काली: हिंदू धर्मातील गडद माता देवी

दैवी आई आणि तिच्या मानवी मुलांमधील प्रेम हे एक अनोखे नाते आहे. काली, गडद माता ही अशीच एक देवता आहे जिच्याशी भक्तांचे अतिशय प्रेमळ आणि जिव्हाळ्याचे नाते आहे, तिचे भयभीत रूप असूनही. या नातेसंबंधात, उपासक एक मूल बनतो आणि काली सदैव काळजी घेणार्‍या मातेचे रूप धारण करते.

"हे माते, एक दुलार्डसुद्धा कवी बनतो जो अंतराळ, तीन डोळ्यांनी, तिन्ही जगाचा सृष्टीकार, ज्याची कंबर मृत पुरुषांच्या संख्येने बनवलेली कमरपट्टा सुंदर आहे, तुझे ध्यान करतो. शस्त्रे..." (सर जॉन वूडरॉफ यांनी संस्कृतमधून अनुवादित कर्पुरादिस्तोत्र स्तोत्रातून)

काली कोण आहे?

काली हे देवीचे भयंकर आणि भयंकर रूप आहे. तिने एका शक्तिशाली देवीचे रूप धारण केले आणि 5व्या - 6व्या शतकातील देवी महात्म्याच्या रचनेमुळे ती लोकप्रिय झाली. वाईट शक्तींशी झालेल्या एका लढाईत दुर्गा मातेच्या कपाळापासून तिचा जन्म झाल्याचे चित्रण येथे आहे. आख्यायिका सांगितल्याप्रमाणे, युद्धात, काली हत्येमध्ये इतकी गुंतली होती की ती वाहून गेली आणि सर्व काही नष्ट करू लागली. तिला थांबवण्यासाठी भगवान शिवाने स्वतःला तिच्या पायाखाली झोकून दिले. हे दृश्य पाहून धक्का बसलेल्या कालीने आश्चर्यचकित होऊन तिची जीभ बाहेर काढली आणि तिच्या नराधमाचा अंत केला. म्हणून कालीची सामान्य प्रतिमा तिला तिच्या मैली मूडमध्ये दाखवते, शिवाच्या छातीवर एक पाय ठेवून उभी असते.प्रचंड जीभ बाहेर अडकली.

भयभीत सममिती

काली जगातील सर्व देवतांमध्ये कदाचित सर्वात उग्र वैशिष्ट्यांसह दर्शविली जाते. तिला चार हात आहेत, एका हातात तलवार आणि दुसऱ्या हातात राक्षसाचे डोके. इतर दोन हात तिच्या उपासकांना आशीर्वाद देतात आणि म्हणतात, "भिऊ नका"! तिच्या कानातल्यांसाठी दोन मृत मुंडके आहेत, गळ्यात कवटीची एक तार आणि कपडे म्हणून मानवी हातांनी बनवलेला कंबरा. तिची जीभ तिच्या तोंडातून बाहेर पडते, तिचे डोळे लाल आहेत आणि तिचा चेहरा आणि स्तन रक्ताने माखलेले आहेत. ती एक पाय मांडीवर आणि दुसरा पती शिवाच्या छातीवर ठेवून उभी आहे.

अप्रतिम चिन्हे

कालीचे उग्र रूप अप्रतिम चिन्हांनी भरलेले आहे. तिचा काळा रंग तिच्या सर्वांगीण आणि अतींद्रिय स्वभावाचे प्रतीक आहे. महानिर्वाण तंत्र म्हणते: "जसे सर्व रंग काळ्या रंगात नाहीसे होतात, त्याचप्रमाणे तिच्यामध्ये सर्व नावे आणि रूपे नाहीशी होतात". तिची नग्नता ही पृथ्वी, समुद्र आणि आकाश - निसर्गासारखी आदिम, मूलभूत आणि पारदर्शक आहे. काली भ्रामक आवरणापासून मुक्त आहे, कारण ती सर्व मायेच्या किंवा "खोट्या चेतनेच्या" पलीकडे आहे. संस्कृत वर्णमालेतील पन्नास अक्षरे असलेली पन्नास मानवी मस्तकांची कालीची माला, अनंत ज्ञानाचे प्रतीक आहे.

तिचे कापलेले मानवी हातांचे कंबरे हे काम आणि कर्माच्या चक्रातून मुक्ती दर्शवते. तिचे पांढरे दात तिची आतील शुद्धता दर्शवतात आणि तिची लाल लोळणारी जीभ तिचा सर्वभक्षी स्वभाव दर्शवते - "तिचीजगाच्या सर्व 'स्वादांचा' स्वैर उपभोग." तिची तलवार खोट्या चेतनेचा नाश करणारी आणि आठ बंधने आहेत जी आपल्याला बांधतात.

तिचे तीन डोळे भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्य दर्शवितात — काळाच्या तीन पद्धती - काली या नावातच एक गुणधर्म आहे (संस्कृतमध्ये 'काला' म्हणजे वेळ). तांत्रिक ग्रंथांचे प्रख्यात अनुवादक, सर जॉन वुडरॉफ गारलँड ऑफ लेटर्स मध्ये लिहितात, "कालीला असे म्हणतात कारण ती काल (वेळ) खाऊन टाकते आणि नंतर तिची स्वतःची गडद निराकारता पुन्हा सुरू करते."

स्मशानभूमीच्या सान्निध्यात काली जेथे पाच घटक किंवा "पंच महाभूत" एकत्र येतात आणि सर्व सांसारिक आसक्ती दूर होतात, पुन्हा जन्माच्या चक्राकडे निर्देश करतात. आणि मृत्यू. कालीच्या पायाखाली साष्टांग निजलेला शिव असे सूचित करतो की कालीच्या (शक्ती) शिवाय, शिव जड आहे.

रूपे, मंदिरे आणि भक्त

कालीचे वेष आणि नावे वैविध्यपूर्ण आहेत. श्यामा, आद्य मा, तारा मा, आणि दक्षिणा कालिका, चामुंडी ही लोकप्रिय रूपे आहेत. त्यानंतर कोमल असणारी भद्रा काली, केवळ स्मशानभूमीत राहणारी श्यामशन काली, इत्यादी आहेत. सर्वात उल्लेखनीय काली मंदिरे पूर्व भारतात आहेत - दक्षिणेश्वर आणि कोलकाता (कलकत्ता) मधील कालीघाट आणि आसाममधील कामाख्या, तांत्रिक पद्धतींचे स्थान. रामकृष्ण परमहंस, स्वामी विवेकानंद, वामाख्यपा आणि रामप्रसाद हे कालीचे काही महान भक्त आहेत. या संतांमध्ये एक गोष्ट समान होती - त्या सर्वांमध्येदेवीवर त्यांचे स्वतःच्या आईसारखेच प्रेम होते.

"माझ्या मुला, मला खूश करण्यासाठी तुला जास्त काही माहित नाही.

केवळ माझ्यावर प्रेम कर.

माझ्याशी बोल, जसे तू तुझ्या आईशी बोलशील,

तिने तुला आपल्या मिठीत घेतले असते तर."