உள்ளடக்க அட்டவணை
கெமோஷ் மோவாபியர்களின் தேசிய தெய்வம், அதன் பெயர் பெரும்பாலும் "அழிப்பவர்," "அடக்குபவர்," அல்லது "மீன் கடவுள்" என்று பொருள்படும். அவர் மோவாபியர்களுடன் மிகவும் எளிதில் தொடர்பு கொண்டிருந்தாலும், நீதிபதிகள் 11:24 இன் படி அவர் அம்மோனியர்களின் தேசிய தெய்வமாகவும் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. பழைய ஏற்பாட்டு உலகில் அவரது இருப்பு நன்கு அறியப்பட்டது, ஏனெனில் அவரது வழிபாட்டு முறை சாலமன் ராஜாவால் ஜெருசலேமுக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்டது (1 இராஜாக்கள் 11:7). அவருடைய வணக்கத்திற்கான எபிரேய அவமதிப்பு வேதவசனங்களிலிருந்து ஒரு சாபத்தில் தெளிவாகத் தெரிகிறது: "மோவாபின் அருவருப்பு." ஜோசியா அரசர் இஸ்ரவேலரின் வழிபாட்டு முறையை அழித்தார் (2 கிங்ஸ் 23).
கெமோஷ் பற்றிய சான்றுகள்
கெமோஷ் பற்றிய தகவல்கள் அரிதாகவே உள்ளன, இருப்பினும் தொல்லியல் மற்றும் உரை தெய்வத்தின் தெளிவான படத்தை வழங்க முடியும். 1868 ஆம் ஆண்டில், டிபோனில் ஒரு தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு, கெமோஷின் இயல்புக்கான கூடுதல் தடயங்களை அறிஞர்களுக்கு வழங்கியது. மோவாபைட் கல் அல்லது மேஷா ஸ்டோல் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கண்டுபிடிப்பு, சி காலத்தை நினைவுகூரும் கல்வெட்டைக் கொண்ட ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். 860 கி.மு. மோவாபின் இஸ்ரவேலர்களின் ஆதிக்கத்தைத் தூக்கியெறிய மேஷா அரசனின் முயற்சிகள். தாவீதின் ஆட்சியில் இருந்தே அடிமை ஆட்சி இருந்தது (2 சாமுவேல் 8:2), ஆனால் மோவாபியர்கள் ஆகாபின் மரணத்தின் மீது கிளர்ச்சி செய்தனர்.
மேலும் பார்க்கவும்: தவக்காலத்தின் சாம்பல் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இறைச்சி சாப்பிடலாமா?மோவாபைட் ஸ்டோன் (மேஷா ஸ்டீல்)
மோவாபைட் கல் என்பது கெமோஷைப் பற்றிய விலைமதிப்பற்ற தகவல் மூலமாகும். உரைக்குள், கல்வெட்டாளர் கெமோஷைப் பன்னிரண்டு முறை குறிப்பிடுகிறார். மேஷாவை கெமோஷின் மகன் என்றும் அவர் பெயரிடுகிறார். கெமோஷின் கோபத்தை அவர் புரிந்து கொண்டதாக மேஷா தெளிவுபடுத்தினார்மோவாபியர்களை இஸ்ரவேலின் ஆட்சியின் கீழ் வர அனுமதித்ததன் காரணம். மேஷா கல்லை நோக்கிய உயரமான இடம் கெமோஷுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சுருக்கமாக, கெமோஷ் தனது நாளில் மோவாபை மீட்டெடுக்க காத்திருந்ததை மேஷா உணர்ந்தார், அதற்காக மேஷா கெமோஷுக்கு நன்றியுள்ளவராக இருந்தார்.
