Buluşma Çadırının Kutsal Yeri Nedir?

Kutsal Yer Buluşma Çadırı'nın bir parçasıydı ve kâhinlerin Tanrı'yı onurlandırmak için ayinler düzenledikleri bir odaydı.

Tanrı Musa'ya çöl çadırının nasıl inşa edileceğine dair talimatlar verdiğinde, çadırın iki bölüme ayrılmasını emretti: Kutsal Yer adı verilen daha büyük bir dış oda ve En Kutsal Yer adı verilen bir iç oda.

Kutsal Yer 30 ayak uzunluğunda, 15 ayak genişliğinde ve 15 ayak yüksekliğindeydi. Buluşma Çadırı'nın ön tarafında beş altın sütuna asılı mavi, mor ve kırmızı iplikten yapılmış güzel bir örtü vardı.

Buluşma Çadırı Nasıl İşliyordu?

Tapınma çadırına sıradan insanlar girmez, sadece kâhinler girerdi. Kâhinler Kutsal Yer'e girdiklerinde sağlarında sergi ekmeği masasını, sollarında altın bir kandillik ve ileride, iki odayı ayıran perdenin hemen önünde bir buhur sunağı görürlerdi.

Dışarıda, Yahudi halkının girmesine izin verilen Buluşma Çadırı'nın avlusundaki bütün eşyalar tunçtan yapılmıştı. Buluşma Çadırı'nın içinde, Tanrı'ya yakın olan bütün eşyalar değerli altından yapılmıştı.

Kâhinler Kutsal Yer'de Tanrı'nın önünde İsrail halkını temsil ederlerdi. 12 oymağı temsil eden 12 mayasız ekmeği masanın üzerine koyarlardı. Ekmek her Şabat kaldırılır, Kutsal Yer'in içinde kâhinler tarafından yenir ve yerine yenileri konurdu.

Kâhinler ayrıca Kutsal Yer'in içindeki altın kandilliğe ya da menoraya da bakarlardı. Pencere ya da açıklık olmadığından ve ön perde kapalı tutulduğundan, tek ışık kaynağı bu olurdu.

Üçüncü unsur olan buhur sunağında kâhinler her sabah ve akşam güzel kokulu buhur yakarlardı. Buhurdan çıkan duman tavana yükselir, perdenin üzerindeki açıklıktan geçer ve baş kâhinin yıllık ayini sırasında En Kutsal Yer'i doldururdu.

Buluşma Çadırı'nın düzeni daha sonra Yeruşalim'de Süleyman ilk tapınağı inşa ettiğinde kopyalandı. Orada da bir avlu ya da sundurma, ardından bir Kutsal Yer ve yılda bir kez Kefaret Günü'nde sadece başkâhinin girebildiği bir En Kutsal Yer vardı.

İlk Hıristiyan kiliseleri, bir dış avlu veya iç lobi, bir kutsal alan ve komünyon unsurlarının muhafaza edildiği bir iç tabernacle ile aynı genel modeli izlemiştir. Roma Katolik, Doğu Ortodoks ve Anglikan kiliseleri ve katedralleri bugün bu özellikleri korumaktadır.

Kutsal Yerin Önemi

Tövbe eden bir günahkâr Buluşma Çadırı'nın avlusuna girip ilerledikçe, Kutsal Yer'in içinde bulut ve ateşten bir sütun halinde kendini gösteren Tanrı'nın fiziksel varlığına daha da yaklaşırdı.

Ancak Eski Ahit'te bir imanlı Tanrı'ya ancak bu kadar yaklaşabilirdi, sonra yolun geri kalanında bir kâhin ya da baş kâhin tarafından temsil edilmesi gerekirdi. Tanrı, seçtiği halkın batıl inançlı, barbar ve puta tapan komşularından kolayca etkilenen insanlar olduğunu biliyordu, bu yüzden onları bir Kurtarıcı'ya hazırlamak için onlara Yasa'yı, hâkimleri, peygamberleri ve kralları verdi.

Zamanın mükemmel bir anında, Kurtarıcı İsa Mesih dünyaya girdi. İnsanlığın günahları için öldüğünde, Yeruşalim tapınağının perdesi yukarıdan aşağıya yarıldı ve Tanrı ile halkı arasındaki ayrılığın sona erdiğini gösterdi. Kutsal Ruh vaftiz sırasında her Hıristiyan'ın içinde yaşamaya başladığında bedenlerimiz kutsal yerlerden kutsalların kutsalına dönüşür.

Buluşma Çadırı'nda tapınan insanlar gibi kendi kurbanlarımız ya da iyi işlerimizle değil, İsa'nın kurtarıcı ölümüyle Tanrı'nın içimizde yaşamasına layık hale getirildik. Tanrı lütuf armağanı aracılığıyla İsa'nın doğruluğunu bize aktarır ve cennette O'nunla birlikte sonsuz yaşama hak kazanırız.

İncil Referansları:

Çıkış 28-31; Levililer 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; İbraniler 9:2.

Olarak da Bilinir

Sığınak.

Örnek

Harun'un oğulları Buluşma Çadırı'nın Kutsal Yeri'nde hizmet ederlerdi.