Inhoudsopgave
De Heilige Graal is, volgens sommige versies, de beker waaruit Christus dronk tijdens het Laatste Avondmaal. Dezelfde beker zou door Jozef van Arimathea zijn gebruikt om het bloed van Christus op te vangen tijdens de kruisiging. Het verhaal van de zoektocht naar de Heilige Graal verwijst naar de zoektocht van de Ridders van de Ronde Tafel.
Er zijn verschillende versies van hetzelfde verhaal; de beroemdste is geschreven in de jaren 1400 door Sir Thomas Malory, getiteld Morte D'Arthur (In Malory's versie wordt de Graal uiteindelijk gevonden door Sir Galahad - de meest bekwame ridder van Koning Arthur. Hoewel Galahad buitengewoon getalenteerd is als vechter, zijn het zijn kuisheid en vroomheid die hem kwalificeren als de enige ridder die de heilige Graal waardig is.
Belangrijkste conclusies: zoektocht naar de heilige graal
- De Heilige Graal wordt meestal beschouwd als de beker waaruit Christus dronk tijdens het Laatste Avondmaal en die Jozef van Arimathea gebruikte om het bloed van Christus op te vangen tijdens de kruisiging.
- Het verhaal van de Zoektocht naar de Heilige Graal komt uit de Morte d'Arthur een verhaal over de Ridders van de Ronde Tafel, geschreven door Sir Thomas Malory in de jaren 1400.
- In de Morte D'Arthur 150 ridders gaan op zoek naar de Graal, maar slechts drie ridders, Sir Bors, Sir Percival en Sir Galahad, vinden de Graal. Alleen Galahad was zuiver genoeg om hem in al zijn glorie te zien.
De geschiedenis van de Heilige Graal ('Vulgaatcyclus')
De eerste versie van het verhaal over een zoektocht naar de Graal werd geschreven door een groep monniken in de 13e eeuw als onderdeel van een grote reeks prozawerken die bekend staan als de Vulgaatcyclus of Lancelot-Grail . de Vulgaatcyclus bevat een sectie genaamd Estoire del Saint Graal (Geschiedenis van de Heilige Graal).
Zie ook: Hoe de HaMotzi zegen te zeggenDe Geschiedenis van de Heilige Graal introduceert de Graal en vertelt het verhaal van ridders van de ronde tafel die op zoek gaan naar de heilige beker. In tegenstelling tot eerdere Graalverhalen waarin Parzival (ook wel Percival genoemd) de Graal vindt, introduceert dit verhaal Galahad, de zuivere en vrome ridder die uiteindelijk de Graal vindt.
"Morte D'Arthur
De bekendste versie van de zoektocht naar de Heilige Graal is geschreven door Sir Thomas Malory in 1485 als onderdeel van de Morte D'arthur. Het Graalverhaal is het 6e van acht boeken in Malory's werk; het is getiteld Het Nobele Verhaal van de Sangreal.
Het verhaal begint met Merlijn, de tovenaar, die een lege stoel aan de Ronde Tafel creëert, genaamd de Seige Perilous. Deze stoel moet worden bezet voor de persoon die op een dag zou slagen in de zoektocht naar de Heilige Graal. De stoel blijft leeg totdat Lancelot een jonge man ontdekt, Galahad, die is opgevoed door nonnen en, naar verluidt, de afstammeling is van Jozef van Arimathea. Galahad is ook, in feite, dekind van Lancelot en Elaine (Arthur's halfzus). Lancelot riddert de jongeman ter plekke en brengt hem terug naar Camelot.
Zie ook: Inleiding tot het boek GenesisAls ze het kasteel binnengaan, zien de ridders en Arthur dat op het bord boven de Seige Perilous nu staat: "Dit is het Beleg [zetel] van de nobele prins, Sir Galahad." Na het eten brengt een bediende het bericht dat er een vreemde steen op het meer is komen drijven, bedekt met juwelen; er is een zwaard door de steen gestoken. Op een teken staat: "Niemand zal mij hieruit trekken, maar alleen hij aan wiens zijde ik moet hangen, en hij".zullen de beste ridder ter wereld zijn." Alle grote ridders van de ronde tafel proberen het zwaard te trekken, maar alleen Galahad kan het trekken. Een mooie vrouw komt aanrijden en vertelt de ridders en Koning Arthur dat de Graal die nacht aan hen zal verschijnen.
