ভৈষজ্যগুৰু - চিকিৎসা বুদ্ধ

ভাইষজ্যগুৰু হৈছে মেডিচিন বুদ্ধ বা মেডিচিন ৰজা। তেওঁৰ শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উভয় ধৰণৰ নিৰাময় শক্তিৰ বাবে মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বহু অংশত তেওঁক পূজন কৰা হয়। বৈদুৰ্যনিৰ্ভাস নামৰ বিশুদ্ধ ভূমিত তেওঁ ৰাজত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়।

চিকিৎসা বুদ্ধৰ উৎপত্তি

ভাইষজ্যগুৰুৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন উল্লেখ ভৈষজ্যগুৰুবৈডুৰ্যপ্ৰভাৰজ সূত্ৰ বা অধিক সাধাৰণতে চিকিৎসা বুদ্ধ সূত্ৰ নামৰ মহাযান গ্ৰন্থত পোৱা যায়। এই সূত্ৰৰ সংস্কৃত পাণ্ডুলিপি সপ্তম শতিকাৰ পিছৰ নহয়, আফগানিস্তানৰ বামিয়ান আৰু পাকিস্তানৰ গিলগিটত পোৱা গৈছে, যি দুয়োখনেই এসময়ত বৌদ্ধ ৰাজ্য গান্ধাৰৰ অংশ আছিল।

এই সূত্ৰ অনুসৰি বহু আগতেই ভৱিষ্যতৰ চিকিৎসা বুদ্ধই বোধিসত্ত্ব পথ অনুসৰণ কৰি থাকোঁতে জ্ঞানলাভ অনুভৱ কৰিলে বাৰটা কাম কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল.. এইবোৰ আছিল:

1. তেওঁ সেই প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল তেওঁৰ শৰীৰটোৱে চকু কপালত তুলিব পৰা পোহৰেৰে জিলিকি উঠিব আৰু অগণন জগতক আলোকিত কৰিব।
2. তেওঁৰ উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ শৰীৰে আন্ধাৰত বাস কৰাসকলক পোহৰলৈ আনিব।
3. তেওঁ জ্ঞানী সত্তাক তেওঁলোকৰ বস্তুগত প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰদান কৰিব।
4. তেওঁ বিচ্যুত পথত খোজ কঢ়াসকলক মহান যান (মহাযান)ৰ পথ বিচাৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।
5. তেওঁ অগণন সত্তাক উপদেশ পালন কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব।
6. তেওঁ শাৰীৰিক সুস্থ কৰিব দুখ-কষ্ট যাতে সকলো সত্তাই সক্ষম হ'ব পাৰে।
7. তেওঁ অসুস্থ আৰু পৰিয়াল নথকাসকলক নিৰাময় আৰু যত্ন ল'বলগীয়া পৰিয়াল এটাৰ সৃষ্টি কৰিব
8. তেওঁ নাৰী হৈ অসুখী মহিলাসকলক পুৰুষ কৰি তুলিব।
9. তেওঁ সত্তাক দানৱৰ জাল আৰু "বাহ্যিক" সম্প্ৰদায়ৰ বান্ধোনৰ পৰা মুক্ত কৰিব।
10. তেওঁ কাৰাগাৰত থকা আৰু ফাঁচীৰ ভাবুকিত থকাসকলক চিন্তা আৰু দুখ-কষ্টৰ পৰা মুক্ত কৰি দিব।
11. তেওঁ খাদ্য-পানীয়ৰ বাবে হতাশ হোৱাসকলক তৃপ্ত কৰি তুলিব,
12. তেওঁ কৰিব যিসকল দৰিদ্ৰ, কাপোৰ-কানি নথকা, আৰু ঠাণ্ডা, তাপ আৰু চেঁচা পোক-পৰুৱাৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত লোকসকলক মিহি কাপোৰ আৰু উপভোগ্য পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰা।

সূত্ৰ অনুসৰি বুদ্ধই ঘোষণা কৰিছিল যে ভৈষজ্যগুৰুৰ সঁচাকৈয়ে মহান নিৰাময় হ’ব ক্ষমতা. ৰোগত আক্ৰান্তসকলৰ হৈ ভাইষজ্যগুৰুৰ প্ৰতি ভক্তি যুগ যুগ ধৰি তিব্বত, চীন আৰু জাপানত বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ আহিছে।

