ສາລະບານ
ໃນສະໄໝຕົ້ນຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ເປັນ ພຣະຣາຊ (ສັນສະກິດ) ຫຼື ອາຣາຮາດ (ປາລີ) -- "ອັນສົມຄວນ" ຫຼື "ຜູ້ສົມບູນ" - ເປັນອຸດົມການສູງສຸດຂອງສາວົກຂອງ ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ພະອົງເປັນຜູ້ໄດ້ສຳເລັດທາງໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງແລະບັນລຸນິບພານ. ໃນພາສາຈີນ, ຄໍາວ່າ arhat ແມ່ນ lohan ຫຼື luohan .
ພຣະອາຈາຣຍ໌ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນພຣະທັມວ່າ:
ເບິ່ງ_ນຳ: ເຊນ Roch Patron Saint Of Dogs"ບໍ່ມີໂລກອີກແລ້ວສຳລັບຜູ້ມີປັນຍາ, ຄືກັບແຜ່ນດິນໂລກ, ບໍ່ມີຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ໝັ້ນຄົງເປັນເສົາຄ້ຳສູງ ແລະບໍລິສຸດເໝືອນດັ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ສະລອຍນ້ຳເລິກທີ່ບໍ່ມີຂີ້ຕົມ, ຄວາມສະຫງົບຄືຄວາມຄິດ, ສະຫງົບຄຳເວົ້າ, ສະຫງົບການກະທຳຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ແທ້ໆ, ສົມບູນ, ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີປັນຍາ." [ຂໍ້ 95 ແລະ 96; ການແປຂອງ Acharya Buddharakkhita.]
ໃນພຣະຄໍາພີໃນຕອນຕົ້ນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າບາງຄັ້ງຍັງເອີ້ນວ່າເປັນ arhat. ທັງເປັນພຣະອໍຣະຫັນ ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າ ມີຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ບໍລິສຸດຈາກມົນລະພິດທັງໝົດ. ຄວາມແຕກຕ່າງອັນໜຶ່ງລະຫວ່າງພຣະອໍຣະຫັນ ແລະພຣະພຸດທະອົງ ກໍຄືພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມສະຫວ່າງດ້ວຍຕົວຕົນ, ໃນຂະນະທີ່ພຣະອໍຣະຫັນຖືກນຳໄປສູ່ການຮູ້ແຈ້ງໂດຍຄູສອນ.
ໃນ Sutta-pitaka, ທັງພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະ arhats ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນການ enlightened ຢ່າງສົມບູນແລະບໍ່ມີ fetters, ແລະທັງສອງໄດ້ບັນລຸນິບພານ. ແຕ່ມີພຽງພຣະພຸດທະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນນາຍຂອງນາຍຊ່າງທັງປວງ, ຄູບາອາຈານຂອງໂລກ, ຜູ້ທີ່ເປີດປະຕູໃຫ້ຜູ້ອື່ນທັງໝົດ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ບາງໂຮງຮຽນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ສະ ເໜີ ວ່າເປັນພຣະອໍລະຫັນ (ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພຣະພຸດທະເຈົ້າ).ອາດຈະເກັບຮັກສາຄວາມບໍ່ສົມບູນແລະ impurities ບາງ. ຄວາມຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດຂອງພຣະອໍຣະຫັນ ອາດຈະເປັນສາເຫດຂອງການແບ່ງແຍກນິກາຍໃນຕົ້ນໆ.
ອາຣາຮາມ ໃນພຸດທະສາສະໜາ ນິລະນາມ
ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ຍຸກສະໄໝນີ້ ຍັງນິຍາມຄຳປາລີວ່າ ອາຣາຮານ ວ່າເປັນການຮູ້ແຈ້ງ ແລະ ບໍລິສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ arahant ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ?
Theravada ສອນວ່າມີພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງດຽວໃນແຕ່ລະຍຸກຫຼືຍຸກ, ແລະນີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ຄົ້ນພົບພຣະທໍາແລະສອນໃຫ້ໂລກ. ບຸກຄົນອື່ນໃນຍຸກນັ້ນ ຫຼືຍຸກທີ່ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສະຫວ່າງເປັນອາຣາຮາມ. ພຣະພຸດທະເຈົ້າໃນຍຸກປັດຈຸບັນແມ່ນ, ແນ່ນອນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Gautama, ຫຼືພຣະພຸດທະເຈົ້າປະຫວັດສາດ.
