Obsah
Sväté miesto bolo súčasťou stanu stánku, miestnosti, kde kňazi vykonávali rituály na uctenie Boha.
Keď Boh dal Mojžišovi pokyny, ako postaviť stánok na púšti, nariadil, aby bol stan rozdelený na dve časti: väčšiu vonkajšiu komoru nazývanú svätyňa a vnútornú miestnosť nazývanú svätyňa svätých.
Sväté miesto meralo 30 stôp na dĺžku, 15 stôp na šírku a 15 stôp na výšku. Na prednej strane stanu svätostánku bol nádherný závoj z modrej, purpurovej a šarlátovej priadze, zavesený na piatich zlatých stĺpoch.
Ako fungoval stánok
Bežní veriaci nevstupovali do stanu stánku, iba kňazi. Keď kňazi vstúpili do svätyne, videli po pravici stôl s chlebmi, po ľavici zlatý svietnik a pred sebou kadidlový oltár, tesne pred oponou, ktorá oddeľovala obe miestnosti.
Vonku, na nádvorí svätostánku, kam smel židovský ľud, boli všetky prvky z bronzu. Vo vnútri svätostánku, v blízkosti Boha, bolo všetko zariadenie z drahého zlata.
Pozri tiež: Ako rozpoznať archanjela RafaelaVo svätyni kňazi zastupovali izraelský ľud pred Bohom. Na stôl položili 12 chlebov nekvaseného chleba, ktoré predstavovali 12 kmeňov. Chlieb sa každú sobotu vyberal, kňazi ho jedli vo svätyni a nahrádzali ho novými chlebmi.
Kňazi sa starali aj o zlatý svietnik alebo menoru vo svätyni. Keďže v nej neboli žiadne okná ani otvory a predná opona bola zatvorená, bola jediným zdrojom svetla.
Na treťom prvku, kadidlovom oltári, kňazi každé ráno a večer pálili voňavé kadidlo. Dym z kadidla stúpal k stropu, prechádzal otvorom nad oponou a napĺňal Svätyňu svätých počas výročného obradu veľkňaza.
Usporiadanie svätostánku neskôr kopírovali v Jeruzaleme, keď Šalamún postavil prvý chrám. Aj ten mal nádvorie alebo predsiene, potom svätyňu a svätyňu svätých, kam mohol vstúpiť len veľkňaz, a to raz do roka v Deň zmierenia.
Rané kresťanské kostoly mali rovnaký všeobecný vzor, vonkajší dvor alebo vnútornú predsieň, svätyňu a vnútorný svätostánok, kde sa uchovávali prvky prijímania. Rímskokatolícke, východné pravoslávne a anglikánske kostoly a katedrály si tieto prvky zachovali dodnes.
Pozri tiež: Vádžra (Dordže) ako symbol budhizmuVýznam svätého miesta
Keď kajúci hriešnik vstúpil na nádvorie svätostánku a kráčal vpred, stále viac sa približoval k fyzickej prítomnosti Boha, ktorý sa zjavoval vo Svätyni svätých v oblakovom a ohnivom stĺpe.
V Starom zákone sa však veriaci mohol priblížiť k Bohu len na takú vzdialenosť, potom ho na zvyšku cesty musel zastupovať kňaz alebo veľkňaz. Boh vedel, že jeho vyvolený ľud je poverčivý, barbarský a ľahko ovplyvniteľný svojimi susedmi uctievajúcimi modly, preto mu dal Zákon, sudcov, prorokov a kráľov, aby ho pripravil na Spasiteľa.
V dokonalej chvíli vstúpil na svet Ježiš Kristus, tento Spasiteľ. Keď zomrel za hriechy ľudstva, opona jeruzalemského chrámu sa rozdelila zhora nadol, čím sa ukázal koniec oddelenia medzi Bohom a jeho ľudom. Naše telá sa menia zo svätostánkov na svätyne, keď Duch Svätý prichádza žiť do každého kresťana pri krste.
Sme hodní toho, aby v nás prebýval Boh, a to nie našimi vlastnými obeťami alebo dobrými skutkami, ako ľudia, ktorí sa klaňali v stánku, ale Ježišovou spasiteľnou smrťou. Boh nám pripisuje Ježišovu spravodlivosť prostredníctvom svojho daru milosti, čo nás oprávňuje na večný život s ním v nebi.
Biblické odkazy:
Exodus 28-31; Leviticus 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Židom 9:2.
Známe aj ako
Útočisko.
Príklad
Áronovi synovia slúžili na svätom mieste stánku.
Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "The Holy Place of the Tabernacle." Learn Religions, December 6, 2021, learnreligions.com/the-holy-place-of-the-tabernacle-700110. Zavada, Jack. (2021, December 6). The Holy Place of the Tabernacle. Retrieved from //www.learnreligions.com/the-holy-place-of-the-tabernacle-700110 Zavada, Jack. "The Holy Place of the Tabernacle." Learn Religions.//www.learnreligions.com/the-holy-place-of-the-tabernacle-700110 (prístup 25. mája 2023). citát z kópie