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केमोश मोआबियों के राष्ट्रीय देवता थे जिनके नाम का सबसे अधिक अर्थ "विध्वंसक," "दबानेवाला," या "मछली देवता" था। जबकि वह सबसे आसानी से मोआबियों के साथ जुड़ा हुआ है, न्यायियों 11:24 के अनुसार वह अम्मोनियों का राष्ट्रीय देवता भी प्रतीत होता है। पुराने नियम के संसार में उसकी उपस्थिति सर्वविदित थी, क्योंकि उसका पंथ राजा सुलैमान द्वारा यरूशलेम में आयात किया गया था (1 राजा 11:7)। उसकी उपासना के लिए इब्रानी लोगों का तिरस्कार शास्त्रों के एक श्राप में स्पष्ट था: "मोआब का घिनौना काम।" राजा योशिय्याह ने पंथ की इस्राएली शाखा को नष्ट कर दिया (2 राजा 23)।
केमोश के बारे में साक्ष्य
केमोश के बारे में जानकारी दुर्लभ है, हालांकि पुरातत्व और पाठ देवता की एक स्पष्ट तस्वीर प्रस्तुत कर सकते हैं। 1868 में, डिबोन में एक पुरातात्विक खोज ने विद्वानों को चेमोश की प्रकृति के बारे में अधिक जानकारी प्रदान की। मोआबाइट स्टोन या मेशा स्टेल के नाम से जाना जाने वाला खोज, एक स्मारक था जिसमें सी की स्मृति में एक शिलालेख था। 860 ई.पू. मोआब के इस्राएली प्रभुत्व को उखाड़ फेंकने के लिए राजा मेशा के प्रयास। दासत्व दाऊद के शासन काल से अस्तित्व में था (2 शमूएल 8:2), परन्तु मोआबियों ने अहाब की मृत्यु पर विद्रोह कर दिया।
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मोआबाइट स्टोन केमोश से संबंधित जानकारी का एक अमूल्य स्रोत है। पाठ के भीतर, लेखक ने कमोश का बारह बार उल्लेख किया है। वह कमोश के पुत्र के रूप में मेशा का नाम भी रखता है। मेशा ने स्पष्ट किया कि वह कमोश के क्रोध को समझता है औरक्योंकि उसने मोआबियों को इस्राएल के शासन में गिरने दिया। जिस ऊँचे स्थान पर मेशा ने पत्थर को खड़ा किया वह कमोश को भी समर्पित था। संक्षेप में, मेशा ने महसूस किया कि कमोश ने अपने समय में मोआब को पुनर्स्थापित करने के लिए प्रतीक्षा की, जिसके लिए मेशा कमोश का आभारी था।
यह सभी देखें: बाइबल किस भाषा में लिखी गई थी?केमोश के लिए रक्त बलिदान
लगता है कि केमोश को भी रक्त का स्वाद था। 2 राजा 3:27 में हम पाते हैं कि मानव बलि कमोश के संस्कारों का हिस्सा था। यह अभ्यास, जबकि भीषण, मोआबियों के लिए निश्चित रूप से अद्वितीय नहीं था, क्योंकि इस तरह के संस्कार विभिन्न कनानी धार्मिक पंथों में आम थे, जिनमें बाल और मोलोच भी शामिल थे। पौराणिक कथाओं और अन्य विद्वानों का सुझाव है कि इस तरह की गतिविधि इस तथ्य के कारण हो सकती है कि कमोश और अन्य कनानी देवता जैसे बाल, मोलोच, थम्मुज़ और बालज़ेबब सभी सूर्य या सूर्य की किरणों के अवतार थे। वे गर्मी के सूरज की भयंकर, अपरिहार्य, और अक्सर उपभोग करने वाली गर्मी का प्रतिनिधित्व करते थे (जीवन में एक आवश्यक लेकिन घातक तत्व; एज़्टेक सूर्य पूजा में एनालॉग पाए जा सकते हैं)।
सेमिटिक देवताओं का संश्लेषण
सबटेक्स्ट के रूप में, केमोश और मोआबाइट स्टोन इस अवधि के सेमिटिक क्षेत्रों में धर्म की प्रकृति के बारे में कुछ प्रकट करते प्रतीत होते हैं। अर्थात्, वे इस तथ्य की अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं कि देवी वास्तव में गौण थीं, और कई मामलों में पुरुष देवताओं के साथ भंग या मिश्रित हो रही थीं। इसे मोआबी पत्थर के शिलालेखों में देखा जा सकता है जहाँकेमोश को "एस्टोर-केमोश" भी कहा जाता है। इस तरह के संश्लेषण से मोआबियों और अन्य सामी लोगों द्वारा पूजे जाने वाले कनानी देवी अशतोरेथ के पुरुषत्व का पता चलता है। बाइबिल के विद्वानों ने यह भी उल्लेख किया है कि मोआबाइट स्टोन शिलालेख में केमोश की भूमिका राजाओं की पुस्तक में यहोवा के समान है। इस प्रकार, ऐसा प्रतीत होता है कि संबंधित राष्ट्रीय देवताओं के लिए सामी सम्मान एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में समान रूप से संचालित होता है।
स्रोत
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