ສາລະບານ
ການເປັນສານຸສິດ, ໃນຄວາມຫມາຍຂອງຄຣິສຕຽນ, ຫມາຍເຖິງການປະຕິບັດຕາມພຣະເຢຊູຄຣິດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນສານຸສິດແມ່ນຖືກສະກົດຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ແຕ່ໃນໂລກມື້ນີ້, ເສັ້ນທາງນັ້ນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ.
ຄຳນິຍາມການເປັນສານຸສິດ
- ຄຳນິຍາມງ່າຍໆຂອງການເປັນສານຸສິດແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນ ຄຳສັບກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຂອງ Lexham: "ຂັ້ນຕອນການຝຶກຝົນຄົນໃຫ້ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນໃນບາງວິໄນ ຫຼືວິທີການຂອງ ຊີວິດ."
- ຂໍ້ຄວາມພຣະກິດຕິຄຸນໃນຄຣິສຕະຈັກຕົ້ນໆ ນຳສະເໜີຄຳອະທິບາຍທີ່ລະອຽດກວ່າຂອງການເປັນສານຸສິດໃນພຣະຄຳພີ: "ການກາຍມາເປັນ ແລະເປັນຜູ້ຕິດຕາມທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະເຢຊູ ຜູ້ທີ່ປະກອບລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມໃນ ຕະຫຼອດຊີວິດ, ການສະແຫວງຫາການຫັນປ່ຽນເປັນສ່ວນລວມ ແລະເຮັດແນວນັ້ນພາຍໃນຊຸມຊົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອດຽວກັນທີ່ມຸ່ງໝັ້ນຂອງບໍລິສັດທີ່ຈະເປັນ ແລະສ້າງສານຸສິດຄົນອື່ນໆ. ຄໍາອະທິບາຍນີ້ຂອງສາວົກ: "ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄົນອື່ນຫຼືທາງອື່ນຂອງຊີວິດແລະຜູ້ທີ່ຍອມຈໍານົນຕົນເອງຕໍ່ການຕີສອນຂອງຜູ້ນໍາຫຼືວິທີການນັ້ນ."
ຕະຫຼອດພຣະກິດຕິຄຸນ, ພຣະເຢຊູບອກຜູ້ຄົນ. ເພື່ອ "ຕິດຕາມຂ້ອຍ." ລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນຜູ້ນຳໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດໃນອິດສະລາແອນໃນສະໄໝໂບຮານ ຝູງຊົນຝູງໃຫຍ່ໄດ້ພາກັນໄປອ້ອມຮອບເພື່ອຟັງສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເປັນສານຸສິດຂອງພະຄລິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຫຼາຍກວ່າການຟັງພະເຍຊູ. ລາວໄດ້ສອນຢູ່ສະເໝີ ແລະໃຫ້ຄຳແນະນຳສະເພາະກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະເຮັດການເປັນສານຸສິດ.
ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ
ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ເຮັດຕາມພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ພະອົງໄດ້ອະທິບາຍສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະເຮັດໃຫ້ເຮົາສຳເລັດເປັນຈິງ ແລະພະອົງໄດ້ເຫັນດີກັບພະເຈົ້າຜູ້ເປັນພະບິດາວ່າກົດເຫຼົ່ານີ້ມີຄ່າ. 1> “ຕໍ່ພວກຢິວທີ່ເຊື່ອພະອົງ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ: “ຖ້າພວກເຈົ້າຍຶດໝັ້ນໃນຄຳສອນຂອງເຮົາ ເຈົ້າກໍເປັນລູກສິດຂອງເຮົາແທ້ໆ.” (ໂຢ. 8:31, NIV)
ພະອົງສອນຫຼາຍເທື່ອວ່າພະເຈົ້າໃຫ້ອະໄພແລະດຶງດູດຜູ້ຄົນມາຫາພະອົງເອງ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະແດງຕົນເອງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງໂລກແລະກ່າວວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະມີຊີວິດນິລັນດອນ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດຄວນເອົາພຣະອົງເປັນອັນດັບທໍາອິດໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເຫນືອສິ່ງອື່ນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ເປັນພຣະອໍຣະຫັນ ເປັນຜູ້ມີປັນຍາຮັກກັນແລະກັນ
ພະເຍຊູກ່າວວ່າວິທີໜຶ່ງທີ່ຜູ້ຄົນຈະຮູ້ຈັກຄລິດສະຕຽນແມ່ນວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຄວາມຮັກເປັນຫົວຂໍ້ຄົງທີ່ຕະຫຼອດຄໍາສອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ໃນການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບຄົນອື່ນ, ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ປິ່ນປົວທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະເປັນຜູ້ຟັງທີ່ຈິງໃຈ. ແນ່ນອນ, ຄວາມຮັກອັນແທ້ຈິງຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ຄົນແມ່ນຄຸນນະພາບຂອງແມ່ເຫຼັກທີ່ສຸດຂອງລາວ.
