Clàr-innse
'S e facal à Sanskrit agus Pali a tha ann am Mudita aig nach eil co-ionnan sa Bheurla. Tha e a’ ciallachadh gàirdeachas co-fhaireachdail no mì-mhodhail, no gàirdeachas ann an deagh fhortan chàich. Ann am Buddhism, tha mudita cudromach mar aon de na Ceithir Rudan nach gabh a thomhas ( Brahma-vihara ).
A’ mìneachadh mudita, is dòcha gum beachdaich sinn air an aghaidh. Tha eud air fear dhiubh sin. Is e fear eile schadenfreude , facal a gheibhear gu tric air iasad bhon Ghearmailtis a tha a’ ciallachadh a bhith a’ gabhail tlachd à mì-fhortan chàich. Gu follaiseach, tha an dà fhaireachdainn sin air an comharrachadh le fèin-thoileachas agus droch-rùn. Is e àiteachadh mudita an antidote don dà chuid.
Faic cuideachd: An Amish: Sealladh farsaing mar ainm CrìosdailTha Mudita air a mhìneachadh mar thobar aoibhneis a-staigh a tha an-còmhnaidh ri fhaighinn, anns a h-uile suidheachadh. Tha e air a leudachadh gu gach creutair, chan ann a-mhàin dhaibhsan a tha faisg ort. Anns an Mettam Sutta ( Samyutta Nikay a 46.54) thuirt an Buddha, “Tha mi a’ cur an cèill gu bheil an raon de mhothachadh neo-chrìochnach airson a shàr-mhathais ann an sgaoileadh a’ chridhe le gàirdeachas dòigheil.
Aig amannan bidh tidsearan le Beurla a’ leudachadh a’ mhìneachaidh air mudita gu bhith a’ toirt a-steach “co-fhaireachdainn.”
Ag àiteach Mudita
Ghabh an sgoilear bhon 5mh linn Buddhaghosa a-steach comhairle mu bhith a’ fàs mudita anns an obair as ainmeil aige, an Visuddhimagga , no Slighe Purification . Cha bu chòir don neach a tha dìreach a’ tòiseachadh a’ leasachadh mudita, thuirt Buddhaghosa, fòcas a chuir air cuideigin air a bheil gaol mòr, no cuideigin air a bheil tàir, no cuideigin a tha a’ faireachdainn neodrach mu dheidhinn.
An àite sin, tòisich le aduine sunndach a tha na dheagh charaid. Smaoinich air an toileachas seo le meas agus leig leis do lìonadh. Nuair a tha an staid seo de shòlas càirdeil làidir, stiùir e gu neach air a bheil gaol, neach "neodrach", agus neach a dh 'adhbhraicheas duilgheadas.
’S e an ath cheum a bhith a’ leasachadh neo-chlaonachd am measg nan ceathrar – an neach a tha dèidheil air, an neach neo-phàirteach, an neach duilich agus e fhèin. Agus an uairsin tha gàirdeachas dòigheil air a leudachadh às leth nan uile chreutairean.
Gu dearbh, chan eil am pròiseas seo gu bhith a’ tachairt feasgar. Nas fhaide, thuirt Buddhaghosa, is e dìreach neach a tha air cumhachdan sùghaidh a leasachadh a shoirbhicheas. Tha "absorption" an seo a 'toirt iomradh air an stàit meòrachail as doimhne, anns a bheil mothachadh air fèin agus feadhainn eile a' dol à sealladh.
Faic cuideachd: Seann Eachdraidh 7 Archangels a 'BhìobaillA’ cur an-aghaidh dòrainn
Thathas ag ràdh gu bheil Mudita cuideachd na fhrith-fhrith-rathad an aghaidh dìmeas agus dòrainn. Bidh saidhgeòlaichean a’ mìneachadh dòrainn mar neo-chomas ceangal a dhèanamh ri gnìomhachd. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil sinn air ar èigneachadh rudeigin a dhèanamh nach eil sinn airson a dhèanamh no air sgàth, airson adhbhar air choireigin, chan urrainn dhuinn a bhith a’ cumail ar n-aire le fòcas air na tha còir againn a bhith a’ dèanamh. Agus le bhith a’ cur air falbh an obair dhoirbh seo bidh sinn a’ faireachdainn leisg agus trom-inntinn.
Air amharc air an doigh so, tha dòrainn an aghaidh neo-làthaireachd. Tro mudita thig mothachadh de dhragh lùthmhor a sguabas air falbh ceò an leamhachadh.
Gliocas
Ann a bhith a’ leasachadh mudita, thig sinn gu bhith a’ cur luach air daoine eile mar dhaoine coileanta aguscreutairean iom-fhillte, chan ann mar charactaran nar dealbh-chluich pearsanta. San dòigh seo, tha mudita na rud riatanach airson co-fhaireachdainn (Karuna) agus caoimhneas gràdhach (Metta). A bharrachd air an sin, theagaisg an Buddha gu bheil na cleachdaidhean sin riatanach airson dùsgadh gu soillseachadh.
An seo tha sinn a’ faicinn nach fheum an rannsachadh airson soillseachadh dealachadh ris an t-saoghal. Ged a dh’ fhaodadh gum feumar a dhol air ais gu àiteachan nas sàmhaiche airson sgrùdadh agus cnuasachadh, is ann air an t-saoghal a lorgas sinn cleachdadh - nar beatha, nar dàimhean, na dùbhlain againn. Thuirt an Budha,
, " An so, O, a Mhanaich, tha deisciobul a' leigeadh le 'inntinn dol thairis air ceathramh do'n t-saoghal le smuaintibh air aoibhneas neo-fheumail, agus mar sin an dara fear, agus mar sin an treas, agus mar sin an ceathramh. Agus mar sin an saoghal farsaing gu h-àrd, gu h-àrd, gu h-ìosal, timcheall, anns a h-uile àite agus co-ionann, tha e a 'leantainn air adhart a' dol a-steach le cridhe aoibhneas mì-mhodhail, pailt, air fàs mòr, gun tomhas, gun nàimhdeas no droch-thoil." -- (Digha Nikaya 13)Tha an teagasg ag innse dhuinn gu bheil cleachdadh mudita a’ toirt a-mach staid inntinn a tha socair, saor agus gun eagal, agus fosgailte do shealladh domhainn. San dòigh seo, tha mudita na ullachadh cudromach airson soillseachadh.
Thoir iomradh air an Artaigil seo Cruth Do Chuairt O'Brien, Barbara. "Mudita: Cleachdadh Buddhist air Joy Co-fhaireachdainn." Ionnsaich Creideamhan, 1 Sultain, 2021, learnreligions.com/mudita-sympathetic-joy-449704. O Briain, Barbara. (2021, 1 Sultain). Mudita: Cleachdadh Buddhist deJoy càirdeil. Air fhaighinn air ais bho //www.learnreligions.com/mudita-sympathetic-joy-449704 O'Brien, Barbara. "Mudita: Cleachdadh Buddhist air Joy Co-fhaireachdainn." Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/mudita-sympathetic-joy-449704 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023). lethbhreac luaidh