Apakah Tempat Suci Khemah Suci?

Tempat Suci adalah sebahagian daripada khemah khemah, sebuah bilik tempat para imam menjalankan upacara untuk menghormati Tuhan.

Apabila Tuhan memberi arahan kepada Musa tentang cara membina khemah padang pasir, dia memerintahkan supaya khemah itu dibahagikan kepada dua bahagian: bilik luar yang lebih besar dipanggil Tempat Suci, dan bilik dalam yang dipanggil Tempat Maha Kudus.

Tempat Suci berukuran 30 kaki panjang, 15 kaki lebar, dan 15 kaki tinggi. Di hadapan khemah khemah itu terdapat tabir indah yang diperbuat daripada benang biru, ungu dan merah, yang digantung pada lima tiang emas.

Bagaimana Khemah Berfungsi

Penyembah biasa tidak memasuki khemah khemah, hanya imam. Sebaik sahaja di dalam Tempat Suci, para imam akan melihat meja roti persembahan di sebelah kanan mereka, kaki pelita emas di sebelah kiri mereka, dan mezbah pembakaran kemenyan di hadapan, tepat di hadapan tabir yang memisahkan kedua-dua bilik itu.

Di luar, di halaman khemah di mana orang Yahudi dibenarkan, semua unsur diperbuat daripada gangsa. Di dalam khemah khemah, dekat dengan Tuhan, semua perabot diperbuat daripada emas berharga.

Di dalam Tempat Suci, para imam bertindak sebagai wakil umat Israel di hadapan Tuhan. Mereka meletakkan 12 keping roti tidak beragi, mewakili 12 suku, di atas meja. Roti itu dikeluarkan setiap hari Sabat, dimakan oleh para imam di dalam Tempat Suci, dan digantikan dengan roti baru.

Paderi juga menjaga emaskaki pelita, atau menorah, di dalam Tempat Suci. Memandangkan tiada tingkap atau bukaan dan tudung bahagian hadapan sentiasa tertutup, ini akan menjadi satu-satunya sumber cahaya.

Pada elemen ketiga, mezbah kemenyan, para imam membakar kemenyan yang harum setiap pagi dan petang. Asap dari kemenyan itu naik ke siling, melalui bukaan di atas tabir, dan memenuhi Ruang Mahakudus semasa upacara tahunan imam besar.

Susun atur khemah itu kemudiannya disalin di Yerusalem apabila Salomo membina kuil pertama. Ia juga mempunyai halaman atau beranda, kemudian Tempat Suci, dan Tempat Mahakudus di mana hanya imam besar boleh masuk, sekali setahun pada Hari Pendamaian.

Gereja-gereja Kristian awal mengikuti corak umum yang sama, dengan lobi luar atau dalam lobi, tempat kudus, dan tabernakel dalam tempat unsur-unsur persekutuan disimpan. Gereja dan katedral Roman Katolik, Ortodoks Timur dan Anglikan mengekalkan ciri-ciri tersebut hari ini.

Kepentingan Tempat Suci

Sebagai seorang pendosa yang bertaubat memasuki halaman khemah dan berjalan ke hadapan, dia semakin dekat dan lebih dekat kepada kehadiran fizikal Tuhan, yang menampakkan diri di dalam Ruang Mahakudus dalam tiang awan dan api.

Tetapi dalam Perjanjian Lama, seorang yang beriman hanya boleh mendekatkan diri kepada Tuhan, maka dia harus diwakili oleh seorang imam atau imam besar yang lain.daripada jalan itu. Tuhan tahu bahawa umat pilihan-Nya adalah kepercayaan karut, biadab, dan mudah dipengaruhi oleh jiran mereka yang menyembah berhala, jadi Dia memberikan kepada mereka Hukum, hakim, nabi, dan raja untuk mempersiapkan mereka menjadi Juruselamat.

Pada saat yang tepat, Yesus Kristus, Juruselamat itu, memasuki dunia. Apabila dia mati kerana dosa manusia, tabir bait suci Yerusalem terbelah dari atas ke bawah, menunjukkan berakhirnya pemisahan antara Tuhan dan umat-Nya. Tubuh kita berubah dari tempat kudus kepada tempat kudus apabila Roh Kudus datang untuk hidup dalam setiap orang Kristian semasa pembaptisan.

Kita layak bagi Tuhan untuk tinggal di dalam kita bukan melalui pengorbanan atau perbuatan baik kita sendiri, seperti orang yang beribadat di dalam khemah suci, tetapi melalui kematian Yesus yang menyelamatkan. Tuhan mengkreditkan kebenaran Yesus kepada kita melalui karunia kasih karunia-Nya, melayakkan kita untuk hidup kekal bersama-Nya di syurga.

Rujukan Alkitab:

Keluaran 28-31; Imamat 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Ibrani 9:2.

Juga Dikenali Sebagai

Sanctuary.

Contoh

Anak-anak Harun melayani di Tempat Suci Khemah Suci.