Kali: A deusa nai escura no hinduísmo

O amor entre a Nai Divina e os seus fillos humanos é unha relación única. Kali, a Nai Escura é unha das divindades coa que os devotos teñen un vínculo moi amoroso e íntimo, a pesar do seu aspecto temeroso. Nesta relación, o adorador convértese nun neno e Kali asume a forma da nai sempre coidadora.

"Oh, nai, ata un tonto convértese nun poeta que medita sobre ti vestido de espazo, de tres ollos, creadora dos tres mundos, cuxa cintura é fermosa cun cinturón feito de números de mortos. armas..." (Dun himno Karpuradistotra , traducido do sánscrito por Sir John Woodroffe)

Quen é Kali?

Kali é a forma temible e feroz da deusa nai. Ela asumiu a forma dunha poderosa deusa e popularizouse coa composición do Devi Mahatmya, un texto do século V-VI d.C. Aquí é representada como nacendo da fronte da deusa Durga durante unha das súas batallas coas forzas do mal. Segundo conta a lenda, na batalla, Kali estivo tan involucrada na matanza que se deixou levar e comezou a destruír todo o que estaba á vista. Para detela, o Señor Shiva botouse baixo os seus pés. Sorprendida con esta visión, Kali sacou a lingua con asombro e puxo fin ao seu alboroto homicida. De aí que a imaxe común de Kali móstraa no seu estado de ánimo corpo a corpo, de pé cun pé no peito de Shiva, coa súaunha enorme lingua saíu.

A simetría temerosa

Kali está representada con quizais as características máis feroces entre todas as deidades do mundo. Ten catro brazos, cunha espada nunha man e a cabeza dun demo noutra. As outras dúas mans bendín aos seus adoradores e din: "Non teñas medo"! Ten dúas cabezas mortas para os seus pendentes, unha cadea de caveiras como colar e unha faixa feita de mans humanas como roupa. A súa lingua sobresae da súa boca, os seus ollos están vermellos e o seu rostro e os seus seos están manchados de sangue. Ela está de pé cun pé na coxa e outro no peito do seu marido, Shiva.

Símbolos impresionantes

A forma feroz de Kali está chea de símbolos impresionantes. A súa complexión negra simboliza a súa natureza transcendental e global. Di o Mahanirvana Tantra : "Así como todas as cores desaparecen en negro, así todos os nomes e formas desaparecen nela". A súa nudez é primitiva, fundamental e transparente como a natureza: a terra, o mar e o ceo. Kali está libre da capa ilusoria, pois está máis aló de toda maya ou "falsa conciencia". A guirnalda de cincuenta cabezas humanas de Kali que representa as cincuenta letras do alfabeto sánscrito, simboliza o coñecemento infinito.

O seu cinto de mans humanas cortadas significa traballo e liberación do ciclo do karma. Os seus dentes brancos mostran a súa pureza interior, e a súa lingua vermella e inclinada indica a súa natureza omnívora: "a súagoce indiscriminado de todos os "sabores" do mundo." A súa espada é o destrutor da falsa conciencia e dos oito lazos que nos unen.

Os seus tres ollos representan o pasado, o presente e o futuro, os tres modos de tempo. — un atributo que reside no propio nome de Kali ('Kala' en sánscrito significa tempo). O eminente tradutor de textos tántricos, Sir John Woodroffe en Garland of Letters , escribe: "Kali chámase así porque Ela devora Kala (Tempo) e logo retoma a súa escura sen forma."

A proximidade de Kali aos lugares de cremación onde os cinco elementos ou "Pancha Mahabhuta" se unen e todos os apegos mundanos son absoltos, de novo apunta ao ciclo do nacemento. e a morte. O Shiva reclinado deitado prostrado baixo os pés de Kali suxire que sen o poder de Kali (Shakti), Shiva é inerte.

Formas, templos e devotos

As disfraces e nomes de Kali son diversas.Shyama, Adya Ma, Tara Ma e Dakshina Kalika, Chamundi son formas populares.Entón está Bhadra Kali, que é amable, Shyamashana Kali, que vive só no lugar de incineración, etc. Os templos Kali máis notables están no leste da India: Dakshineshwar e Kalighat en Calcuta (Calcuta) e Kamakhya en Assam, unha sede de prácticas tántricas. Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Vamakhyapa e Ramprasad son algúns dos lendarios devotos de Kali. Unha cousa era común a estes santos: todosamaban á deusa tan intimamente como á súa propia nai.

"Meu fillo, non necesitas saber moito para agradarme.

Só quéreme moito.

Fálame, como falarías coa túa nai,

se te tomara nos seus brazos."