Буддын шашинд Архат бол гэгээрсэн хүн юм

Буддизмын эхэн үед архат (Санскрит) эсвэл арахант (Пали) -- "зохистой хүн" эсвэл "төгс нэгэн" -- нь шавь нарын хамгийн дээд үзэл санаа байв. Будда. Тэр бол гэгээрлийн зам мөрийг гүйцээж, нирванд хүрсэн хүн байсан. Хятад хэлэнд архат гэдэг үг нь лохан эсвэл луохан юм.

Архадыг "Дхаммапада"-д өгүүлсэн байдаг:

"Газар шороо шиг юунд ч дургүйцдэггүй, өндөр багана шиг бат бөх, ариуссан ухаант хүнд дэлхийн оршихуй үгүй. шаваргүй гүн цөөрөм. Тайван бол түүний бодол санаа, яриаг нь тайвшруулж, үйлсийг нь тайвшруулах нь үнэхээр мэдсээр байж бүрэн чөлөөлөгдсөн, төгс тайван, ухаалаг хүн юм." [95 ба 96-р ишлэл; Ачариа Буддаракхита орчуулга.]

Эртний сударт Буддаг заримдаа архат гэж нэрлэдэг. Архат, Будда хоёулаа төгс гэгээрсэн, бүх бузар булайгаас ариуссан гэж үздэг. Архат, Будда хоёрын нэг ялгаа нь Будда өөрөө гэгээрлийг олж мэдсэн бол архат багш нь гэгээрэлд хөтлөгддөг байв.

Сутта-питака-д Будда болон архадууд хоёулаа төгс гэгээрсэн, хүлээсээс ангид гэж дүрсэлсэн байдаг бөгөөд хоёулаа нирванд хүрдэг. Гэхдээ зөвхөн Будда л бүх багшийн эзэн, дэлхийн багш, бусад бүхний үүдийг нээсэн нэгэн.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Буддын шашны зарим сургууль архат (гэхдээ Будда биш) гэж санал болгосон.зарим төгс бус байдал, хольцыг хадгалж болно. Архат хүний ​​шинж чанарын талаархи санал зөрөлдөөн нь эрт үеийн шашны хуваагдлын шалтгаан болсон байж магадгүй юм.

Теравада буддизм дахь Арахант

Өнөөгийн Теравада буддизм пали хэлээр арахант гэдэг үгийг төгс гэгээрсэн, ариуссан амьтан гэж тодорхойлсон хэвээр байна. Тэгвэл арахант болон Будда хоёрын ялгаа юу вэ?

Теравада эрин, эрин бүрт нэг Будда байдаг бөгөөд энэ нь номыг нээж, дэлхийд сургадаг хүн юм. Гэгээрлийг ухаардаг тэр насны болон эрин үеийн бусад амьтад бол арахантууд юм. Одоогийн Будда бол мэдээж Гаутама Будда буюу түүхэн Будда юм.

Их хөлгөний Буддизм дахь Архат

Их хөлгөний буддистууд архат гэдэг үгийг гэгээрсэн оршихуйд нэрлэх эсвэл архатыг маш хол байгаа хүн гэж үзэж болно. Замын дагуу боловч Буддагийн тухай хараахан ухаараагүй хүмүүс. Их хөлгөний буддистууд заримдаа шравака -- "сонсож, тунхагладаг хүн" гэдэг үгийг архат -ын ижил утгатай үг болгон ашигладаг. Энэ хоёр үг хоёулаа хүндэтгэлтэй хандахуйц маш дэвшилтэт дадлагажигчийг тодорхойлдог.

Хятад, Төвдийн буддизмаас арван зургаа, арван найм эсвэл өөр хэдэн архадын тухай домог байдаг. Эдгээрийг Будда өөрийн шавь нараасаа сонгож, Майдар бурхан ирэх хүртэл дэлхий дээр үлдэж, номыг хамгаалахаар сонгосон гэдэг. Эдгээр архатуудХристэд итгэгчдийн гэгээнтнүүдийг хүндэтгэдэгтэй ижил төстэй хүндэтгэлтэй ханддаг.

Архат ба Бодьсадва

Хэдийгээр Архат буюу арахант нь Теравадад бясалгалын хамгийн тохиромжтой зүйл хэвээр байгаа ч Их хөлгөний буддизмд бясалгалын идеал нь бодьсадва буюу бусад бүх амьтныг авчрахаа тангарагласан гэгээрсэн оршихуй юм. гэгээрэлд.

Хэдийгээр бодьсадвагууд Их хөлгөний шашинтай холбоотой боловч энэ нэр томъёо нь Буддизмын эхэн үед үүссэн бөгөөд Теравада сударт ч бас байдаг. Жишээлбэл, Будда болох хүн Буддагийн ёсыг ухамсарлахаасаа өмнө бусдын төлөө өөрийгөө зориулж, бодьсадва болон олон насалсан тухай бид Жатака үлгэрээс уншдаг.

Теравада ба Их хөлгөний ялгаа нь Теравада бусдын гэгээрэлд төдийлөн анхаардаггүйд оршдоггүй. Харин энэ нь гэгээрлийн мөн чанар болон би хүний ​​мөн чанарын тухай өөр ойлголттой холбоотой; Их хөлгөний хувьд хувь хүний ​​гэгээрэл нь зөрчилдөөн юм.