আইকনগ্ৰাফীত ভৈষজ্যগুৰু

মেডিচিন বুদ্ধ অৰ্ধমূল্যবান শিলৰ লেপিছ লাজুলিৰ সৈতে জড়িত। লেপিছ হৈছে এক তীব্ৰ গভীৰ নীলা শিল য’ত প্ৰায়ে সোণৰ ৰঙৰ পাইৰাইটৰ টুকুৰা থাকে, যাৰ ফলত আন্ধাৰ হৈ অহা সন্ধিয়াৰ আকাশত প্ৰথম ক্ষীণ তৰাবোৰৰ আভাস সৃষ্টি হয়। বৰ্তমানৰ আফগানিস্তানত ইয়াৰ খনন বেছিভাগেই কৰা হয় আৰু প্ৰাচীন পূব এছিয়াত ইয়াৰ খনন অতি বিৰল আৰু অতি মূল্যৱান আছিল।

সমগ্ৰ প্ৰাচীন বিশ্বতে লেপিছৰ ৰহস্যময় শক্তি আছে বুলি ভবা হৈছিল। পূব এছিয়াত ইয়াৰ নিৰাময় শক্তিও আছে বুলি ভবা হৈছিল, বিশেষকৈ প্ৰদাহ বা আভ্যন্তৰীণ ৰক্তক্ষৰণ হ্ৰাস কৰিবলৈ। বজ্ৰায়ণ বৌদ্ধ ধৰ্মত গভীৰ নীলা ৰঙৰ...লেপিছে ইয়াক কল্পনা কৰাসকলৰ ওপৰত বিশুদ্ধ আৰু শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলায় বুলি ভবা হয়।

বৌদ্ধ আইকনগ্ৰাফীত ভৈষজ্যগুৰুৰ প্ৰতিচ্ছবিত প্ৰায় সদায় লেপিছ ৰং অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। কেতিয়াবা ভৈষজ্যগুৰু নিজেই লাপিছ হয়,বা তেওঁ সোণৰ ৰং হ’ব পাৰে কিন্তু লাপিছেৰে আগুৰি থাকে।

তেওঁ প্ৰায় সদায় লেপিছ দানৰ বাটি বা ঔষধৰ জাৰ এটা ধৰি ৰাখে, সাধাৰণতে বাওঁহাতত, যিটো কোলাত হাতৰ তলুৱা ওপৰলৈ জিৰণি লৈ থাকে। তিব্বতী ছবিত হয়তো বাটিটোৰ পৰা মাইৰ’বালান গছ গজিছে। মাইৰ’বালান এবিধ গছ যিয়ে প্লামৰ দৰে ফল দিয়ে যাৰ ঔষধি গুণ আছে বুলি ভবা হয়।

বেছিভাগ সময়তে আপুনি ভৈষজ্যগুৰুক দেখিব।পদসিংহাসনত বহি আছে, সোঁহাতখন তললৈ আগবঢ়াই, হাতৰ তলুৱা উলিয়াই। এই ইংগিতে বুজায় যে তেওঁ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিবলৈ বা আশীৰ্বাদ দিবলৈ সাজু।

এটা ঔষধ বুদ্ধ মন্ত্ৰ

ঔষধ বুদ্ধক উদগনি দিবলৈ কেইবাটাও মন্ত্ৰ আৰু ধৰণী জপ কৰা হয়। এইবোৰ প্ৰায়ে কোনো অসুস্থ ব্যক্তিৰ হৈ জপ কৰা হয়। এটা হ'ল:

তথাগতায়

অৰ্হতে

সম্যক্ষমবুদ্ধায়

তদ্যাথা

অম ভৈষজ্যে ভৈষজ্যে ভৈষজ্য সমুদগেট স্বাহা

এইটো অনুবাদ কৰিব পাৰি, “চিকিৎসা বুদ্ধলৈ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি, নিৰাময়ৰ মাষ্টৰ, লেপিছ লাজুলিৰ দৰে উজ্জ্বল, ৰজাৰ দৰে। এইদৰে অহাজন, যোগ্যজন, সম্পূৰ্ণ আৰু নিখুঁতভাৱে জাগ্ৰত হোৱাজন, নিৰাময়কাৰী, নিৰাময়কাৰী, নিৰাময়কাৰীলৈ শিলাবৃষ্টি। তেনেকুৱাই হওক।"

কেতিয়াবাএই গীতটোৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপত "তাদ্যথা ওম ভাইছাজ্যে ভাইছাজ্যে ভাইছাজ্য সমুদগেট স্বাহা"।