Mudita: Ang Pagsasanay ng Budista ng Sympathetic Joy

Mudita ay salita mula sa Sanskrit at Pali na walang katumbas sa English. Nangangahulugan ito ng simpatiya o hindi makasariling kagalakan, o kagalakan sa magandang kapalaran ng iba. Sa Budismo, mahalaga ang mudita bilang isa sa Apat na Hindi Masusukat ( Brahma-vihara ).

Sa pagtukoy sa mudita, maaari nating isaalang-alang ang mga kabaligtaran nito. Isa na rito ang selos. Ang isa pa ay schadenfreude , isang salitang madalas na hiniram mula sa German na nangangahulugan ng kasiyahan sa kasawian ng iba. Malinaw, ang parehong mga damdaming ito ay minarkahan ng pagiging makasarili at malisya. Ang paglilinang ng mudita ang panlaban sa dalawa.

Inilalarawan ang Mudita bilang isang panloob na bukal ng kagalakan na laging magagamit, sa lahat ng pagkakataon. Ito ay ipinaabot sa lahat ng nilalang, hindi lamang sa mga malapit sa iyo. Sa Mettam Sutta ( Samyutta Nikay a 46.54) sinabi ng Buddha, "Ipinapahayag ko na ang paglaya ng puso sa pamamagitan ng simpatikong kagalakan ay may saklaw ng walang katapusang kamalayan para sa kahusayan nito."

Minsan pinalalawak ng mga gurong nagsasalita ng Ingles ang kahulugan ng mudita upang isama ang "empathy."

Paglinang sa Mudita

Ang ika-5 siglong iskolar na si Buddhaghosa ay nagsama ng payo sa pagpapalaki ng mudita sa kanyang pinakakilalang gawain, ang Visuddhimagga , o Path of Purification . Ang taong nagsisimula pa lamang sa pagbuo ng mudita, sabi ni Buddhaghosa, ay hindi dapat tumuon sa isang taong mahal na mahal, o sa isang taong hinahamak, o sa isang taong walang kinikilingan.

Sa halip, magsimula sa amasayahing tao na isang mabuting kaibigan. Pagnilayan ang kasiyahang ito nang may pagpapahalaga at hayaang punan ka nito. Kapag ang estado ng simpatikong kagalakan ay malakas, pagkatapos ay ituro ito sa isang mahal na mahal na tao, isang "neutral" na tao, at isang taong nagdudulot ng kahirapan.

Ang susunod na yugto ay ang pagbuo ng walang kinikilingan sa pagitan ng apat--ang minamahal, ang neutral na tao, ang mahirap na tao at ang sarili. At pagkatapos ay ang simpatikong kagalakan ay pinalawak sa ngalan ng lahat ng nilalang.

Malinaw, ang prosesong ito ay hindi mangyayari sa isang hapon. Dagdag pa, sinabi ni Buddhaghosa, isang tao lamang na nakabuo ng mga kapangyarihan ng pagsipsip ang magtatagumpay. Ang "absorption" dito ay tumutukoy sa pinakamalalim na meditative state, kung saan nawawala ang pakiramdam ng sarili at iba pa.

Labanan ang Pagkabagot

Ang Mudita ay sinasabing panlaban din sa kawalang-interes at pagkabagot. Tinukoy ng mga psychologist ang pagkabagot bilang isang kawalan ng kakayahang kumonekta sa isang aktibidad. Maaaring ito ay dahil napipilitan tayong gawin ang isang bagay na hindi natin gustong gawin o dahil, sa ilang kadahilanan, tila hindi natin maitutuon ang ating atensyon sa dapat nating gawin. At ang pag-plug sa mabigat na gawaing ito ay nagpaparamdam sa atin na matamlay at nalulumbay.

Sa ganitong paraan, ang pagkabagot ay kabaligtaran ng pagsipsip. Sa pamamagitan ng mudita ay dumarating ang isang pakiramdam ng masiglang pag-aalala na nagwawalis sa hamog ng pagkabagot.

Karunungan

Sa pagbuo ng mudita, napapahalagahan natin ang ibang tao bilang kumpleto atkumplikadong nilalang, hindi bilang mga tauhan sa ating personal na dula. Sa ganitong paraan, ang mudita ay isang bagay na kailangan para sa pakikiramay (Karuna) at mapagmahal na kabaitan (Metta). Dagdag pa, itinuro ng Buddha na ang mga kasanayang ito ay isang kinakailangan para sa paggising sa kaliwanagan.

Dito makikita natin na ang paghahanap para sa kaliwanagan ay hindi nangangailangan ng paglayo sa mundo. Bagama't maaaring mangailangan ng pag-urong sa mas tahimik na mga lugar upang mag-aral at magnilay-nilay, ang mundo ay kung saan tayo nakakahanap ng pagsasanay--sa ating buhay, sa ating mga relasyon, sa ating mga hamon. Sinabi ng Buddha,

Sinasabi sa atin ng mga turo na ang pagsasagawa ng mudita ay nagbubunga ng isang mental na kalagayan na kalmado, malaya at walang takot, at bukas sa malalim na pananaw. Sa ganitong paraan, ang mudita ay isang mahalagang paghahanda para sa kaliwanagan.