Бхайсаджагуру - Медицинският Буда

Бхайягуру е Буда на медицината или Цар на медицината. той е почитан в голяма част от махаяна будизма заради силата му да лекува, както физически, така и духовно. за него се казва, че царува над чиста земя, наречена Вайдурянирбхаса.

Произход на медицинския Буда

Най-ранното споменаване на Бхайягуру се намира в махаянски текст, наречен Бхайягурувайсутра или по-често Медицинската буда сутра. санскритски ръкописи на тази сутра, датиращи не по-късно от VII в., са открити в Бамиян, Афганистан, и Гилгит, Пакистан, които някога са били част от будисткото царство Гандхара.

Според тази сутра преди много време бъдещият Буда на медицината, докато следвал пътя на бодхисатвата, се заклел да направи дванадесет неща, когато постигне просветление:

1. Той се закле, че тялото му ще заблести с ослепителна светлина и ще освети безброй светове.
2. Неговото сияйно, чисто тяло щеше да изведе на светло онези, които живееха в тъмнина.
3. Той ще осигури на съзнателните същества материалните им нужди.
4. Той ще насочи вървящите по отклоняващи се пътища към пътя на Великия път (Махаяна).
5. Той ще даде възможност на безброй същества да спазват Заповедите.
6. Той щеше да лекува физически недъзи, за да могат всички същества да бъдат здрави.
7. Той ще направи така, че болните, които нямат семейство, да получат изцеление и семейство, което да се грижи за тях.
8. Той ще накара жените, които не са щастливи да бъдат жени, да станат мъже.
9. Той ще освободи съществата от мрежите на демоните и от връзките на "външните" секти.
10. Той ще направи така, че тези, които са в затвора и са заплашени от екзекуция, да бъдат освободени от тревоги и страдания.
11. Той ще направи така, че тези, които отчаяно търсят храна и питие, да се наситят,
12. Той ще направи така, че тези, които са бедни, без дрехи и измъчвани от студ, жега и жилещи насекоми, да имат хубави дрехи и приятна обстановка.

Според сутрата Буда е заявил, че Бхаягуру наистина ще има голяма лечебна сила. Поклонението към Бхаягуру от името на страдащите от болести е особено популярно в Тибет, Китай и Япония от векове.

Бхайсаджагуру в иконографията

Лаписът е наситено тъмносин камък, който често съдържа златисти петънца от пирит, създаващи впечатление за първите слаби звезди в тъмнеещото вечерно небе. Добива се предимно в днешен Афганистан, а в древна Източна Азия е бил много рядък и високо ценен.

В целия древен свят се е смятало, че лаписът има мистична сила. В Източна Азия се е смятало, че той има и лечебна сила, особено за намаляване на възпаления или вътрешни кръвоизливи. В будизма Ваджраяна се смята, че тъмносиният цвят на лаписа има пречистващ и укрепващ ефект върху тези, които го визуализират.

В будистката иконография цветът лапис почти винаги е включен в образа на Бхайсаджагуру. Понякога самият Бхайсаджагуру е лапис или може да е в златист цвят, но заобиколен от лапис.

Почти винаги държи лаписната купа за милостиня или бурканче за лекарства, обикновено в лявата си ръка, която е поставена в скута му с длан нагоре. На тибетските изображения от купата може да расте растение миробалан. Миробаланът е дърво, което ражда плод, подобен на слива, за който се смята, че има лечебни свойства.

В повечето случаи ще видите Бхайсаджагуру седнал на лотосов трон, с дясна ръка, протегната надолу, с длан навън. Този жест означава, че той е готов да отговори на молитвите или да даде благословии.

Мантра за медицинския Буда

Съществуват няколко мантри и дхарани, които се пеят, за да предизвикат медицинския Буда. те често се пеят от името на болен човек. една от тях е:

Татхагатая

Архат

Самяксамбудхая

тадятха

Om bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate Svaha

Това би могло да се преведе така: "Почит към Буда на медицината, Майстора на изцелението, сияещ като лазурит, като цар. Така дошлият, достойният, напълно и съвършено пробуденият, да приветства изцелението, изцелението, изцелителя." Така да бъде.

Понякога това песнопение се съкращава на "Тадята Ом бхайсаджйе бхайсаджйе бхайсаджйе бхайсаджйе самудгейт Сваха".