අන්තර්ගත වගුව
මුදිතා යනු සංස්කෘත සහ පාලි භාෂාවෙන් ඉංග්‍රීසියෙන් කිසිදු ප්‍රතිමූර්තියක් නොමැති වචනයකි. එයින් අදහස් කරන්නේ අනුකම්පා සහගත හෝ පරාර්ථකාමී ප්රීතිය හෝ අන් අයගේ වාසනාව පිළිබඳ ප්‍රීතියයි. බුද්ධාගමේ, මුදිතා සතර අපරිමිත ( බ්‍රහ්ම-විහාර ) එකක් ලෙස සැලකිය හැකිය.
මුදිතා නිර්වචනය කිරීම, අපට එහි ප්‍රතිවිරෝධතා සලකා බැලිය හැක. ඉන් එකක් නම් ඊර්ෂ්‍යාවයි. තවත් එකක් වන්නේ schadenfreude , ජර්මානු භාෂාවෙන් නිතර ණයට ගත් වචනයක් වන අතර එහි අර්ථය වන්නේ අන් අයගේ අවාසනාවන්ත සතුටක් ලැබීමයි. පැහැදිලිවම, මෙම හැඟීම් දෙකම ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ද්වේෂසහගත බව මගින් සලකුණු කර ඇත. මුදිතා වඩන එක ඒ දෙකටම ප්‍රතිපදාවයි.
බලන්න: ප්‍රායෝගිකවාදයේ සහ ප්‍රායෝගික දර්ශනයේ ඉතිහාසයමුදිතා විස්තර කර ඇත්තේ සෑම අවස්ථාවකම, සෑම විටම ලබා ගත හැකි ප්‍රීතියේ අභ්‍යන්තර උල්පතක් ලෙසය. එය ඔබට සමීප අයට පමණක් නොව සියලුම ජීවීන්ට විහිදේ. මෙත්තම් සූත්‍රයේ ( සංයුත්ත නිකායි a 46.54) බුදුන් වහන්සේ වදාළේ, “සංවේගයෙන් සිත මුදා හැරීම එහි විශිෂ්ටත්වය සඳහා අනන්ත විඤ්ඤාණ ක්ෂේත්‍රය ඇති බව මම ප්‍රකාශ කරමි.”
සමහර විට ඉංග්‍රීසි කතා කරන ගුරුවරුන් මුදිතා යන්නෙහි නිර්වචනය "සංවේදනය" ඇතුළත් කිරීමට පුළුල් කරයි.
මුදිතාව වගා කිරීම
5 වැනි සියවසේ විශාරද බුද්ධඝෝෂ තම ප්‍රසිද්ධ කෘතිය වන විශුද්ධිමග්ගය හෝ පවිත්‍ර වීමේ මාවත<2 හි මුදිතාව වැඩීම පිළිබඳ උපදෙස් ඇතුළත් කළේය>. බුද්ධඝෝෂ පැවසුවේ මුදිතාව වර්ධනය වීමට පටන් ගත් පුද්ගලයා ඉතා ආදරය කරන කෙනෙකු හෝ පහත් කරන කෙනෙකු කෙරෙහි හෝ තමාට මධ්‍යස්ථ යැයි හැඟෙන කෙනෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ යුතු බවයි.
ඒ වෙනුවට, a සමඟ ආරම්භ කරන්නහොඳ මිතුරෙකු වන ප්රීතිමත් පුද්ගලයා. මෙම ප්රීතිමත් බව අගය කරමින් මෙනෙහි කර එය ඔබව පුරවන්නට ඉඩ හරින්න. මෙම සානුකම්පිත ප්‍රීතියේ තත්වය ප්‍රබල වූ විට, එය ඉතා ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු, "මධ්‍යස්ථ" පුද්ගලයෙකු සහ දුෂ්කරතා ඇති කරන පුද්ගලයෙකු වෙත යොමු කරන්න.
ඊළඟ අදියර වන්නේ ආදරය කරන පුද්ගලයා, මධ්‍යස්ථ පුද්ගලයා, දුෂ්කර පුද්ගලයා සහ තමා යන සිව්දෙනා අතර අපක්ෂපාතීත්වය වර්ධනය කිරීමයි. එවිට සියලු සත්වයන් වෙනුවෙන් සානුකම්පිත ප්රීතිය දිගු වේ.
පැහැදිලිවම, මෙම ක්‍රියාවලිය දහවල් කාලයේදී සිදු නොවනු ඇත. තවද බුද්ධඝෝෂ වදාළේ සාර්ථක වන්නේ අවශෝෂණ ශක්තිය ඇති අයෙකුට බවයි. මෙහි "අවශෝෂණය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මම සහ වෙනත් හැඟීම නැති වන ගැඹුරුම භාවනා තත්වයයි.
