فہرست کا خانہ
ابتدائی بدھ مت میں، ایک ارہت (سنسکرت) یا اراہانت (پالی) -- "قابل" یا "پرفیکٹ" -- کے شاگرد کا اعلیٰ ترین آئیڈیل تھا۔ بدھ وہ یا وہ ایک ایسا شخص تھا جس نے روشن خیالی کا راستہ مکمل کیا تھا اور نروان حاصل کیا تھا۔ چینی زبان میں ارہات کا لفظ ہے لوہان یا لوہان ۔
ارہات کو دھما پدا میں بیان کیا گیا ہے:
"اس عقلمند کے لیے اب کوئی دنیاوی وجود نہیں ہے جو زمین کی طرح کسی چیز سے ناراض نہیں، جو بلند ستون کی طرح مضبوط اور پاکیزہ ہے۔ کیچڑ سے پاک ایک گہرا تالاب۔ پرسکون اس کی سوچ، اس کی بات کو پرسکون، اور اس کے عمل کو پرسکون، جو حقیقت میں جانتا ہے، مکمل طور پر آزاد، بالکل پرسکون اور عقلمند ہے۔" [آیت 95 اور 96؛ آچاریہ بدھرککھیتا ترجمہ۔]
ابتدائی صحیفوں میں، بدھ کو بعض اوقات ارہت بھی کہا جاتا ہے۔ ارہت اور بدھ دونوں کو مکمل طور پر روشن خیال اور تمام ناپاکیوں سے پاک سمجھا جاتا تھا۔ ارہت اور بدھا کے درمیان ایک فرق یہ تھا کہ بدھ کو خود ہی روشن خیالی کا احساس ہوتا تھا، جب کہ ارہت کو ایک استاد نے روشن خیالی کی رہنمائی کی تھی۔
سوتا پتک میں، بدھ اور ارہت دونوں کو مکمل طور پر روشن خیال اور بیڑیوں سے پاک قرار دیا گیا ہے، اور دونوں نروان حاصل کرتے ہیں۔ لیکن صرف مہاتما بدھ ہی تمام آقاؤں کا مالک ہے، عالمی استاد ہے، جس نے باقی سب کے لیے دروازہ کھولا ہے۔
بھی دیکھو: ولف فوکلور، لیجنڈ اور مائتھولوجیجیسے جیسے وقت گزرتا گیا، بدھ مت کے کچھ ابتدائی مکاتب فکر نے تجویز پیش کی کہ ارہت (لیکن بدھ نہیں)کچھ خامیاں اور نجاست برقرار رکھ سکتے ہیں۔ ارہات کی خصوصیات پر اختلاف ابتدائی فرقہ وارانہ تقسیم کا سبب ہو سکتا ہے۔
تھیرواڈا بدھ مت میں اراہنت
آج کا تھیرواڈا بدھ مت اب بھی پالی لفظ اراہانت کو ایک مکمل طور پر روشن خیال اور پاکیزہ وجود کے طور پر بیان کرتا ہے۔ پھر، اراہت اور بدھ میں کیا فرق ہے؟
تھیرواد سکھاتا ہے کہ ہر دور یا عہد میں ایک بدھ ہوتا ہے، اور یہ وہ شخص ہے جو دھرم کو دریافت کرتا ہے اور دنیا کو سکھاتا ہے۔ اس زمانے یا دور کے دوسرے انسان جو روشن خیالی کا احساس کرتے ہیں وہ اراہنٹ ہیں۔ موجودہ دور کا بدھ، یقیناً گوتم بدھ، یا تاریخی بدھ ہے۔
مہایانا بدھ مت میں ارہت
مہایان بدھ مت والے کسی روشن خیال وجود کے لیے لفظ ارہت استعمال کر سکتے ہیں، یا وہ ارہت کو کسی ایسے شخص کے طور پر سمجھ سکتے ہیں جو بہت دور ہو۔ راستے میں لیکن جس نے ابھی تک بدھیت کا ادراک نہیں کیا۔ مہایان بدھ مت بعض اوقات لفظ شرواکا -- "جو سنتا ہے اور اعلان کرتا ہے" -- ارہت کے مترادف کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ دونوں الفاظ ایک بہت اعلیٰ درجے کے پریکٹیشنر کی وضاحت کرتے ہیں جو قابل احترام ہے۔
چینی اور تبتی بدھ مت میں سولہ، اٹھارہ، یا کچھ اور خاص ارہات کے بارے میں افسانے مل سکتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ ان کا انتخاب بدھ نے اپنے شاگردوں میں سے کیا تھا تاکہ وہ دنیا میں رہیں اور میتریہ بدھ کے آنے تک دھرم کی حفاظت کریں۔ یہ ارہاتعیسائی سنتوں کی اسی طرح پوجا کی جاتی ہے۔
ارہات اور بودھی ستوا
اگرچہ تھیرواد میں ارہت یا اراہت مشق کا آئیڈیل بنے ہوئے ہیں، مہایان بدھ مت میں مشق کا آئیڈیل بودھی ستوا ہے -- روشن خیال ہستی جو دوسرے تمام مخلوقات کو لانے کا عہد کرتا ہے۔ روشن خیالی کے لیے
اگرچہ بودھی ستواس کا تعلق مہایان سے ہے، لیکن اس اصطلاح کی ابتدا بدھ مت کے ابتدائی دور میں ہوئی تھی اور تھیرواد کے صحیفے میں بھی پائی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہم جاتکا کی کہانیوں میں پڑھتے ہیں کہ بدھیت کو حاصل کرنے سے پہلے، جو بدھ بنے گا، اس نے کئی زندگیاں بودھی ستوا کے طور پر گزاری، دوسروں کی خاطر اپنے آپ کو دے دیا۔
بھی دیکھو: ہولی کنگ اور اوک کنگ کی علاماتتھیرواد اور مہایان کے درمیان فرق یہ نہیں ہے کہ تھیرواد دوسروں کی روشن خیالی سے کم فکر مند ہے۔ بلکہ، اس کا تعلق روشن خیالی کی نوعیت اور نفس کی نوعیت کی ایک مختلف تفہیم سے ہے۔ مہایان میں، انفرادی روشن خیالی شرائط میں ایک تضاد ہے۔
اس مضمون کا حوالہ دیں اپنے حوالہ اوبرائن، باربرا "بدھ مت میں ارہت یا ارہانت کیا ہے؟" مذہب سیکھیں، 27 اگست 2020، learnreligions.com/arhat-or-arahant-449673۔ اوبرائن، باربرا۔ (2020، اگست 27)۔ بدھ مت میں ارہت یا ارہانت کیا ہے؟ //www.learnreligions.com/arhat-or-arahant-449673 O'Brien، Barbara سے حاصل کردہ۔ "بدھ مت میں ارہت یا ارہانت کیا ہے؟" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/arhat-or-arahant-449673 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل