Budizme arhatas yra nušvitęs žmogus

Ankstyvajame budizme arhat (sanskritas) arba arahantas (pali) - "vertas" arba "tobulas" - buvo aukščiausias Budos mokinio idealas. Jis buvo asmuo, kuris baigė nušvitimo kelią ir pasiekė nirvaną. Kinų kalboje arhatas reiškia lohan arba luohan .

Arhatai aprašyti Dhammapadoje:

"Išminčiui, kuris, kaip žemė, niekuo nesipiktina, kuris yra tvirtas kaip aukštas stulpas ir tyras kaip gilus baseinas be purvo, nebėra žemiškos egzistencijos. Rami jo mintis, rami jo kalba ir ramus jo poelgis, kuris, tikrai žinodamas, yra visiškai laisvas, visiškai ramus ir išmintingas." [95 ir 96 eilutės; Acharya Buddharakkhita vertimas].

Ankstyvuosiuose šventraščiuose Buda kartais dar vadinamas arhatu. Tiek arhatas, tiek Buda buvo laikomi tobulai nušvitusiais ir apsivaliusiais nuo visų nešvarumų. Vienas skirtumas tarp arhato ir Budos buvo tas, kad Buda nušvitimą pasiekė pats, o arhatą į nušvitimą vedė mokytojas.

Sutta-pitakoje ir Buda, ir arhatai apibūdinami kaip tobulai nušvitę, laisvi nuo pančių ir abu pasiekia nirvaną. Tačiau tik Buda yra visų mokytojų mokytojas, pasaulio mokytojas, atvėręs duris visiems kitiems.

Ilgainiui kai kurios ankstyvosios budizmo mokyklos siūlė, kad arhatai (bet ne budos) gali turėti tam tikrų trūkumų ir priemaišų. Nesutarimai dėl arhato savybių galėjo būti ankstyvųjų sektų susiskaldymo priežastis.

Arahantas theravados budizme

Šiandien theravados budizme vis dar vartojamas pali žodis arahantas kaip tobulai nušvitusi ir apsivalanti būtybė. Kuo gi skiriasi arahantas nuo Budos?

Theravada moko, kad kiekviename amžiuje ar epochoje yra vienas Buda, kuris atranda dharmą ir moko jos pasaulį. Kitos to amžiaus ar epochos būtybės, kurios pasiekia nušvitimą, yra arahantai. Dabartinio amžiaus Buda, žinoma, yra Gautama Buda, arba istorinis Buda.

Arhatai mahajanos budizme

Mahajanos budistai gali vartoti žodį arhat arhatu gali vadinti nušvitusią būtybę arba arhatą gali laikyti žmogų, kuris yra labai toli Kelyje, bet dar nėra įgyvendinęs budizmo. Mahajanos budistai kartais vartoja žodį "arhatas". šravaka -- "tas, kuris girdi ir skelbia" - kaip sinonimą arhat Abu žodžiai apibūdina labai pažangų ir pagarbos vertą specialistą.

Kinų ir tibetiečių budizme galima rasti legendų apie šešiolika, aštuoniolika ar dar kitokį konkrečių arhatų skaičių. Sakoma, kad Buda juos išsirinko iš savo mokinių, kad jie liktų pasaulyje ir saugotų dharmą iki Budos Maitrėjos atėjimo. Šie arhatai garbinami panašiai kaip krikščionių šventieji.

Arhatai ir bodhisatvos

Nors Theravados budizme arhatas arba arahantas tebėra praktikos idealas, Mahajanos budizme praktikos idealas yra bodhisatva - nušvitusi būtybė, kuri pasižada atvesti visas kitas būtybes į nušvitimą.

Nors bodhisatvos siejamos su mahajana, šis terminas kilo iš ankstyvojo budizmo ir aptinkamas ir theravados šventraščiuose. Pavyzdžiui, Jatakos pasakojimuose skaitome, kad prieš tapdamas Buda, tas, kuris taps Buda, nugyveno daugybę gyvenimų kaip bodhisatva, atiduodamas save kitų labui.

Theravados ir Mahajanos skirtumas nėra tas, kad Theravada mažiau rūpinasi kitų žmonių nušvitimu. veikiau tai susiję su skirtingu nušvitimo ir savasties prigimties supratimu; Mahajanoje individualus nušvitimas yra prieštaravimas.