ພຣະອາຈາຣຍ໌ໃນພຸດທະສາສະໜາມະຫາຍານ
ພຸດທະສາສະນິກະຊົນມະຫາຍານອາດໃຊ້ຄຳວ່າ ພຣະຣາຊ ເພື່ອໝາຍເຖິງຜູ້ມີສະຕິປັນຍາ, ຫຼື ເຂົາເຈົ້າອາດພິຈາລະນາວ່າພຣະອໍຣະຫັນເປັນຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກ. ຕາມເສັ້ນທາງ ແຕ່ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບຮູ້ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ບາງຄັ້ງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Mahayana ໃຊ້ຄໍາວ່າ shravaka -- "ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນແລະປະກາດ" -- ເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືສໍາລັບ arhat . ທັງສອງຄຳນີ້ພັນລະນາເຖິງຜູ້ປະຕິບັດຂັ້ນສູງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບ.
ນິທານກ່ຽວກັບສິບຫົກ, ສິບແປດ, ຫຼືຈໍານວນອື່ນໆຂອງ arhats ໂດຍສະເພາະສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນພຸດທະສາສະຫນາຈີນແລະທິເບດ. ມັນບອກວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍພຣະພຸດທະເຈົ້າຈາກບັນດາສາວົກຂອງພຣະອົງໃຫ້ຢູ່ໃນໂລກແລະປົກປ້ອງພຣະທໍາຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. arhats ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ venerated ໃນ ຫຼາຍ ວິ ທີ ດຽວ ກັນ ໄພ່ ພົນ Christian ແມ່ນ venerated.
Arhats ແລະ Bodhisattvas
ເຖິງແມ່ນວ່າ arhat ຫຼື arahant ຍັງຄົງເປັນອຸດົມການຂອງການປະຕິບັດໃນ Theravada, ໃນພຸດທະສາສະຫນາ Mahayana ອຸດົມການຂອງການປະຕິບັດແມ່ນ bodhisattva - ເປັນ enlightened ຜູ້ທີ່ປະຕິຍານທີ່ຈະນໍາເອົາສັດອື່ນໆທັງຫມົດ. ເພື່ອ enlightenment.
ເຖິງແມ່ນວ່າພະໂພທິສັດຈະມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບມະຫາຍານ, ແຕ່ຄຳນີ້ມາຈາກພຸດທະສາສະໜາຕອນຕົ້ນ ແລະສາມາດພົບໄດ້ໃນພຣະຄຳພີ Theravada ເຊັ່ນກັນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ເຮົາອ່ານໃນນິທານສາຣະຄະດີວ່າ ກ່ອນທີ່ຈະເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຈະເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ຫຼາຍຊີວິດເປັນພຣະໂພທິສັດ, ຖວາຍຕົນເອງເພື່ອປະໂຫຍດຂອງຄົນອື່ນ.
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງ Theravada ແລະ Mahayana ບໍ່ແມ່ນວ່າ Theravada ມີຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄົນອື່ນ. ແທນທີ່ຈະ, ມັນຕ້ອງເຮັດກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງການ enlightenment ແລະລັກສະນະຂອງຕົນເອງ; ໃນ Mahayana, enlightenment ບຸກຄົນແມ່ນກົງກັນຂ້າມໃນຂໍ້ກໍານົດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: Squaring the Circle ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?ອ້າງເຖິງບົດຄວາມນີ້ Format your Citation O'Brien, Barbara. "ພຣະອໍຣະຫັນ ຫຼື ອາຣາຮາມ ແມ່ນຫຍັງໃນພຸດທະສາສະໜາ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 27 ສິງຫາ 2020, learnreligions.com/arhat-or-arahant-449673. O'Brien, Barbara. (27 ສິງຫາ 2020). ແມ່ນຫຍັງຄື Arhat ຫຼື Arahant ໃນພຸດທະສາສະຫນາ? ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/arhat-or-arahant-449673 O'Brien, Barbara. "ພຣະອໍຣະຫັນ ຫຼື ອາຣາຮາມ ແມ່ນຫຍັງໃນພຸດທະສາສະໜາ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/arhat-or-arahant-449673 (ເຂົ້າ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