Ann am Buddhism, tha Arhat na Dhuine Soilleirichte

Ann am Bùdachas tràth, b’ e arhat (Sanskrit) no arahant (Pali) -- “fear airidh” no “fear foirfe” - am fear a b’ àirde a bha aig deisciobal an Buddha. Bha e no i na neach a chuir crìoch air an t-slighe gu soillseachadh agus a choilean nirvana. Ann an Sìnis, 's e lohan neo luohan am facal airson arhat.

Tha iomradh air Arhats anns an Dhammapada:

“Chan eil beatha saoghalta nas mò aig an duine ghlic nach eil, mar an talamh, a’ gabhail dioghaltas air bith, a tha daingeann mar charragh àrd agus cho fìor-ghlan linne domhain saor o eabar. 'S e ciùin a smuain, ciùin a chainnt, agus ciùin a ghniomh, neach, le fios da rìreadh, a tha gu h-iomlan saor, gu h-iomlan sèimh agus glic." [Rannan 95 agus 96; Eadar-theangachadh Acharya Buddharakkhita.]

Anns na sgriobtairean tràtha, uaireannan canar arhat ris a’ Bhuddha. Bhathar den bheachd gu robh an dà chuid arhat agus Buddha air an soillseachadh gu foirfe agus air an glanadh bho gach truailleadh. B’ e aon eadar-dhealachadh eadar arhat agus Buddha gun do thuig Buddha soillseachadh leis fhèin, fhad ‘s a bha arhat air a stiùireadh gu soillseachadh le tidsear.

Anns an Sutta-pitaka, thathar ag ràdh gu bheil an dà chuid am Buddha agus na h-arhats air an soilleireachadh gu foirfe agus saor bho gheimhlean, agus tha an dithis a’ faighinn nirvana. Ach is e dìreach an Buddha a tha na mhaighstir air a h-uile maighstir, an tidsear cruinne, am fear a dh’ fhosgail an doras dha càch.

Mar a chaidh an ùine air adhart, mhol cuid de sgoiltean tràth Bùdachais gum biodh arhat (ach chan e Buddha)dh’ fhaodadh cuid de neo-fhoirfeachd agus neo-thruaillidheachd a chumail. Is dòcha gur e eas-aonta mu fheartan arhat a bha na adhbhar airson sgaraidhean buidheannach tràth.

An Arahant ann am Buddhism Theravada

Tha Buddhism Theravada an-diugh fhathast a’ mìneachadh am facal Pali arahant mar bhith air a shoilleireachadh agus air a ghlanadh gu tur. Dè, ma-thà, a tha an diofar eadar arahant agus Buddha?

Tha Theravada a’ teagasg gu bheil aon Buddha anns gach aois no eon, agus is e seo an neach a lorgas an dharma agus a theagaisgeas don t-saoghal e. Tha creutairean eile den aois sin no eon a thuigeas soillseachadh nan arahants. Is e Buddha an latha an-diugh, gu dearbh, Gautama Buddha, no am Buddha eachdraidheil.

An Arhat ann am Buddhism Mahayana

Faodaidh Bùdaich Mahayana am facal arhat a chleachdadh airson iomradh a thoirt air neach soillsichte, no faodaidh iad beachdachadh air arhat mar chuideigin a tha fada air falbh. air an t-Slighe ach nach do thuig Buddhahood fhathast. Bidh Mahayana Buddhist uaireannan a’ cleachdadh an fhacail shravaka --“ fear a chluinneas agus a dh’èigheas” -- mar cho-fhacal airson arhat . Tha an dà fhacal ag innse mu neach-dreuchd fìor adhartach a tha airidh air spèis.

Gheibhear uirsgeulan mu shia-deug, ochd-deug, no àireamh air choreigin eile de arhats sònraichte ann am Buddhism Sìonach agus Tibetach. Thathas ag ràdh gun deach iad sin a thaghadh leis a’ Buddha am measg a dheisciobail gus fuireach san t-saoghal agus an dharma a dhìon gus an tàinig Maitreya Buddha. Na h-arhats seotha iad air an urramachadh anns an aon dòigh anns a bheil na naoimh Chrìosdail air an urramachadh.

Arhats agus Bodhisattvas

Ged a tha an arhat no an arahant fhathast na dheagh chleachdadh ann an Theravada, ann am Buddhism Mahayana is e am bodhisattva an dòigh-obrach as fheàrr - an neach soillsichte a tha a’ gealltainn a h-uile creutair eile a thoirt leat. gu soillseachadh.

Ged a tha bodhisattvas co-cheangailte ri Mahayana, thàinig am facal bho thùs ann am Buddhism tràth agus gheibhear e ann an sgriobtar Theravada cuideachd. Mar eisimpleir, leugh sinn anns na Jataka Tales gun robh am fear a bhiodh na Buddha a’ fuireach mar bodhisattva, a’ toirt seachad e fhèin air sgàth chàich, mus do thuig e Buddhahood.

Chan e an eadar-dhealachadh eadar Theravada agus Mahayana nach eil Theravada cho iomagaineach mu soillseachadh chàich. An àite sin, feumaidh e buntainn ri tuigse eadar-dhealaichte air nàdar an t-soillseachaidh agus nàdar an duine fhèin; ann am Mahayana, tha soillseachadh fa leth an aghaidh a chèile.