Chemosh: Seann Dia Mhoaib

Clàr-innse

B’ e Chemosh diadhachd nàiseanta nam Moabach leis an robh an t-ainm dualtach a bhith a’ ciallachadh “sgriosadair,” “subduer,” no “dia an èisg.” Fhad ‘s a tha e gu math ceangailte ris na Moabaich, a rèir Britheamhan 11:24 tha e coltach gu robh e na dhiadhachd nàiseanta aig na h-Amonaich cuideachd. Bha a làthaireachd ann an saoghal an t-Seann Tiomnadh ainmeil, leis gun deach a chult a thoirt a-steach gu Ierusalem leis an Rìgh Solomon (1 Rìghrean 11: 7). Bha an tàir Eabhruidheach air son aoraidh ri fhaicinn ann am mallachd o na sgriobturan a bhrosnaich gràineileachd Mhoaib." Sgrios an Rìgh Iosiah meur Israeleach den chult (2 Rìgh 23).

Fianais mu Chemosh

Tha fiosrachadh mu Chemosh gann, ged a dh'fhaodas arc-eòlas agus teacsa dealbh nas soilleire a thoirt seachad den diadhachd. Ann an 1868, thug lorg arc-eòlais aig Dibon barrachd fios do sgoilearan mu nàdar Chemosh. Bha an lorg, ris an canar Clach Moabite no Mesha Stele, na chàrn-cuimhne le sgrìobhadh a’ comharrachadh c. 860 R.C. oidhirpean rìgh Mhesa gu ceannsachadh Israeil air Moab a sgrios. Bha an vassalage air a bhith ann bho riaghladh Dhaibhidh (2 Samuel 8: 2), ach rinn na Moabaich ar-a-mach às deidh bàs Ahaib.

Faic cuideachd: Is e 50 latha na Càisge an ràithe litireil as fhaide

Clach Mhoabite (Mesha Stele)

Tha Clach Mhoabite na stòr fiosrachaidh gun phrìs a thaobh Chemosh. Taobh a-staigh an teacsa, tha an sgrìobhaiche a’ toirt iomradh air Chemosh dusan uair. Tha e cuideachd ag ainmeachadh Mesha mar mhac Chemos. Rinn Mesha soilleir gun robh e a’ tuigsinn fearg Chemosh agusair an aobhar sin leig e leis na Moabaich tuiteam fo riaghladh Israeil. Bha an t-àite àrd air an robh Mesha a 'stiùireadh a' chlach air a choisrigeadh do Chemosh cuideachd. Ann an geàrr-chunntas, thuig Mesha gu robh Chemosh a 'feitheamh ri Moab a thoirt air ais na latha, agus bha Mesha taingeil dha Chemosh.

ìobairt-fala airson Chemosh

Tha coltas gun robh blas fuil air Chemosh cuideachd. Ann an 2 Rìgh 3:27 lorg sinn gu robh ìobairt dhaonna mar phàirt de deas-ghnàthan Chemosh. Ged a bha an cleachdadh seo uamhasach, gu cinnteach cha robh e sònraichte dha na Moabaich, oir bha deas-ghnàthan mar sin cumanta ann an cultaran cràbhach nan Canàanach, a’ gabhail a-steach an fheadhainn aig na Baals agus Moloch. Tha miotas-eòlaichean agus sgoilearan eile a’ moladh gum faodadh a leithid de ghnìomhachd a bhith mar thoradh air gu robh na Chemosh agus diathan Canaanach eile leithid na Baals, Moloch, Thammuz, agus Baalzebub uile nan pearsanachadh den ghrèin no de ghathan na grèine. Bha iad a 'riochdachadh teas fiadhaich, do-ruigsinneach, agus gu tric a' caitheamh grian an t-samhraidh (eileamaid riatanach ach marbhtach ann am beatha; faodar analogs a lorg ann an adhradh grèine Aztec).