ການຮັກຄົນອື່ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການບໍ່ຮັກ, ເປັນການທ້າທາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດສຳລັບສານຸສິດສະໄໝໃໝ່, ແຕ່ພະເຍຊູຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮົາເຮັດມັນ. ການບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວເປັນເລື່ອງຍາກຈົນເມື່ອເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກ ມັນເຮັດໃຫ້ຄລິດສະຕຽນແຕກຕ່າງກັນໃນທັນທີ. ພຣະຄຣິດເອີ້ນສາວົກຂອງພຣະອົງໃຫ້ປະຕິບັດຕໍ່ຄົນອື່ນດ້ວຍຄວາມນັບຖື, ເປັນຄຸນນະພາບທີ່ຫາຍາກໃນໂລກທຸກມື້ນີ້.
ເກີດໝາກຫຼາຍ
ໃນຖ້ອຍຄຳສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນຕໍ່ພວກອັກຄະສາວົກຂອງເພິ່ນກ່ອນການຖືກຄຶງ, ພະເຍຊູກ່າວວ່າ, “ອັນນີ້ເປັນກຽດສັກສີຂອງພະບິດາຂອງເຮົາ.ໃຫ້ເຈົ້າເກີດໝາກຫຼາຍ ແລະສະແດງຕົວເອງວ່າເປັນລູກສິດຂອງເຮົາ.” (ໂຢຮັນ 15:8, NIV)
ສາວົກຂອງພະຄລິດມີຊີວິດເພື່ອສັນລະເສີນພະເຈົ້າ ໂດຍໃຫ້ເກີດໝາກຫຼາຍຫຼືນຳຊີວິດໃຫ້ເກີດຜົນ. ການຍອມຈຳນົນຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໝາກໄມ້ນັ້ນລວມເຖິງການຮັບໃຊ້ຜູ້ອື່ນ, ການເຜີຍແຜ່ພຣະກິດຕິຄຸນ, ແລະ ການວາງຕົວຢ່າງອັນຊອບທຳຂອງພະເຈົ້າ. ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວໝາກໄມ້ບໍ່ແມ່ນການກະທຳທີ່ “ໂບດ” ແຕ່ພຽງແຕ່ເບິ່ງແຍງຄົນທີ່ເປັນສານຸສິດເຮັດໜ້າທີ່ເປັນທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດໃນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ. <1
ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ເປັນສາວົກ
ໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຄະນະກຳມະການໃຫຍ່ ພະເຍຊູບອກພວກລູກສິດຂອງພະອົງໃຫ້ “ຕັ້ງຄົນໃຫ້ເປັນລູກສິດ” (ມັດທາຍ 28:19, NIV)
ເບິ່ງ_ນຳ: ການອະທິຖານຂອງຊາວມຸດສະລິມເພື່ອປົກປ້ອງແລະຄວາມປອດໄພໃນຂະນະທີ່ເດີນທາງໜ້າທີ່ສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງການເປັນສານຸສິດຄືການນຳເອົາຂ່າວດີແຫ່ງຄວາມລອດມາໃຫ້ຄົນອື່ນ. ຄຣິສຕະຈັກຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະຄຣິດເປັນພຣະກາຍທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ ແລະຕ້ອງການການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງສະມາຊິກທັງໝົດເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສຳຄັນ, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດເປັນສິດທິພິເສດ.
