Kali: Perëndesha Nënë e Errët në hinduizëm

Dashuria midis Nënës Hyjnore dhe fëmijëve të saj njerëzorë është një marrëdhënie unike. Kali, Nëna e Errët është një hyjni e tillë me të cilën besimtarët kanë një lidhje shumë të dashur dhe intime, pavarësisht pamjes së saj të frikshme. Në këtë marrëdhënie, adhuruesi bëhet një fëmijë dhe Kali merr formën e nënës gjithmonë të kujdesshme.

"O nënë, edhe një djallëz bëhet një poet që mediton mbi ty i veshur me hapësirë, me tre sy, krijesë e tre botëve, beli i të cilit është i bukur me një brez të bërë nga një numër të vdekurish. krahët..." (Nga një himn Karpuradistotra , përkthyer nga sanskritishtja nga Sir John Woodroffe)

Kush është Kali?

Kali është forma e frikshme dhe e egër e perëndeshës së nënës. Ajo mori formën e një perëndeshë të fuqishme dhe u bë e njohur me kompozimin e Devi Mahatmya, një tekst i shekullit 5-6 pas Krishtit. Këtu ajo përshkruhet si e lindur nga balli i perëndeshës Durga gjatë një prej betejave të saj me forcat e liga. Siç thotë legjenda, në betejë, Kali u përfshi aq shumë në zbavitjen e vrasjeve, saqë ajo u tërhoq dhe filloi të shkatërronte gjithçka që shihte. Për ta ndaluar, Lord Shiva iu hodh nën këmbët e saj. E tronditur nga kjo pamje, Kali nxori gjuhën e habitur dhe i dha fund tërbimit të saj vrasës. Prandaj imazhi i zakonshëm i Kali-t e tregon atë në humorin e saj mêle, duke qëndruar me një këmbë në gjoksin e Shivait, me të.gjuha e madhe e mbërthyer.

Simetria e frikshme

Kali përfaqësohet ndoshta me tiparet më të ashpra midis të gjitha hyjnive të botës. Ajo ka katër krahë, me një shpatë në njërën dorë dhe kokën e një demoni në një tjetër. Dy duart e tjera i bekojnë adhuruesit e saj dhe thonë: "Mos kini frikë"! Ajo ka dy koka të vdekura për vathët e saj, një varg kafkash si gjerdan dhe një brez prej duarsh njeriu si veshje. Gjuha e saj del nga goja, sytë e saj janë të skuqur dhe fytyra dhe gjoksi i saj janë të ndotura me gjak. Ajo qëndron me një këmbë në kofshë dhe një tjetër në gjoksin e bashkëshortit të saj, Shivait.

Simbole të mrekullueshme

Forma e ashpër e Kali është e mbushur me simbole të mrekullueshme. Çehrja e saj e zezë simbolizon natyrën e saj gjithëpërfshirëse dhe transcendentale. Thotë Mahanirvana Tantra : "Ashtu si të gjitha ngjyrat zhduken në të zezë, kështu të gjitha emrat dhe format zhduken tek ajo". Lakuriqësia e saj është parësore, themelore dhe transparente si Natyra - toka, deti dhe qielli. Kali është e lirë nga mbulesa iluzore, sepse ajo është përtej çdo maja ose "vetëdije të rreme". Garlanda e Kali me pesëdhjetë koka njerëzore që përfaqëson pesëdhjetë shkronjat e alfabetit sanskrit, simbolizon njohuri të pafundme.

Brezi i saj i duarve të prera të njeriut nënkupton punën dhe çlirimin nga cikli i karmës. Dhëmbët e saj të bardhë tregojnë pastërtinë e saj të brendshme, dhe gjuha e saj e kuqe loz tregon natyrën e saj gjithëpërfshirëse - "ajoshijimi pa dallim i të gjitha 'shijeve' të botës." Shpata e saj është shkatërruesi i vetëdijes së rreme dhe tetë lidhjet që na lidhin.

Tre sytë e saj përfaqësojnë të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, - tre mënyrat e kohës — një atribut që qëndron në vetë emrin Kali ('Kala' në Sanskritisht do të thotë kohë). Përkthyesi i shquar i teksteve Tantrik, Sir John Woodroffe në Garland of Letters , shkruan, "Kali quhet kështu sepse ajo gllabëron Kala-në (Kohën) dhe më pas rifillon paformësinë e saj të errët."

Afërsia e Kali me terrenet e djegies, ku pesë elementët ose "Pancha Mahabhuta" bashkohen dhe të gjitha lidhjet e kësaj bote shfuqizohen, përsëri tregojnë për ciklin e lindjes dhe vdekja. Shivai i shtrirë i shtrirë në sexhde nën këmbët e Kali-t sugjeron se pa fuqinë e Kali (Shakti), Shiva është inert.

Format, tempujt dhe besimtarët

Veshjet dhe emrat e Kali-t janë të shumëllojshme.Shyama, Adya Ma, Tara Ma dhe Dakshina Kalika, Chamundi janë forma të njohura.Më pas është Bhadra Kali, që është i butë, Shyamashana Kali, që jeton vetëm në terrenin e djegies, e kështu me radhë. Tempujt më të shquar të Kali janë në Indinë Lindore - Dakshineshwar dhe Kalighat në Kalkuta (Kalkuta) dhe Kamakhya në Assam, një seli e praktikave tantrike. Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Vamakhyapa dhe Ramprasad janë disa nga besimtarët legjendar të Kali. Një gjë ishte e përbashkët për këta shenjtorë - të gjithëe donin perëndeshën po aq sa e donin nënën e tyre.

"Fëmija im, nuk duhet të dish shumë për të më kënaqur mua.

Vetëm më duaj shumë.

Fol me mua, ashtu siç do të flisje me nënën tënde,

nëse ajo të kishte marrë në krahë."