Мудита: будистката практика на съпричастната радост

Mudita е дума от санскрит и пали, която няма аналог на български. тя означава съчувствена или безкористна радост, или радост от щастието на другите. в будизма мудита е значима като една от четирите неизмерими ( Брахма-вихара ).

Определяйки мудита, можем да разгледаме нейните противоположности. Една от тях е ревността. друга е schadenfreude , дума, често заимствана от немски език, която означава доставяне на удоволствие от нещастието на другите. Очевидно и двете емоции са белязани от егоизъм и злоба. Култивирането на мудита е противоотровата и за двете.

Мудита се описва като вътрешен извор на радост, който е винаги на разположение, при всякакви обстоятелства. Тя се разпростира върху всички същества, а не само върху близките ви. В Метам Сутта ( Самиута Никай (46.54) Буда каза: "Аз заявявам, че освобождаването на сърцето чрез съчувствена радост има за свое съвършенство сферата на безкрайното съзнание."

Понякога англоговорящите учители разширяват определението за мудита, като включват и "съпричастност".

Култивиране на Мудита

Ученият от V в. Будхагхоса включва съвети за отглеждане на мудита в най-известното си произведение - Висудхимага , или Пътят на пречистването Човек, който тепърва започва да развива мудита - казва Будхагхоса, - не бива да се съсредоточава върху някого, когото много обича, когото презира или към когото изпитва неутрални чувства.

Вместо това започнете с весел човек, който е добър приятел. Съзерцавайте тази веселост с благодарност и я оставете да ви изпълни. Когато това състояние на съчувствена радост е силно, насочете я към скъп любим човек, "неутрален" човек и човек, който ви създава трудности.

Следващият етап е да се развие безпристрастност между четиримата - любимия човек, неутралния човек, трудния човек и самия себе си. И тогава съчувствената радост се разпростира от името на всички същества.

Очевидно е, че този процес няма да се осъществи за един следобед. Освен това, казва Будагхоса, ще успее само човек, който е развил способностите си за поглъщане. "Поглъщане" тук се отнася до най-дълбокото медитативно състояние, в което чувството за себе си и за другите изчезва.

Борба със скуката

Психолозите определят скуката като неспособност да се свържем с дадена дейност. Това може да се дължи на факта, че сме принудени да правим нещо, което не искаме, или че по някаква причина не можем да съсредоточим вниманието си върху това, което трябва да правим.депресирани.

Погледнато по този начин, скуката е противоположност на вглъбяването. Чрез мудита се появява усещане за енергична загриженост, която разсейва мъглата на скуката.

Мъдрост

Развивайки мудита, ние започваме да оценяваме другите хора като цялостни и сложни същества, а не като герои в нашата лична игра. По този начин мудита е нещо като предпоставка за състрадание (Каруна) и любяща доброта (Метта). Освен това Буда учи, че тези практики са предпоставка за пробуждане до просветление.

Тук виждаме, че стремежът към просветление не изисква да се откъснем от света. Въпреки че може да изисква да се оттеглим на по-тихи места, за да учим и медитираме, светът е мястото, където намираме практиката - в нашия живот, в нашите взаимоотношения, в нашите предизвикателства. Буда е казал,

Ученията ни казват, че практикуването на мудита води до умствено състояние, което е спокойно, свободно и безстрашно и отворено за дълбоко прозрение. По този начин мудита е важна подготовка за просветление.