Мудіта: буддійська практика співчутливої радості

Мудіта. це слово з санскриту та палі, яке не має відповідника в англійській мові. Воно означає співчутливу або безкорисливу радість, або радість від удачі інших. У буддизмі мудіта має велике значення як одна з Чотирьох незмірних величин ( Брахма-віхара ).

Визначаючи мудіту, ми можемо розглянути її протилежності. Однією з них є заздрість. Інша - це зловтіха слово, часто запозичене з німецької мови, що означає насолоду від нещастя інших. Очевидно, що обидві ці емоції позначені егоїзмом і злістю. Культивування мудіти - це протиотрута від обох цих емоцій.

Мудіта описується як внутрішнє джерело радості, яке завжди доступне, за будь-яких обставин. Вона поширюється на всіх істот, а не тільки на близьких вам людей. У Меттам-сутті ( Самютта Нікай a 46.54) Будда сказав: "Я заявляю, що звільнення серця співчутливою радістю має своєю досконалістю сферу нескінченної свідомості".

Іноді англомовні вчителі розширюють визначення мудіти до "емпатії".

Вирощування мудіти

Вчений 5-го століття Буддагхоса включив поради щодо вирощування мудіти у свою найвідомішу працю "Мудіта". Visuddhimagga або Шлях очищення Людина, яка тільки починає розвивати мудіту, говорив Буддаґоса, не повинна зосереджуватися на тому, кого дуже любить, або на тому, кого зневажає, або на тому, до кого ставиться нейтрально.

Натомість почніть з веселої людини, яка є вашим добрим другом. Споглядайте цю радість з вдячністю і дозвольте їй наповнити вас. Коли цей стан співчутливої радості стане сильним, спрямуйте його на близьку людину, на "нейтральну" людину і на людину, яка викликає труднощі.

Наступним етапом є розвиток неупередженості між чотирма - коханою людиною, нейтральною особою, складною людиною і собою. А потім співчутлива радість поширюється від імені всіх істот.

Очевидно, що цей процес не відбудеться за один день. Крім того, Буддаґоса сказав, що тільки людина, яка розвинула здатність до поглинання, зможе досягти успіху. Під "поглинанням" тут мається на увазі найглибший медитативний стан, в якому зникає відчуття "я" та "інші".

Боротьба з нудьгою

Мудіта також вважається протиотрутою від байдужості та нудьги. Психологи визначають нудьгу як нездатність зв'язати себе з якоюсь діяльністю. Це може бути тому, що нас змушують робити те, що ми не хочемо робити, або тому, що з якихось причин ми не можемо зосередити свою увагу на тому, що ми повинні робити. І відірвавшись від цього обтяжливого завдання, ми відчуваємо себе млявими і неповороткими.пригнічений.

Якщо поглянути на це з такої точки зору, нудьга є протилежністю поглиненості. Через мудіту приходить відчуття енергійної турботи, яка змітає туман нудьги.

Мудрість

Розвиваючи мудіту, ми починаємо цінувати інших людей як цілісних і складних істот, а не як персонажів нашої особистої п'єси. Таким чином, мудіта є передумовою для співчуття (Каруна) і любові-доброти (Метта). Крім того, Будда вчив, що ці практики є передумовою для пробудження до просвітлення.

Тут ми бачимо, що пошук просвітлення не вимагає відриву від світу. Хоча це може вимагати усамітнення в тихих місцях для навчання і медитації, світ - це те місце, де ми знаходимо практику - в нашому житті, наших відносинах, наших проблемах. Будда говорив, що світ - це те місце, де ми знаходимо практику,

Вчення говорить нам, що практика мудіти виробляє спокійний, вільний і безстрашний психічний стан, відкритий для глибокого розуміння. Таким чином, мудіта є важливою підготовкою до просвітлення.