மேலும் பார்க்கவும்: 8 முக்கியமான தாவோயிஸ்ட் காட்சி சின்னங்கள்கெமோஷுக்கான இரத்த தியாகம்
கெமோஷுக்கும் இரத்தத்தின் சுவை இருந்ததாகத் தெரிகிறது. 2 இராஜாக்கள் 3:27 இல் மனித பலி கெமோஷின் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததைக் காண்கிறோம். இந்தப் பழக்கம், பயங்கரமானதாக இருந்தாலும், மோவாபியர்களுக்குத் தனிப்பட்டதாக இல்லை, ஏனெனில் பால்ஸ் மற்றும் மோலோக் உட்பட பல்வேறு கானானிய மத வழிபாட்டு முறைகளில் இத்தகைய சடங்குகள் பொதுவானவை. கெமோஷ் மற்றும் பால்ஸ், மோலோச், தம்முஸ் மற்றும் பால்செபப் போன்ற பிற கானானிய கடவுள்கள் அனைத்தும் சூரியன் அல்லது சூரியனின் கதிர்களின் உருவங்களாக இருந்ததால் இத்தகைய செயல்பாடுகள் இருக்கலாம் என்று புராணவியலாளர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். அவர்கள் கோடை சூரியனின் கடுமையான, தவிர்க்க முடியாத மற்றும் அடிக்கடி நுகரும் வெப்பத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர் (வாழ்க்கையில் அவசியமான ஆனால் கொடிய உறுப்பு; ஒப்புமைகளை ஆஸ்டெக் சூரிய வழிபாட்டில் காணலாம்).
செமிடிக் கடவுள்களின் தொகுப்பு
துணை உரையாக, கெமோஷ் மற்றும் மோவாபைட் ஸ்டோன் அந்த காலத்தின் செமிடிக் பகுதிகளில் மதத்தின் தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. அதாவது, தெய்வங்கள் உண்மையில் இரண்டாம் நிலை மற்றும் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஆண் தெய்வங்களுடன் கலைக்கப்படுகின்றன அல்லது சேர்க்கப்படுகின்றன என்ற உண்மையைப் பற்றிய நுண்ணறிவை அவை வழங்குகின்றன. மோவாபியக் கல்வெட்டுகளில் இதைக் காணலாம்கெமோஷ் "ஆஸ்தர்-கெமோஷ்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மோவாபியர்கள் மற்றும் பிற செமிடிக் மக்களால் வழிபடப்படும் கானானிய தெய்வமான அஷ்டோரேத்தின் ஆண்மைத்தன்மையை இத்தகைய தொகுப்பு வெளிப்படுத்துகிறது. மோவாபிய கல் கல்வெட்டில் கெமோஷின் பங்கு கிங்ஸ் புத்தகத்தில் உள்ள யெகோவாவின் பாத்திரத்தை ஒத்ததாக பைபிள் அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். எனவே, அந்தந்த தேச தெய்வங்களுக்கான செமிடிக் மரியாதை பிராந்தியத்திற்கு பிராந்தியம் இதேபோல் செயல்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
ஆதாரங்கள்
- பைபிள். (NIV Trans.) Grand Rapids: Zondervan, 1991.
- Chavel, Charles B. "அம்மோனைட்டுகளுக்கு எதிரான டேவிட் போர்: விவிலிய விளக்கங்கள் பற்றிய குறிப்பு." The Jewish Quarterly Review 30.3 (ஜனவரி 1940): 257-61.
- ஈஸ்டன், தாமஸ். இல்லஸ்ட்ரேட்டட் பைபிள் அகராதி . தாமஸ் நெல்சன், 1897.
- எமர்டன், ஜே.ஏ. "ஒரு வரலாற்று ஆதாரமாக மோவாபியக் கல்லின் மதிப்பு." வீட்டஸ் டெஸ்டமென்டம் 52.4 (அக்டோபர் 2002): 483-92.
- ஹான்சன், கே.சி. கே.சி. ஹான்சன் கலெக்ஷன் ஆஃப் வெஸ்ட் செமிடிக் ஆவணங்கள்.
- த இன்டர்நேஷனல் ஸ்டாண்டர்ட் பைபிள் என்சைக்ளோபீடியா .
- ஓல்காட், வில்லியம் டைலர். சன் லோர் ஆஃப் ஆல் ஏஜ்ஸ் . நியூயார்க்: ஜி.பி. புட்னாம்ஸ், 1911.
- Sayce, A.H. "Polytheism in Primitive Israel." யூத காலாண்டு மதிப்புரை 2.1 (அக்டோபர் 1889): 25-36.