tek počinje da razvija muditu, rekao je Buddhaghosa, ne bi trebalo da se fokusira na nekoga koga se jako voli, ili nekoga prezire, ili nekoga prema kome se oseća neutralno.

Umjesto toga, počnite s avesela osoba koja je dobar prijatelj. Razmišljajte o ovoj vedrini sa uvažavanjem i dopustite da vas ispuni. Kada je ovo stanje simpatične radosti jako, onda ga usmjerite prema voljenoj osobi, "neutralnoj" osobi i osobi koja uzrokuje poteškoće.

Sljedeća faza je razvijanje nepristrasnosti među četvoricom – voljenom osobom, neutralnom osobom, teškom osobom i samim sobom. I tada se širi saosećajna radost u ime svih bića.

Očigledno, ovaj proces se neće dogoditi u popodnevnim satima. Dalje, rekao je Buddhaghosa, samo će osoba koja je razvila moć apsorpcije uspjeti. "Apsorpcija" se ovdje odnosi na najdublje meditativno stanje, u kojem osjećaj sebe i drugog nestaje.

Borba protiv dosade

Za Muditu se također kaže da je protuotrov za ravnodušnost i dosadu. Psiholozi definiraju dosadu kao nemogućnost povezivanja s nekom aktivnošću. Ovo može biti zato što smo primorani da radimo nešto što ne želimo ili zato što iz nekog razloga ne možemo da zadržimo pažnju na onome što bi trebalo da radimo. A odustajanje od ovog teškog zadatka čini da se osjećamo usporeno i depresivno.

Gledano na ovaj način, dosada je suprotna apsorpciji. Kroz muditu dolazi osjećaj energične zabrinutosti koji uklanja maglu dosade.

Mudrost

U razvijanju mudite, počinjemo cijeniti druge ljude kao potpune isložena bića, a ne kao likovi u našoj ličnoj igri. Na ovaj način, mudita je nešto kao preduslov za saosećanje (Karuna) i ljubaznost (Metta). Dalje, Buda je učio da su ove prakse preduslov za buđenje do prosvetljenja.

Ovdje vidimo da potraga za prosvjetljenjem ne zahtijeva odvajanje od svijeta. Iako može zahtijevati povlačenje na mirnija mjesta za učenje i meditaciju, svijet je mjesto gdje nalazimo praksu - u našim životima, našim odnosima, našim izazovima. Buda je rekao:

Učenja nam govore da prakticiranje mudite proizvodi mentalno stanje koje je mirno, slobodno i neustrašivo, i otvoreno za duboki uvid. Na taj način, mudita je važna priprema za prosvjetljenje.