Мудита: буддийская практика симпатической радости

Мудита Это слово из санскрита и пали, не имеющее аналога в английском языке. Оно означает сочувственную или бескорыстную радость, или радость от удачи других. В буддизме мудита значима как одна из четырех неизмеримых качеств ( Брахма-вихара ).

Определяя мудиту, мы можем рассмотреть ее противоположности. Одна из них - зависть. Другая - ревность. schadenfreude Очевидно, что обе эти эмоции характеризуются эгоизмом и злобой. Культивирование мудиты является противоядием от обоих.

Мудита описывается как внутренний источник радости, который доступен всегда, при любых обстоятельствах. Она распространяется на всех существ, а не только на близких вам людей. В Меттам Сутте ( Самьютта Никая а 46.54) Будда сказал: "Я заявляю, что освобождение сердца сочувственной радостью имеет своим совершенством сферу бесконечного сознания".

Иногда англоязычные учителя расширяют определение мудиты, включая в него "сопереживание".

Культивирование мудиты

Ученый 5-го века Буддхагхоса включил советы по выращиванию мудиты в свою самую известную работу, которая носит название Висуддхимагга , или Путь очищения Буддхагхоса говорит, что человек, только начинающий развивать мудиту, не должен сосредотачиваться на ком-то, кого он очень любит, или на ком-то, кого он презирает, или на ком-то, к кому он относится нейтрально.

Начните с жизнерадостного человека, который является хорошим другом. Созерцайте его жизнерадостность с благодарностью и позвольте ей наполнить вас. Когда это состояние сочувственной радости станет сильным, направьте его на близкого человека, "нейтрального" человека и человека, который вызывает трудности.

Следующим этапом является развитие беспристрастности между четырьмя - любимым человеком, нейтральным человеком, трудным человеком и самим собой. А затем сочувственная радость распространяется на всех существ.

Очевидно, что этот процесс не произойдет за один день. Более того, Буддхагхоса говорит, что успеха добьется только тот, кто развил в себе способность к поглощению. "Поглощение" здесь относится к глубочайшему медитативному состоянию, в котором исчезает ощущение себя и других.

Борьба со скукой

Мудита также считается противоядием от безразличия и скуки. Психологи определяют скуку как неспособность соединиться с какой-либо деятельностью. Это может быть потому, что нас заставляют делать то, что мы не хотим делать, или потому, что по какой-то причине мы не можем сосредоточить свое внимание на том, что мы должны делать. И работа над этой обременительной задачей заставляет нас чувствовать себя вялыми и...подавленным.

Если посмотреть с этой точки зрения, то скука - это противоположность поглощенности. Через мудиту приходит чувство энергичного беспокойства, которое сметает туман скуки.

Мудрость

Развивая мудиту, мы начинаем ценить других людей как полноценных и сложных существ, а не как персонажей нашей личной игры. Таким образом, мудита является своего рода предпосылкой для сострадания (Каруна) и любви-доброты (Метта). Более того, Будда учил, что эти практики являются предпосылкой для пробуждения к просветлению.

Здесь мы видим, что стремление к просветлению не требует отрешения от мира. Хотя оно может потребовать уединения в более тихих местах для изучения и медитации, мир - это место, где мы находим практику - в нашей жизни, наших отношениях, наших проблемах. Будда сказал,

Учения говорят нам, что практика мудиты приводит к умственному состоянию, которое является спокойным, свободным и бесстрашным, и открытым для глубоких прозрений. Таким образом, мудита является важной подготовкой к просветлению.