ປະຕິເສດຕົນເອງ
ການເປັນສານຸສິດໃນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດຕ້ອງມີຄວາມກ້າຫານ:
ແລ້ວພຣະອົງ (ພຣະເຢຊູ) ກ່າວກັບພວກເຂົາທັງໝົດວ່າ: 'ຖ້າຜູ້ໃດຈະມາຕາມເຮົາ ຜູ້ນັ້ນຕ້ອງປະຕິເສດຕົນເອງ ແລະຮັບເອົາ. ຈົ່ງຂຶ້ນໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະອົງທຸກວັນແລະຕາມເຮົາໄປ.” (ລູກາ 9:23, NIV)ພຣະບັນຍັດສິບປະການເຕືອນຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃຫ້ຕ້ານທານຄວາມອົບອຸ່ນໃຈຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຕໍ່ຕ້ານຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມໂລບ, ຄວາມໂລບ, ແລະຄວາມບໍ່ສັດຊື່.ທ່າອ່ຽງຂອງສັງຄົມອາດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ເມື່ອຊາວຄຣິດສະຕຽນປະເຊີນກັບການຂົ່ມເຫັງ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດອີງໃສ່ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອອົດທົນ. ໃນທຸກມື້ນີ້, ການເປັນສາວົກຂອງພະເຍຊູແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບວັດທະນະທໍາຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍມີມາ. ທຸກໆສາສະຫນາເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຍົກເວັ້ນຄຣິສຕຽນ.
ສາວົກສິບສອງຂອງພຣະເຢຊູ, ຫຼືອັກຄະສາວົກ, ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຕາມຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້, ແລະໃນຊຸມປີຕົ້ນໆຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ທັງຫມົດແຕ່ຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ martyrs. ພຣະຄຳພີໃໝ່ໃຫ້ລາຍລະອຽດທັງໝົດທີ່ຜູ້ຄົນຕ້ອງການເພື່ອປະສົບການເປັນສານຸສິດໃນພຣະຄຣິດ.
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄລິດສະຕຽນເປັນເອກະລັກຄືສາວົກຂອງພະເຍຊູຊາວນາຊາເຣັດເຮັດຕາມຜູ້ນຳທີ່ເປັນພະເຈົ້າຢ່າງເຕັມທີ ແລະເປັນມະນຸດຢ່າງເຕັມທີ. ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງສາສະຫນາອື່ນໆທັງຫມົດໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແຕ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອວ່າມີພຽງແຕ່ພຣະຄຣິດເທົ່ານັ້ນທີ່ເສຍຊີວິດ, ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນມື້ນີ້. ໃນຖານະເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄໍາສອນຂອງພຣະອົງມາຈາກພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໂດຍກົງ. ຄຣິສຕຽນຍັງເປັນສາສະຫນາດຽວທີ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບທັງຫມົດສໍາລັບຄວາມລອດແມ່ນຂຶ້ນກັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຕິດຕາມ.
ການເປັນສານຸສິດຕໍ່ພຣະຄຣິດເລີ່ມຕົ້ນ ຫຼັງຈາກ ບຸກຄົນຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມລອດ, ບໍ່ແມ່ນຜ່ານລະບົບການເຮັດວຽກເພື່ອຫາຄວາມລອດ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຮຽກຮ້ອງຄວາມສົມບູນແບບ. ຄວາມຊອບທໍາຂອງພະອົງເອງຖືກຍົກຍ້ອງໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພະເຈົ້າແລະເປັນມໍລະດົກຂອງອານາຈັກສະຫວັນ.
ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format Your Citation Fairchild, Mary. "ຄໍາພີໄບເບິນກໍານົດການເປັນສານຸສິດແນວໃດ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 27 ສິງຫາ 2020, learnreligions.com/discipleship-ຄໍານິຍາມ-4132340. Fairchild, Mary. (27 ສິງຫາ 2020). ຄໍາພີໄບເບິນກໍານົດການເປັນສາວົກແນວໃດ? ຖອດຖອນມາຈາກ //www.learnreligions.com/discipleship-definition-4132340 Fairchild, Mary. "ຄໍາພີໄບເບິນກໍານົດການເປັນສານຸສິດແນວໃດ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/discipleship-definition-4132340 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