સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
કેમોશ એ મોઆબીટ્સના રાષ્ટ્રીય દેવતા હતા જેમના નામનો મોટે ભાગે અર્થ "વિનાશક," "સબડુઅર" અથવા "માછલી દેવતા" થતો હતો. જ્યારે તે સૌથી સહેલાઈથી મોઆબીઓ સાથે સંકળાયેલો છે, ન્યાયાધીશો 11:24 અનુસાર તે એમોનીઓના રાષ્ટ્રીય દેવતા પણ હોય તેવું લાગે છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ વિશ્વમાં તેમની હાજરી જાણીતી હતી, કારણ કે તેમના સંપ્રદાયને રાજા સોલોમન (1 રાજાઓ 11:7) દ્વારા જેરુસલેમમાં આયાત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમની ઉપાસના માટે હિબ્રૂ તિરસ્કાર શાસ્ત્રોમાંથી એક શાપમાં સ્પષ્ટ હતો: "મોઆબની ધિક્કાર." રાજા જોશિયાએ સંપ્રદાયની ઇઝરાયેલી શાખાનો નાશ કર્યો (2 રાજાઓ 23).
કેમોશ વિશે પુરાવા
કેમોશ પરની માહિતી દુર્લભ છે, જો કે પુરાતત્વ અને લખાણ દેવતાનું સ્પષ્ટ ચિત્ર રજૂ કરી શકે છે. 1868 માં, ડીબોન ખાતેની પુરાતત્વીય શોધે વિદ્વાનોને કેમોશની પ્રકૃતિ વિશે વધુ સંકેતો આપ્યા હતા. મોઆબીટ સ્ટોન અથવા મેશા સ્ટીલ તરીકે ઓળખાતી આ શોધ, ઈ.સ.ની યાદમાં શિલાલેખ ધરાવતું સ્મારક હતું. 860 બી.સી. મોઆબના ઇઝરાયલી શાસનને ઉથલાવી પાડવા માટે રાજા મેશાના પ્રયત્નો. ડેવિડ (2 સેમ્યુઅલ 8:2) ના શાસનકાળથી જાગીરદારી અસ્તિત્વમાં હતી, પરંતુ મોઆબીઓએ આહાબના મૃત્યુ પર બળવો કર્યો.
આ પણ જુઓ: ચર્ચ ઓફ શેતાન તરફથી પૃથ્વીના અગિયાર નિયમોમોઆબીટ સ્ટોન (મેશા સ્ટીલ)
મોઆબીટ સ્ટોન ચેમોશને લગતી માહિતીનો અમૂલ્ય સ્ત્રોત છે. ટેક્સ્ટની અંદર, શિલાલેખકે કેમોશનો બાર વખત ઉલ્લેખ કર્યો છે. તેણે કમોશના પુત્ર તરીકે મેશાનું નામ પણ રાખ્યું. મેશાએ સ્પષ્ટ કર્યું કે તે કેમોશના ગુસ્સાને સમજે છે અનેકારણ કે તેણે મોઆબીઓને ઇઝરાયેલના શાસન હેઠળ આવવા દીધા. જે ઉચ્ચ સ્થાન પર મેશાએ પત્થર મૂક્યો હતો તે કેમોશને પણ સમર્પિત હતું. સારાંશમાં, મેશાને સમજાયું કે કેમોશ તેના દિવસોમાં મોઆબને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે રાહ જોઈ રહ્યો હતો, જેના માટે મેશા કેમોશનો આભારી હતી.
