কেমোশ: মোয়াবীয়দের প্রাচীন ঈশ্বর

চেমোশ ছিল মোয়াবীয়দের জাতীয় দেবতা যার নামের অর্থ সম্ভবত "ধ্বংসকারী," "পরাধীন" বা "মাছের দেবতা"। যদিও তিনি মোয়াবীয়দের সাথে সবচেয়ে সহজে যুক্ত, বিচারক 11:24 অনুসারে তিনি আম্মোনাইটদেরও জাতীয় দেবতা ছিলেন বলে মনে হয়। ওল্ড টেস্টামেন্ট জগতে তার উপস্থিতি সুপরিচিত ছিল, কারণ তার ধর্মকে রাজা সলোমন জেরুজালেমে আমদানি করেছিলেন (1 কিংস 11:7)। তার উপাসনার জন্য হিব্রুদের ঘৃণা শাস্ত্র থেকে একটি অভিশাপে স্পষ্ট ছিল: "মোয়াবের ঘৃণ্যতা।" রাজা জোসিয়াহ ধর্মের ইস্রায়েলীয় শাখাকে ধ্বংস করেছিলেন (2 রাজা 23)।

কেমোশ সম্পর্কে প্রমাণ

কেমোশ সম্পর্কে তথ্য খুব কম, যদিও প্রত্নতত্ত্ব এবং পাঠ্য দেবতার একটি পরিষ্কার চিত্র উপস্থাপন করতে পারে। 1868 সালে, ডিবনে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার পণ্ডিতদের কেমোশের প্রকৃতি সম্পর্কে আরও সূত্র প্রদান করে। মোয়াবিট স্টোন বা মেশা স্টিল নামে পরিচিত এই আবিস্কারটি ছিল একটি স্মৃতিস্তম্ভ যা সি-এর স্মরণে একটি শিলালিপি বহন করে। 860 B.C. মোয়াবের ইস্রায়েলীয় রাজত্বকে উৎখাত করার জন্য রাজা মেশার প্রচেষ্টা। দাউদের রাজত্বের সময় থেকে দালালদের অস্তিত্ব ছিল (2 স্যামুয়েল 8:2), কিন্তু মোয়াবীয়রা আহাবের মৃত্যুর পর বিদ্রোহ করেছিল।

মোয়াবিট স্টোন (মেশা স্টিল)

মোয়াবিট স্টোন চেমোশ সম্পর্কিত তথ্যের একটি অমূল্য উৎস। পাঠ্যের মধ্যে, শিলালিপিকারী চেমোশ বারো বার উল্লেখ করেছেন। তিনি কেমোশের পুত্র হিসাবে মেশার নামও রাখেন। মেশা স্পষ্ট জানিয়েছিলেন যে তিনি চেমোশের রাগ বুঝতে পেরেছিলেন এবংকারণ তিনি মোয়াবীয়দের ইস্রায়েলের শাসনের অধীনে পড়তে দেন। মেশা যে উঁচু স্থানটির দিকে পাথরটি স্থাপন করেছিলেন সেটিও কেমোশকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। সংক্ষেপে, মেশা বুঝতে পেরেছিলেন যে কেমোশ তার দিনে মোয়াব পুনরুদ্ধার করার জন্য অপেক্ষা করেছিল, যার জন্য মেশা কেমোশের কাছে কৃতজ্ঞ ছিল।

কেমোশের জন্য রক্ত ​​উৎসর্গ

মনে হয় কেমোশেরও রক্তের স্বাদ ছিল। 2 কিংস 3:27 এ আমরা দেখতে পাই যে মানব বলিদান কেমোশের আচারের অংশ ছিল। এই অভ্যাস, যদিও ভয়ঙ্কর, মোয়াবীয়দের জন্য অবশ্যই অনন্য ছিল না, কারণ এই ধরনের আচারগুলি বাল এবং মোলোচ সহ বিভিন্ন কেনানীয় ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলিতে সাধারণ ছিল। পৌরাণিক ও অন্যান্য পণ্ডিতরা পরামর্শ দেন যে এই ধরনের কার্যকলাপের কারণ হতে পারে এই কারণে যে কেমোশ এবং অন্যান্য কানানি দেবতা যেমন বাল, মোলোচ, থামুজ এবং বালজেবুব ছিলেন সূর্য বা সূর্যের রশ্মির রূপ। তারা গ্রীষ্মের সূর্যের উগ্র, অনিবার্য এবং প্রায়শই গ্রাসকারী তাপের প্রতিনিধিত্ব করেছিল (জীবনের একটি প্রয়োজনীয় কিন্তু মারাত্মক উপাদান; অ্যাজটেক সূর্যের উপাসনায় উপমা পাওয়া যেতে পারে)।

সেমিটিক ঈশ্বরের সংশ্লেষণ

উপপাঠ হিসাবে, কেমোশ এবং মোয়াবিট পাথর সেই সময়ের সেমেটিক অঞ্চলে ধর্মের প্রকৃতির কিছু প্রকাশ করে বলে মনে হয়। যথা, তারা এই সত্যের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে যে দেবীগুলি প্রকৃতপক্ষে গৌণ ছিল এবং অনেক ক্ষেত্রে পুরুষ দেবতার সাথে দ্রবীভূত বা সংমিশ্রিত হয়েছিল। এটি মোয়াবিট পাথরের শিলালিপিতে দেখা যেতে পারে যেখানেকেমোশকে "অ্যাস্টর-চেমোশ" নামেও উল্লেখ করা হয়। এই ধরনের সংশ্লেষণ মোয়াবিট এবং অন্যান্য সেমেটিক লোকেদের দ্বারা উপাসিত কানানি দেবী অ্যাশটোরেথের পুরুষত্বকে প্রকাশ করে। বাইবেলের পণ্ডিতরাও উল্লেখ করেছেন যে মোয়াবিট স্টোন শিলালিপিতে কেমোশের ভূমিকা রাজাদের বইয়ে যিহোবার ভূমিকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এইভাবে, মনে হবে যে নিজ নিজ জাতীয় দেবতার প্রতি সেমিটিক শ্রদ্ধা অঞ্চল থেকে অঞ্চলে একইভাবে পরিচালিত হয়েছিল।

সূত্র

• বাইবেল। (NIV ট্রান্স।) Grand Rapids: Zondervan, 1991.
• Chavel, Charles B. "Ammonites বিরুদ্ধে ডেভিডস ওয়ার: A Note on Biblical exegesis।" ইহুদি ত্রৈমাসিক পর্যালোচনা 30.3 (জানুয়ারি 1940): 257-61।
• ইস্টন, থমাস। ইলাস্ট্রেটেড বাইবেল অভিধান । টমাস নেলসন, 1897.
• এমার্টন, জে.এ. "একটি ঐতিহাসিক উৎস হিসাবে মোয়াবিট পাথরের মূল্য।" ভেটাস টেস্টামেন্টাম 52.4 (অক্টোবর 2002): 483-92।
• হ্যানসন, কে.সি. কে.সি. হ্যানসন কালেকশন অফ ওয়েস্ট সেমিটিক ডকুমেন্টস।
• দ্য ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া ।
• ওলকট, উইলিয়াম টাইলার। সব বয়সের সূর্যের জ্ঞান । নিউইয়র্ক: G.P. Putnam's, 1911.
• Sayce, A.H. "আদিম ইস্রায়েলে বহুদেবতাবাদ।" ইহুদি ত্রৈমাসিক পর্যালোচনা 2.1 (অক্টোবর 1889): 25-36.