කම්මැලිකමට එරෙහිව සටන් කිරීම
මුදිතා ද උදාසීනත්වය සහ කම්මැලිකම සඳහා ප්‍රතිවිරෝධකයක් ලෙස කියනු ලැබේ. මනෝවිද්‍යාඥයින් කම්මැලිකම නිර්වචනය කරන්නේ යම් ක්‍රියාකාරකමක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඇති නොහැකියාව ලෙසයි. මෙයට හේතුව අපට කිරීමට අවශ්‍ය නැති දෙයක් කිරීමට අපට බල කෙරෙන නිසා හෝ, යම් හේතුවක් නිසා, අප කළ යුතු දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අපට නොහැකි නිසා විය හැකිය. තවද මෙම භාරදූර කාර්යයෙන් ඉවත් වීම නිසා අපට උදාසීනත්වය සහ මානසික අවපීඩනය දැනේ.
මේ ආකාරයට බලන විට, කම්මැලිකම යනු අවශෝෂණයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. මුදිතා හරහා කම්මැලිකමේ මීදුම අතුගා දමන ජවසම්පන්න සැලකිල්ලක් දැනේ.
බලන්න: සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ දිනය බැඳීමේ ශුද්ධ දවසක්ද?ප්‍රඥාව
මුදිතාව වර්ධනය කිරීමේදී, අපි අන් අය සම්පූර්ණ ලෙස අගය කිරීමට සහසංකීර්ණ ජීවීන්, අපගේ පුද්ගලික නාට්‍යයේ චරිත ලෙස නොවේ. මේ ආකාරයෙන්, මුදිතාව යනු මෛත්‍රිය (කරුණා) සහ ප්‍රේමනීය කරුණාව (මෙත්තා) සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයකි. තවද, බුද්ධත්වයට පිබිදීම සඳහා මෙම පිළිවෙත් පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් බව බුදුන් වහන්සේ ඉගැන්වූහ.
මෙහිදී අපට පෙනී යන්නේ බුද්ධත්වය සඳහා වන ගවේෂණයට ලෝකයෙන් වෙන්වීම අවශ්‍ය නොවන බවයි. අධ්‍යයනය කිරීමට සහ මෙනෙහි කිරීමට නිස්කලංක ස්ථානවලට පසුබැසීම අවශ්‍ය වුවද, ලෝකය යනු අපට පුහුණුවීම් සොයා ගත හැකි ස්ථානයයි--අපගේ ජීවිත, අපගේ සබඳතා, අපගේ අභියෝග. බුදුන් වහන්සේ වදාළා,
“මහණෙනි, මෙන්න ශ්‍රාවකයෙක් තමාගේ සිත ලොවෙන් හතරෙන් එකක් පරාර්ථකාමී ප්‍රීතියේ සිතිවිලිවලින් ව්‍යාප්ත කිරීමට ඉඩහරිනවා, ඒ වගේම දෙවැන්නත්, තුන්වැන්නත්, හතරවැන්නත්. මෙසේ මුළු මහත් ලෝකයම, උඩින්, යට, අවට, සෑම තැනකම හා සමානව, ඔහු පරාර්ථකාමී ප්‍රීතියෙන් යුත්, බහුල වූ, ශ්‍රේෂ්ඨ වූ, ප්‍රමාණයෙන් තොර, සතුරුකමකින් හෝ නොමනාපයෙන් තොරව, නොනැසී පවතින්නා ය. -- (දීඝ නිකාය 13)මුදිතා අභ්‍යාසය සන්සුන්, නිදහස් සහ නිර්භීත, ගැඹුරු තීක්ෂ්ණ බුද්ධියට විවෘත වූ මානසික තත්වයක් ඇති කරන බව ඉගැන්වීම් අපට කියයි. මේ ආකාරයට මුදිතාව බුද්ධත්වය සඳහා වැදගත් සූදානමකි.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීම O'Brien, Barbara. "මුදිතා: සානුකම්පික ප්‍රීතියේ බෞද්ධ පිළිවෙත." ආගම් ඉගෙන ගන්න, සැප්තැම්බර් 1, 2021, learnreligions.com/mudita-sympathetic-joy-449704. ඕ'බ්‍රයන්, බාබරා. (2021, සැප්තැම්බර් 1). මුදිතා: බෞද්ධ පිළිවෙතසානුකම්පිත ප්රීතිය. //www.learnreligions.com/mudita-sympathetic-joy-449704 O'Brien, Barbara වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "මුදිතා: සානුකම්පික ප්‍රීතියේ බෞද්ධ පිළිවෙත." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/mudita-sympathetic-joy-449704 (ප්‍රවේශය මැයි 25, 2023). උපුටා දැක්වීම