Мудзіта: будысцкая практыка спагадлівай радасці

Mudita - слова з санскрыту і палі, якое не мае адпаведнікаў у англійскай мове. Гэта азначае спачувальную або бескарыслівую радасць, або радасць ад шчасця іншых. У будызме мудыта мае значэнне як адна з Чатырох Бязмерных ( Брахма-віхара ).

Даючы азначэнне mudita, мы маглі б разгледзець яго супрацьлегласці. Адзін з іх - рэўнасць. Іншае - schadenfreude , слова, часта запазычанае з нямецкай мовы, якое азначае атрымліваць задавальненне ад няшчасця іншых. Відавочна, што абедзве гэтыя эмоцыі адзначаны эгаізмам і злосцю. Вырошчванне мудыты - проціяддзе для абодвух.

Мудзіта апісваецца як унутраны крыніца радасці, які заўсёды даступны пры любых абставінах. Ён распаўсюджваецца на ўсіх істот, а не толькі на тых, хто вам блізкі. У Mettam Sutta ( Samyutta Nikay a 46.54) Буда сказаў: «Я заяўляю, што вызваленне сэрца спагадлівай радасцю мае сферу бясконцай свядомасці сваёй перавагай».

Часам англамоўныя настаўнікі пашыраюць вызначэнне мудрасці, каб уключыць «эмпатыя».

Вырошчванне мудыты

Вучоны 5-га стагоддзя Будхагоса ўключыў парады па вырошчванні мудыты ў сваёй самай вядомай працы, Visuddhimagga або Шлях ачышчэння . Чалавек, які толькі пачынае развіваць мудыту, казаў Будхагоса, не павінен засяроджвацца на кімсьці, каго горача любіць, ці кагосьці пагарджаюць, ці кагосьці нейтральна.

Замест гэтага пачніце з aвясёлы чалавек, які з'яўляецца добрым сябрам. Сузірайце гэтую бадзёрасць з удзячнасцю і дазвольце ёй напоўніць вас. Калі гэты стан спагадлівай радасці моцны, накіруйце яго на каханага чалавека, на «нейтральнага» чалавека і на чалавека, які выклікае цяжкасці.

Наступны этап - развіць бесстароннасць паміж чатырма - каханым чалавекам, нейтральным чалавекам, складаным чалавекам і самім сабой. І тады спагадлівая радасць распаўсюджваецца ад імя ўсіх істот.

Відавочна, што гэты працэс не адбудзецца за паўдня. Далей, сказаў Буддагхоса, толькі чалавек, які развіў здольнасць паглынання, дасягне поспеху. «Паглынанне» тут адносіцца да самага глыбокага медытатыўнага стану, у якім знікае пачуццё сябе і іншага.

Барацьба з нудой

Мудыта таксама лічыцца проціяддзем ад абыякавасці і нуды. Псіхолагі вызначаюць нуду як няздольнасць злучыцца з дзейнасцю. Гэта можа быць таму, што нас прымушаюць рабіць тое, што мы не хочам рабіць, або таму, што па нейкіх прычынах мы не можам засяроджваць сваю ўвагу на тым, што мы павінны рабіць. І адмова ад гэтай цяжкай задачы прымушае нас адчуваць сябе млявымі і прыгнечанымі.

З гэтага боку нуда - гэта супрацьлегласць паглынанню. Праз мудыту прыходзіць пачуццё напружанай заклапочанасці, якое размятае туман нуды.

Мудрасць

Развіваючы мудыту, мы пачынаем цаніць іншых людзей як поўных іскладаныя істоты, а не персанажы ў нашай асабістай гульні. Такім чынам, мудыта з'яўляецца перадумовай для спачування (Каруна) і любоўнай дабрыні (Метта). Акрамя таго, Буда вучыў, што гэтыя практыкі з'яўляюцца неабходнай умовай для абуджэння да прасвятлення.

Тут мы бачым, што імкненне да прасвятлення не патрабуе адрыву ад свету. Хаця для вывучэння і медытацыі можа спатрэбіцца сысці ў больш ціхія месцы, свет - гэта тое, дзе мы знаходзім практыку - у нашым жыцці, нашых адносінах, нашых праблемах. Буда сказаў:

Вучэнні кажуць нам, што практыка мудыта стварае псіхічны стан, які спакойны, свабодны і бясстрашны, і адкрыты для глыбокага разумення. Такім чынам, mudita з'яўляецца важнай падрыхтоўкай да прасвятлення.