Kali: tumšā mātes dieviete hinduismā

Mīlestība starp Dievišķo Māti un viņas cilvēciskiem bērniem ir unikālas attiecības. Kali, Tumšā Māte, ir viena no šādām dievībām, ar kuru, neraugoties uz tās baiso izskatu, pielūdzējiem ir ļoti mīļa un intīma saikne. Šajās attiecībās pielūdzējs kļūst par bērnu, bet Kali pieņem mūžam gādīgas mātes veidolu.

"Ak, Māte, pat dulls kļūst par dzejnieku, kas meditē par Tevi, tērptu kosmosā, trīs acu, trīs pasauļu Radītāja, kuras jostasvietu rotā josta, kas darināta no daudzu mirušo cilvēku rokām..." (No Karpuradistotra himna, ko no sanskrita tulkojis sers Džons Vudrofs)

Kas ir Kali?

Kali ir biedējoša un mežonīga mātes dievietes forma. Viņa pieņēmusi spēcīgas dievietes veidolu un kļuva populāra līdz ar Devi Mahatmjas, 5.-6. gadsimta pēc Kristus dzimšanas teksta, sacerēšanu. Šeit viņa ir attēlota kā dzimusi no dievietes Durgas pieres vienā no viņas cīņām ar ļaunajiem spēkiem. Kā vēsta leģenda, cīņā Kali bija tik ļoti iesaistīta nogalināšanas kaujā.Lai viņu apturētu, Kali metās viņai zem kājām. Kali, šokēta no šī skata, izbrīnā izstiepa mēli un izbeidza savu slepkavniecisko trakumu. Tāpēc Kali bieži vien attēlota Kali mēlē noskaņojumā, stāvot ar vienu kāju uz Šivas krūtīm un ar milzīgo mēli, kas bija izstiepta.

Bailīgā simetrija

Kali ir attēlota ar, iespējams, visnežēlīgākajām iezīmēm starp visām pasaules dievībām. Viņai ir četras rokas, vienā rokā zobens, otrā - dēmona galva. Pārējās divas rokas svētī viņas pielūdzējus un saka: "Nebīsties!" Viņai ir divas mirušo galvas kā auskari, galvaskausu virtene kā kaklarota un josta no cilvēku rokām kā apģērbs. Viņai no mutes rēgojas mēle.acis ir sarkanas, un viņas seja un krūtis ir asiņainas. Viņa stāv ar vienu kāju uz sava vīra Šivas augšstilba, bet ar otru - uz krūtīm.

Lieliski simboli

Kali mežonīgais veidols ir apvīts ar satriecošiem simboliem. Viņas melnā sejas krāsa simbolizē viņas visaptverošo un transcendentālo dabu. saka Mahanirvāna tantra : "Tāpat kā visas krāsas pazūd melnajā, tā arī visi vārdi un formas pazūd viņā." Viņas kailums ir pirmatnējs, fundamentāls un caurspīdīgs kā Daba - zeme, jūra un debesis. Kali ir brīva no iluzora pārklājuma, jo viņa ir ārpus visas maijas jeb "viltus apziņas". Kali virtene no piecdesmit cilvēku galvām, kas simbolizē piecdesmit sanskrita alfabēta burtus, simbolizē bezgalīgās zināšanas.

Viņas josta ar nogrieztām cilvēku rokām nozīmē darbu un atbrīvošanos no karmas cikla. Viņas baltie zobi liecina par viņas iekšējo tīrību, bet sarkanā, līstošā mēle norāda uz viņas visēdāju dabu - "viņas nešķirojot bauda visas pasaules "garšas"." Viņas zobens ir viltus apziņas un astoņu saišu, kas mūs saista, iznīcinātājs.

Viņas trīs acis simbolizē pagātni, tagadni un nākotni - trīs laika režīmus, kas ir atribūts, kas ietverts pašā vārdā Kali ("Kala" sanskritā nozīmē laiku). Ievērojamais tantriku tekstu tulkotājs sers Džons Vudrofs (John Woodroffe) savā grāmatā Vēstuļu virtene , raksta: "Kali tā sauc tāpēc, ka Viņa apēd Kala (Laiku) un pēc tam atsāk savu tumšo bezformību."

Kali tuvums kremācijas vietām, kur saplūst pieci elementi jeb "Pancha Mahabhuta" un atbrīvojas no visām pasaulīgām pieķeršanām, atkal norāda uz dzimšanas un nāves ciklu. Atkal guļošs Šiva, kas guļus guļ zem Kali kājām, norāda, ka bez Kali (Šakti) spēka Šiva ir inerts.

Formas, tempļi un pielūdzēji

Kali veidoli un vārdi ir dažādi. populāri ir Šjamama, Adya Ma, Tara Ma un Dakšina Kalika, Čamundi. Vēl ir Bhadra Kali, kas ir maiga, Šjamamašana Kali, kas dzīvo tikai kremācijas laukā, u. c. Ievērojamākie Kali tempļi atrodas Indijas austrumos - Dakšinešvara un Kalighata Kalkutā (Kalkutā) un Kamakhja Asamā, kas ir tantrisko prakšu vieta. RamakrišnasParamahamsa, Svami Vivekananda, Vamakhjapa un Ramprasads ir daži no leģendārajiem Kali pielūdzējiem. Šiem svētajiem bija kopīga viena lieta - viņi visi mīlēja dievieti tikpat cieši kā savu māti.

"Mans bērns, tev nevajag daudz zināt, lai man izpatiktu.

Tikai mīli mani mīļi.

Runājiet ar mani tā, kā jūs runātu ar savu māti,

ja viņa tevi būtu paņēmusi rokās."