सामग्री तालिका
चेमोश मोआबीहरूको राष्ट्रिय देवता थियो जसको नामको अर्थ सम्भवतः "विनाशकारी," "वशकर्ता" वा "माछा देवता" हो। जबकि उहाँ मोआबीहरूसँग धेरै सजिलै संग सम्बन्धित हुनुहुन्छ, न्यायकर्ता 11:24 अनुसार उहाँ अम्मोनीहरूको राष्ट्रिय देवता पनि भएको जस्तो देखिन्छ। पुरानो नियम संसारमा उहाँको उपस्थिति राम्ररी परिचित थियो, किनकि उहाँको पंथ राजा सुलेमानले यरूशलेममा आयात गरेको थियो (१ राजा ११:७)। उनको उपासनाको लागि हिब्रूले घृणा गरेको धर्मशास्त्रबाट श्रापमा स्पष्ट थियो: "मोआबको घिनलाग्दो कुरा।" राजा योशियाहले पंथको इजरायली शाखालाई नष्ट गरे (2 राजा 23)।
यो पनि हेर्नुहोस्: सेतो एन्जिल प्रार्थना मैनबत्ती कसरी प्रयोग गर्नेकेमोशको बारेमा प्रमाण
केमोस बारे जानकारी दुर्लभ छ, यद्यपि पुरातत्व र पाठले देवताको स्पष्ट चित्र प्रस्तुत गर्न सक्छ। 1868 मा, डिबोनमा पुरातात्विक खोजले विद्वानहरूलाई चेमोशको प्रकृतिको बारेमा थप सुरागहरू प्रदान गर्यो। मोआबाइट स्टोन वा मेशा स्टेले भनेर चिनिने फेला, सी को स्मरण गर्ने शिलालेख बोकेको स्मारक थियो। ८६० ईसापूर्व मोआबको इजरायली शासनलाई पराजित गर्न राजा मेशाको प्रयास। दाऊद (२ शमूएल ८:२) को शासनकालदेखि नै दासत्व अस्तित्वमा थियो, तर मोआबीहरूले आहाबको मृत्युमा विद्रोह गरे।
Moabite Stone (Mesha Stele)
Moabite Stone Chemosh को बारे मा जानकारी को एक अमूल्य स्रोत हो। पाठ भित्र, शिलालेखकले केमोशलाई बाह्र पटक उल्लेख गरेको छ। उसले मेशाको नाउँ कमोशको छोराको रूपमा पनि राख्छ। मेशाले केमोशको रिस बुझेको र उनले प्रष्ट पारिन्कारण उहाँले मोआबीहरूलाई इस्राएलको शासनमा पर्न अनुमति दिनुभयो। मेशाले ढुङ्गा राखेको अग्लो ठाउँ केमोशलाई पनि समर्पित थियो। संक्षेपमा, केमोशले आफ्नो समयमा मोआबलाई पुनर्स्थापित गर्न पर्खिरहेका थिए भनेर मेशाले महसुस गरे, जसको लागि मेशा केमोशप्रति कृतज्ञ थिए।
केमोसको लागि रगत बलिदान
केमोशले पनि रगतको स्वाद पाएको देखिन्छ। २ राजा ३:२७ मा हामीले मानव बलिदान केमोशको संस्कारको भाग थियो भनी पाउँछौं। यो प्रथा, डरलाग्दो भए पनि, मोआबीहरूका लागि पक्कै पनि अद्वितीय थिएन, किनकि बाल र मोलोचलगायत विभिन्न कनानी धार्मिक पंथहरूमा यस्ता संस्कारहरू सामान्य थिए। पौराणिक कथाविद्हरू र अन्य विद्वानहरूले केमोश र अन्य कनानी देवताहरू जस्तै बाल, मोलोच, थम्मुज र बालजेबुबहरू सूर्य वा सूर्यको किरणहरूका अवतारहरू भएकाले यस्तो गतिविधि भएको हुनसक्छ भनी सुझाव दिन्छन्। तिनीहरूले ग्रीष्मकालीन सूर्यको उग्र, अपरिहार्य, र प्रायः उपभोग गर्ने गर्मी (जीवनमा आवश्यक तर घातक तत्व; एजटेक सूर्य पूजामा एनालॉगहरू फेला पार्न सकिन्छ) को प्रतिनिधित्व गरे।
यो पनि हेर्नुहोस्: असत्रुका नौ नोबल गुणसेमिटिक देवताहरूको संश्लेषण
उप-पाठको रूपमा, केमोश र मोआबाइट स्टोनले यस अवधिको सेमिटिक क्षेत्रहरूमा धर्मको प्रकृतिको केही कुरा प्रकट गरेको देखिन्छ। अर्थात्, तिनीहरूले तथ्यमा अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्छन् कि देवीहरू वास्तवमै माध्यमिक थिए, र धेरै अवस्थामा पुरुष देवताहरूसँग विघटन वा मिश्रित भइरहेका थिए। यो जहाँ मोआबी स्टोन शिलालेख मा देख्न सकिन्छकेमोशलाई "अस्थोर-केमोश" पनि भनिन्छ। यस्तो संश्लेषणले मोआबीहरू र अन्य सेमिटिक मानिसहरूले पूजा गर्ने कनानी देवी अश्टोरेथको मर्दानालाई प्रकट गर्छ। मोआबाइट स्टोनको शिलालेखमा केमोशको भूमिका राजाहरूको पुस्तकमा यहोवाको भूमिकासँग मिल्दोजुल्दो छ भनी बाइबलका विद्वानहरूले पनि टिप्पणी गरेका छन्। यसरी, यस्तो देखिन्छ कि सम्बन्धित राष्ट्रिय देवताहरूको लागि सेमिटिक सम्मान क्षेत्र-क्षेत्रमा समान रूपमा संचालित हुन्छ।
स्रोतहरू
- बाइबल। (NIV ट्रान्स।) ग्रान्ड र्यापिड्स: जोन्डरवान, 1991।
- चाभेल, चार्ल्स बी. "डेभिड्स वार अगेन्स्ट द अम्मोनाइट्स: ए नोट अन बाइबलिकल एक्सेजेसिस।" 7 द इलस्ट्रेटेड बाइबल डिक्शनरी । थोमस नेल्सन, १८९७।
- इमर्टन, जे.ए. "ऐतिहासिक स्रोतको रूपमा मोआबाइट स्टोनको मूल्य।" Vetus Testamentum 52.4 (अक्टोबर 2002): 483-92।
- Hanson, K.C. के.सी. ह्यान्सन कलेक्शन अफ वेस्ट सेमिटिक डकुमेन्ट्स।
- द इन्टरनेशनल स्ट्यान्डर्ड बाइबल इन्साइक्लोपीडिया ।
- ओल्कोट, विलियम टायलर। सबै उमेरका सूर्य विद्या । न्यूयोर्क: G.P. Putnam's, 1911.
- Sayce, A.H. "आदिम इजरायलमा बहुदेववाद।" द यहूदी त्रैमासिक समीक्षा 2.1 (अक्टोबर 1889): 25-36।