Inderdaad, diezelfde nacht verschijnt de Heilige Graal aan de ridders van de ronde tafel. Hoewel hij verborgen is door een doek, vult hij de lucht met zoete geuren en doet elke man er sterker en jonger uitzien dan hij is. Dan verdwijnt de Graal. Gawain zweert dat hij op een zoektocht zal gaan om de echte Graal te vinden en terug te brengen naar Camelot; 150 van zijn collega's sluiten zich bij hem aan.
Het verhaal volgt verder de avonturen van verschillende ridders.
Sir Percival, een goede en moedige ridder, is op het spoor van de Graal, maar valt bijna ten prooi aan de verleidingen van een jonge, mooie en slechte vrouw. Haar val vermijdend, reist hij verder naar de zee. Daar verschijnt een schip en hij klimt aan boord.
Sir Bors, die zijn broer Sir Lionel in de steek laat om een dame in nood te redden, wordt door een gloeiend licht en een stem zonder lichaam opgeroepen om aan boord van een in het wit gehulde boot te klimmen. Daar ontmoet hij Sir Percival en ze varen uit.
Sir Lancelot wordt door een onstoffelijke stem naar het kasteel geleid waar de Graal wordt bewaard - maar hem wordt verteld dat de Graal niet van hem is. Hij negeert dit en probeert de Graal te pakken, maar wordt teruggeworpen door een groot licht. Uiteindelijk wordt hij met lege handen teruggestuurd naar Camelot.
Sir Galahad krijgt de gave van een magisch schild met rood kruis en verslaat vele vijanden. Dan wordt hij door een schone jonkvrouw naar de kust geleid, waar de boot met Sir Percival en Sir Bors verschijnt. Hij klimt aan boord en de drie varen samen uit. Ze reizen naar het kasteel van koning Pelles, die hen verwelkomt; tijdens het eten krijgen ze een visioen van de Graal en wordt hen gezegd naar de stad vanSarras, waar Jozef van Arimathea ooit woonde.
Na een lange reis komen de drie ridders aan in Sarras, maar worden een jaar lang in de kerker geworpen; daarna sterft de tiran van Sarras en worden ze vrijgelaten. Op advies van een onstoffelijke stem maken de nieuwe heersers Galahad koning. Galahad regeert twee jaar lang, totdat een monnik die beweert Jozef van Arimathea te zijn alle drie de ridders de Graal zelf laat zien. Terwijl Bors enPercival worden verblind door het licht dat de Graal omgeeft, Galahad, die het visioen van de hemel ziet, sterft en keert terug naar God. Percival geeft zijn ridderschap op en wordt monnik; alleen Bors keert terug naar Camelot om zijn verhaal te vertellen.
Latere versies van de zoektocht
De Morte D'Arthur is niet de enige versie van het verhaal van de zoektocht, en de details variëren in verschillende vertellingen. Enkele van de beroemdste 19e-eeuwse versies zijn Alfred Lord Tennyson's gedicht "Sir Galahad" en Idylls of the King, evenals William Morris' gedicht "Sir Galahad, a Christmas Mystery."
In de 20e eeuw is een van de bekendste versies van het Graalverhaal Monty Python en de Heilige Graal -een komedie die toch het originele verhaal nauwgezet volgt. Indiana Jones en de laatste kruistocht is een andere film die het Graalverhaal volgt. Een van de meest controversiële hervertellingen is Dan Brown's boek De DaVinci Code, die voortbouwt op het idee dat de Tempeliers de Graal zouden hebben gestolen tijdens de kruistochten, maar die uiteindelijk het twijfelachtige idee integreert dat de Graal helemaal geen object was, maar verwees naar het kind van Jezus in de schoot van Maria Magdalena.
De zoektocht naar de Heilige Graal is in feite nog steeds gaande. Er zijn meer dan 200 bekers gevonden die op de een of andere manier aanspraak maken op de titel Heilige Graal, en veel zoekers verdiepen zich in oude en middeleeuwse literatuur om aanwijzingen te vinden over waar de Graal verborgen zou kunnen zijn.
Bronnen
- Barber, Richard. "History - British History in Depth: The Legend of the Holy Grail Gallery." BBC , BBC, 17 februari 2011, www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml.
- "Bibliotheek: De echte geschiedenis van de Heilige Graal." Bibliotheek: De echte geschiedenis van de Heilige Graal www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=6511.
- Malory, Thomas, en Joseph Glaser. Le Morte D'Arthur Hackett Publishing Company, Inc., 2015.
- Orton, David Cooper. "De zoektocht naar de Heilige Graal." De British Library - De British Library , The British Library, 13 juni 2006, www.bl.uk/onlinegallery/features/mythical/grail.html.
