مودیتا: تمرین بودایی شادی همدردی

Mudita کلمه ای از سانسکریت و پالی است که در انگلیسی مشابهی ندارد. به معنای شادی دلسوزانه یا بی خودانه یا شادی در خوش اقبالی دیگران است. در بودیسم، مودیتا به عنوان یکی از چهار غیرقابل اندازه گیری مهم است ( برهما-ویهارا ).

در تعریف مودیتا، ممکن است متضادهای آن را در نظر بگیریم. یکی از آنها حسادت است. یکی دیگر schadenfreude است، کلمه ای که اغلب از آلمانی وام گرفته شده است و به معنای لذت بردن از بدبختی دیگران است. بدیهی است که هر دوی این احساسات با خودخواهی و بدخواهی مشخص می شوند. کشت مودیتا پادزهر هر دو است.

مودیتا به عنوان یک چشمه شادی درونی توصیف می شود که همیشه در همه شرایط در دسترس است. به همه موجودات تعمیم داده شده است، نه فقط به نزدیکان شما. در متام سوتا ( Samyutta Nikay a 46.54) بودا گفت: "من اعلام می کنم که رهایی قلب به واسطه شادی همدردی دارای حوزه آگاهی بی نهایت برای برتری آن است."

گاهی اوقات معلمان انگلیسی زبان تعریف mudita را به "همدلی" گسترش می دهند.

پرورش مودیتا

بوداگوسا، محقق قرن پنجم، توصیه‌هایی در مورد رشد مودیتا در معروف‌ترین اثر خود، Visuddhimagga یا مسیر پاکسازی<2 آورده است> بوداگوسا گفت، فردی که تازه شروع به رشد مودیتا کرده است، نباید روی کسی که از صمیم قلب دوستش دارید، یا کسی که مورد تحقیر قرار می گیرد، یا کسی که نسبت به او احساس بی طرفی می کند، تمرکز کند.

در عوض، با a شروع کنیدفردی شاد که دوست خوبی است. این شادی را با قدردانی در نظر بگیرید و بگذارید شما را پر کند. هنگامی که این حالت از شادی دلسوزانه قوی است، آن را به سمت یک فرد عزیز، یک فرد "بی طرف" و شخصی که مشکل ایجاد می کند هدایت کنید.

مرحله بعدی ایجاد بی طرفی در بین چهار نفر است - فرد مورد علاقه، فرد بی طرف، فرد دشوار و خود. و سپس شادی دلسوزانه از طرف همه موجودات گسترش می یابد.

بدیهی است که این روند قرار نیست در یک بعد از ظهر اتفاق بیفتد. علاوه بر این، بوداگوسا گفت، تنها فردی موفق خواهد شد که قدرت جذب را توسعه داده باشد. «جذب» در اینجا به عمیق ترین حالت مراقبه اشاره دارد که در آن حس خود و دیگری از بین می رود.

مبارزه با کسالت

Mudita همچنین گفته می شود که پادزهری برای بی تفاوتی و ملال است. روانشناسان خستگی را به عنوان ناتوانی در برقراری ارتباط با یک فعالیت تعریف می کنند. این ممکن است به این دلیل باشد که ما مجبور به انجام کاری هستیم که نمی‌خواهیم انجام دهیم یا به دلایلی نمی‌توانیم توجه خود را روی کاری که قرار است انجام دهیم متمرکز کنیم. و کنار زدن این کار طاقت فرسا باعث می شود ما احساس تنبلی و افسردگی کنیم.

اگر به این صورت نگاه کنیم، ملال مخالف جذب است. از طریق مودیتا، احساس نگرانی پرانرژی به وجود می آید که مه کسالت را از بین می برد.

خرد

در توسعه مودیتا، ما از سایر افراد به عنوان کامل و کامل قدردانی می کنیمموجودات پیچیده، نه به عنوان شخصیت های بازی شخصی ما. به این ترتیب، مودیتا پیش نیازی برای شفقت (کارونا) و مهربانی (متتا) است. علاوه بر این، بودا تعلیم داد که این اعمال پیش نیازی برای بیداری به سوی روشنگری است.

در اینجا می بینیم که تلاش برای روشنگری مستلزم جدا شدن از جهان نیست. اگرچه ممکن است برای مطالعه و مدیتیشن نیاز به عقب نشینی به مکان‌های ساکت‌تر باشد، اما جهان جایی است که ما تمرین می‌کنیم - در زندگی‌مان، روابطمان، چالش‌هایمان. بودا گفت: «اینجا، ای راهبان، شاگردی به ذهنش اجازه می‌دهد که یک چهارم جهان را با افکار شادی بی‌خود فرا گیرد، و به همین ترتیب، دومی، سومی، و چهارمی. بنابراین، در سراسر جهان، بالا، پایین، اطراف، همه جا و به طور مساوی، او همچنان با دلی از شادی بی خود، فراوان، بزرگ شده، بی اندازه، بدون خصومت یا بدخواهی، فرا می گیرد.» -- (دیغا نیکای 13)

آموزه ها به ما می گویند که تمرین مودیتا حالتی روانی ایجاد می کند که آرام، آزاد و بی باک است و برای بینش عمیق باز است. به این ترتیب، مودیتا یک آمادگی مهم برای روشنگری است.