Synthesis of Semitic Gods

Mar an fho-theacsa, tha e coltach gu bheil Chemosh agus Clach Mhoabite a’ nochdadh rudeigin de nàdar creideimh ann an roinnean Semitic den àm. Is e sin, tha iad a’ toirt sealladh dhuinn gu robh ban-diathan gu dearbh àrd-sgoile, agus ann an iomadh cùis air an sgaoileadh no air an dèanamh nas miosa le diathan fireann. Faodar seo fhaicinn ann an sgrìobhadh Clach Mhòaib far a bheilTha Chemosh cuideachd air ainmeachadh mar "Asthor-Chemosh." Tha an leithid de synthesis a’ nochdadh fireannachadh Ashtoreth, ban-dia Canaanach air a bheil Moabites agus daoine Semitic eile ag adhradh. Tha sgoilearan às a’ Bhìoball cuideachd air mothachadh gu bheil àite Chemosh ann an sgrìobhadh Clach Mhoabite coltach ri àite an Tighearna ann an leabhar nan Rìghrean. Mar sin, bhiodh e coltach gun robh spèis Semitic airson diadhan nàiseanta fa-leth ag obrachadh san aon dòigh bho sgìre gu sgìre.

Faic cuideachd: Cò a th’ ann an Archangel Gabriel?

Stòran

Bìoball. (NIV Trans.) Grand Rapids: Zondervan, 1991.
Chavel, Charles B. "Cogadh Dhaibhidh an aghaidh nan Amoin: Nòta air Exegesis a’ Bhìobaill." Lèirmheas ràitheil nan Iùdhach 30.3 (Faoilleach 1940): 257-61.
Easton, Tòmas. Faclair a’ Bhìobaill le Dealbhan . Tòmas Nelson, 1897.
Emerton, J.A. "Luach Clach Mhoaib mar thùs eachdraidheil." Vetus Testamentum 52.4 (Dàmhair 2002): 483-92.
Hanson, K.C. K.C. Cruinneachadh Hanson de Sgrìobhainnean Semitic an Iar.
An Leabhar Mòr-eòlais Eadar-nàiseanta Coitcheann .
Olcott, Uilleam Tyler. Beul-aithris na Grèine de Gach Aois . Eabhraig Nuadh: G.P. Putnam's, 1911.
Sayce, A.H. "Polytheism ann an Israel prìomhadail." Lèirmheas ràitheil nan Iùdhach 2.1 (Dàmhair 1889): 25-36.

Thoir iomradh air an Artaigil seo Cruth do luaidh Burton, Judd H. "Chemosh: Seann Dia nam Moabach." Ionnsaich Creideamhan, 12 Samhain, 2021, learnreligions.com/chemosh-lord-of-the-moabites-117630. Burton, Judd H.(2021, 12 Samhain). Chemosh: Seann Dia Mhoaib. Air fhaighinn air ais bho //www.learnreligions.com/chemosh-lord-of-the-moabites-117630 Burton, Judd H. "Chemosh: Seann Dia Mhòabach." Ionnsaich Creideamhan. //www.learnreligions.com/chemosh-lord-of-the-moabites-117630 (ruigsinneach 25 Cèitean, 2023). lethbhreac luaidh

Judy Hall

Tha Judy Hall na h-ùghdar, tidsear agus eòlaiche criostail le cliù eadar-nàiseanta a tha air còrr air 40 leabhar a sgrìobhadh air cuspairean bho shlànachadh spioradail gu metaphysics. Le cùrsa-beatha a ’dol thairis air còrr air 40 bliadhna, tha Judy air daoine gun àireamh a bhrosnachadh gus ceangal a dhèanamh leotha fhèin spioradail agus cumhachd criostalan slànachaidh a chleachdadh.Tha obair Judy air a stiùireadh leis an eòlas farsaing aice air diofar chuspairean spioradail agus esoteric, a’ gabhail a-steach astrology, tarot, agus diofar dhòighean slànachaidh. Tha an dòigh-obrach gun samhail aice a thaobh spioradalachd a’ measgachadh seann ghliocas le saidheans an latha an-diugh, a’ toirt innealan practaigeach do luchd-leughaidh gus barrachd cothromachadh agus co-sheirm a choileanadh nam beatha.Nuair nach eil i a’ sgrìobhadh no a’ teagasg, lorgar Judy a’ siubhal an t-saoghail a’ lorg lèirsinn is eòlasan ùra. Tha an dìoghras aice airson rannsachadh agus ionnsachadh fad-beatha ri fhaicinn san obair aice, a tha a’ leantainn air adhart a’ brosnachadh agus a’ toirt cumhachd do luchd-siridh spioradail air feadh na cruinne.