Mudita: a práctica budista da alegría simpática

Mudita é unha palabra do sánscrito e do pali que non ten equivalente en inglés. Significa alegría simpática ou desinteresada, ou alegría pola boa sorte dos demais. No budismo, mudita é significativo como un dos Catro Inmensurables ( Brahma-vihara ).

Definindo mudita, poderiamos considerar os seus opostos. Un deles son os celos. Outra é schadenfreude , unha palabra tomada frecuentemente do alemán que significa gozar da desgraza dos demais. Obviamente, estas dúas emocións están marcadas polo egoísmo e a malicia. Cultivar mudita é o antídoto para ambos.

Mudita descríbese como unha fonte interior de alegría que sempre está dispoñible, en todas as circunstancias. Esténdese a todos os seres, non só aos próximos. No Mettam Sutta ( Samyutta Nikay a 46.54) o Buda dixo: "Declaro que a liberación do corazón mediante a alegría simpática ten a esfera da conciencia infinita pola súa excelencia".

Ás veces, os profesores de fala inglesa amplían a definición de mudita para incluír "empatía".

Cultivando a mudita

O estudoso do século V Buddhaghosa incluíu consellos sobre o cultivo de mudita na súa obra máis coñecida, o Visuddhimagga ou Camiño da purificación . A persoa que comeza a desenvolver mudita, dixo Buddhaghosa, non debería centrarse en alguén moi querido, en alguén desprezado ou en alguén polo que se sente neutral.

En cambio, comeza por apersoa alegre que é un bo amigo. Contempla esta alegría con aprecio e deixa que te enche. Cando este estado de alegría simpática é forte, diríxeo cara a unha persoa querida, unha persoa "neutra" e unha persoa que cause dificultades.

A seguinte etapa é desenvolver a imparcialidade entre os catro: o ser querido, a persoa neutral, a persoa difícil e un mesmo. E entón esténdese a alegría simpática en nome de todos os seres.

Obviamente, este proceso non vai ocorrer nunha tarde. Ademais, dixo Buddhaghosa, só terá éxito unha persoa que desenvolveu poderes de absorción. "Absorción" aquí refírese ao estado meditativo máis profundo, no que desaparece o sentido de si mesmo e dos demais.

Loitando contra o aburrimento

Tamén se di que Mudita é un antídoto contra a indiferenza e o aburrimento. Os psicólogos definen o aburrimento como a incapacidade de conectarse cunha actividade. Isto pode deberse a que nos vemos obrigados a facer algo que non queremos facer ou porque, por algún motivo, parece que non podemos manter a nosa atención centrada no que se supón que debemos facer. E enchufar esta onerosa tarefa fainos sentir lentos e deprimidos.

Visto deste xeito, o aburrimento é o contrario da absorción. A través da mudita chega unha sensación de preocupación enérxica que arrastra a néboa do aburrimento.

Sabedoría

Ao desenvolver mudita, chegamos a apreciar a outras persoas como completas eseres complexos, non como personaxes da nosa obra persoal. Deste xeito, a mudita é un requisito previo para a compaixón (Karuna) e a bondade amorosa (Metta). Ademais, o Buda ensinou que estas prácticas son un requisito previo para espertar á iluminación.

Aquí vemos que a procura da iluminación non require desvincularse do mundo. Aínda que poida requirir retirarse a lugares máis tranquilos para estudar e meditar, o mundo é onde atopamos a práctica: nas nosas vidas, nas nosas relacións, nos nosos desafíos. O Buda dixo:

As ensinanzas dinnos que a práctica da mudita produce un estado mental que é tranquilo, libre e sen medo, e aberto a unha visión profunda. Deste xeito, a mudita é unha preparación importante para a iluminación.