કેમોશ માટે લોહીનું બલિદાન
કેમોશને લોહીનો સ્વાદ પણ હતો એવું લાગે છે. 2 રાજાઓ 3:27 માં આપણે જોઈએ છીએ કે માનવ બલિદાન કેમોશના સંસ્કારોનો એક ભાગ હતો. આ પ્રથા, વિકરાળ હોવા છતાં, ચોક્કસપણે મોઆબીઓ માટે અનન્ય ન હતી, કારણ કે બાલ અને મોલોચ સહિત વિવિધ કનાની ધાર્મિક સંપ્રદાયોમાં આવા સંસ્કારો સામાન્ય હતા. પૌરાણિક કથાઓ અને અન્ય વિદ્વાનો સૂચવે છે કે આવી પ્રવૃત્તિ એ હકીકતને કારણે હોઈ શકે છે કે કેમોશ અને અન્ય કનાની દેવતાઓ જેમ કે બાલ, મોલોચ, થમ્મુઝ અને બાલઝેબબ બધા સૂર્ય અથવા સૂર્યના કિરણોના અવતાર હતા. તેઓ ઉગ્ર, અનિવાર્ય અને ઘણીવાર ઉનાળાના સૂર્યની ગરમીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (જીવનમાં આવશ્યક પરંતુ ઘાતક તત્વ; એઝટેક સૂર્ય પૂજામાં એનાલોગ મળી શકે છે).
સેમિટિક ગોડ્સનું સંશ્લેષણ
સબટેક્સ્ટ તરીકે, કેમોશ અને મોઆબાઇટ સ્ટોન એ સમયગાળાના સેમિટિક પ્રદેશોમાં ધર્મની પ્રકૃતિ વિશે કંઈક પ્રગટ કરે છે. જેમ કે, તેઓ એ હકીકતની સમજ આપે છે કે દેવીઓ ખરેખર ગૌણ હતી, અને ઘણા કિસ્સાઓમાં પુરૂષ દેવતાઓ સાથે વિસર્જન અથવા સંયોજન કરવામાં આવી હતી. આ Moabite સ્ટોન શિલાલેખ જોઈ શકાય છે જ્યાંકેમોશને "એસ્ટોર-કેમોશ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આવા સંશ્લેષણ એશ્ટોરેથના પુરૂષીકરણને છતી કરે છે, એક કનાની દેવી જે મોઆબીટ્સ અને અન્ય સેમિટિક લોકો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. બાઈબલના વિદ્વાનોએ એ પણ નોંધ્યું છે કે મોઆબીટ સ્ટોન શિલાલેખમાં કેમોશની ભૂમિકા રાજાઓના પુસ્તકમાં યહોવાની ભૂમિકાને અનુરૂપ છે. આમ, એવું લાગે છે કે સંબંધિત રાષ્ટ્રીય દેવતાઓ માટે સેમિટિક આદર પ્રદેશથી પ્રદેશમાં સમાન રીતે કાર્ય કરે છે.
આ પણ જુઓ: કાસ્ટિંગ ક્રાઉન્સ બેન્ડ બાયોગ્રાફીસ્ત્રોતો
- બાઇબલ. (NIV ટ્રાન્સ.) ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ: ઝોન્ડરવન, 1991.
- ચેવેલ, ચાર્લ્સ બી. "ડેવિડનું વોર અગેન્સ્ટ ધ એમોનિટ્સ: બાઈબલની વ્યાખ્યા પર નોંધ." ધ જ્યુઈશ ત્રિમાસિક સમીક્ષા 30.3 (જાન્યુઆરી 1940): 257-61.
- ઈસ્ટન, થોમસ. ધ ઇલસ્ટ્રેટેડ બાઇબલ ડિક્શનરી . થોમસ નેલ્સન, 1897.
- એમર્ટન, જે.એ. "ઐતિહાસિક સ્ત્રોત તરીકે મોઆબીટ સ્ટોનનું મૂલ્ય." વેટસ ટેસ્ટામેન્ટમ 52.4 (ઓક્ટોબર 2002): 483-92.
- હેન્સન, કે.સી. કે.સી. હેન્સન કલેક્શન ઓફ વેસ્ટ સેમિટિક ડોક્યુમેન્ટ્સ.
- ધ ઈન્ટરનેશનલ સ્ટાન્ડર્ડ બાઈબલ એનસાઈક્લોપીડિયા .
- ઓલકોટ, વિલિયમ ટેલર. તમામ યુગની સૂર્યની વિદ્યા . ન્યુ યોર્ક: જી.પી. પુટનામ્સ, 1911.
- સેસ, એ.એચ. "પ્રિમિટિવ ઇઝરાયેલમાં બહુદેવવાદ." ધ યહૂદી ત્રિમાસિક સમીક્ષા 2.1 (ઓક્ટોબર 1889): 25-36.