Кали: Темната мајка божица во хиндуизмот

Љубовта помеѓу Божествената Мајка и нејзините човечки деца е единствена врска. Кали, Темната мајка е едно такво божество со кое приврзаниците имаат многу љубов и интимна врска, и покрај нејзиниот страшен изглед. Во оваа врска, обожавателот станува дете, а Кали го зема обликот на постојано грижлива мајка.

„О мајко, дури и глупава станува поет кој медитира за тебе облечен со простор, триоки, креатрикс на трите света, чија половина е убава со појас направен од бројни мртви мажи. раце...“ (Од химната Карпурадистотра , преведена од санскрит од Сер Џон Вудроф)

Кој е Кали?

Кали е страшната и жестока форма на мајката божица. Таа доби форма на моќна божица и стана популарна со композицијата на Деви Махатмија, текст од 5 - 6 век од нашата ера. Овде таа е прикажана како родена од челото на божицата Дурга за време на една од нејзините битки со злите сили. Како што вели легендата, во битката, Кали била толку многу вклучена во убиствата што се занесла и почнала да уништува сè на повидок. За да ја спречи, лордот Шива и се фрли под нејзините нозе. Шокирана од оваа глетка, Кали зачудено го извади јазикот и стави крај на нејзиното убиствено дивеење. Оттука, заедничката слика на Кали ја покажува во нејзиното меле расположение, како стои со едната нога на градите на Шива, со неаогромен јазик заглавен.

Страшната симетрија

Кали е претставена со можеби најжестоките карактеристики меѓу сите божества во светот. Таа има четири раце, со меч во едната рака и глава на демон во друга. Другите две раце ги благословуваат нејзините обожаватели и велат: „Не плашете се“! Таа има две мртви глави за нејзините обетки, низа черепи како ѓердан и појас направен од човечки раце како облека. Јазикот ѝ излегува од устата, очите и се црвени, а лицето и градите се извалкани со крв. Таа стои со едната нога на бутот, а другата на градите на нејзиниот сопруг Шива.

Прекрасни симболи

Жестоката форма на Кали е преполна со прекрасни симболи. Нејзиниот црн тен ја симболизира нејзината сеопфатна и трансцендентална природа. Вели Mahanirvana Tantra : „Како што сите бои исчезнуваат во црно, така и сите имиња и форми исчезнуваат во неа“. Нејзината голотија е исконска, фундаментална и транспарентна како Природата - земјата, морето и небото. Кали е ослободена од илузорната покривка, бидејќи таа е над секоја маја или „лажна свест“. Венецот на Кали од педесет човечки глави што ги означува педесетте букви од санскритската азбука, симболизира бесконечно знаење.

Нејзиниот појас од отсечени човечки раце означува работа и ослободување од циклусот на кармата. Нејзините бели заби ја покажуваат нејзината внатрешна чистота, а нејзиниот црвен јазик што лута ја покажува нејзината сештојадна природа -неселективно уживање во сите светски „вкусови“." Нејзиниот меч е уништувач на лажната свест и осумте врски што нè поврзуваат.

Нејзините три очи претставуваат минатото, сегашноста и иднината, - трите начини на време — атрибут што лежи во самото име Кали („Кала“ на санскрит значи време). Еминентниот преведувач на текстовите на Тантрик, Сер Џон Вудроф во Гарланд на писмата , пишува: „Кали е така наречена затоа што таа ја проголтува Кала (Време) и потоа ја обновува сопствената темна безобличност.“

Близината на Кали до местата за кремирање каде што се спојуваат петте елементи или „Панча Махабхута“ и се ослободуваат сите световни приврзаности, повторно укажуваат на циклусот на раѓање и смртта. Легнатиот Шива кој лежи ничкум под нозете на Кали сугерира дека без моќта на Кали (Шакти), Шива е инертен. се разновидни.Шјама, Адја Ма, Тара Ма и Дакшина Калика, Чамунди се популарни форми.Потоа тука е Бхадра Кали, која е нежна, Шјамашана Кали, која живее само во кремацијата итн. Најзначајните храмови на Кали се во источна Индија - Дакшинешвар и Калигат во Калкута (Калкута) и Камакја во Асам, седиште на тантричките практики. Рамакришна Парамахамса, Свами Вивекананда, Вамахјапа и Рампрасад се некои од легендарните приврзаници на Кали. Едно нешто беше заедничко за овие светци - сите нивја сакаа божицата исто толку интимно како што ја сакаа сопствената мајка.

„Дете мое, не треба да знаеш многу за да ме задоволиш.

Само сакај ме многу.

Зборувај ми, како што би разговарал со мајка ти,

да те земеше во раце.“