Bhaisajyaguru - A Gyógyító Buddha

Bhaiṣajyaguru a gyógyító Buddha vagy gyógyszerkirály. A mahájána buddhizmus nagy része tiszteli őt fizikai és szellemi gyógyító ereje miatt. Azt mondják, hogy egy Vaiduryanirbhasa nevű tiszta földön uralkodik.

A gyógyító Buddha eredete

Bhaiṣajyaguru legkorábbi említése egy mahájána szövegben található, amelyet Bhaiṣajyaguruvaiḍuryaprabharaja szútrának, vagy közismertebb nevén a Gyógyító Buddha szútrának neveznek. E szútrának legkésőbb a 7. századból származó szanszkrit kéziratai az afganisztáni Bamiyanban és a pakisztáni Gilgitben kerültek elő, amelyek egykor a Gandhara buddhista királyság részei voltak.

E szútra szerint réges-régen a jövőbeli Gyógyító Buddha, miközben a bódhiszattva ösvényt követte, tizenkét dologra tett fogadalmat, amikor megvalósítja a megvilágosodást... Ezek a következők voltak:

1. Megfogadta, hogy teste káprázatos fényben fog ragyogni, és számtalan világot megvilágít.
2. Az ő ragyogó, tiszta teste a sötétségben élőket a világosságra hozná.
3. Az érző lények anyagi szükségleteiről gondoskodna.
4. Ő vezetné a letérő ösvényeken járókat, hogy megtalálják a Nagy Jármű (Mahájána) útját.
5. Számtalan lényt képessé tesz a szabályok betartására.
6. Meggyógyítaná a fizikai szenvedéseket, hogy minden lény egészséges legyen.
7. Azt akarja elérni, hogy a betegek és a család nélküliek gyógyulást kapjanak, és családjuk legyen, amely gondoskodik róluk.
8. Azt szeretné elérni, hogy azok a nők, akik boldogtalanok, hogy nők legyenek, férfivá váljanak.
9. Megszabadítaná a lényeket a démonok hálójától és a "külső" szekták kötelékeitől.
10. Azt akarja elérni, hogy a bebörtönzöttek és a kivégzéssel fenyegetettek megszabaduljanak az aggodalomtól és a szenvedéstől.
11. Azt akarja elérni, hogy azok, akik kétségbeesetten vágynak ételre és italra, jóllakjanak,
12. Azt akarja elérni, hogy azok, akik szegények, ruhátlanok, akiket hideg, hőség és szúrós rovarok gyötörnek, szép ruhákban és kellemes környezetben éljenek.

A szútra szerint Buddha kijelentette, hogy Bhaiṣajyaguru valóban nagy gyógyító erővel rendelkezik. A betegséggel sújtottak nevében Bhaiṣajyagurunak való hódolat évszázadok óta különösen népszerű Tibetben, Kínában és Japánban.

Bhaisajyaguru az ikonográfiában

A Lapis egy intenzív mélykék kő, amely gyakran tartalmaz aranyszínű piritpöttyöket, és az elsötétülő esti égbolt első halvány csillagainak benyomását kelti. Főleg a mai Afganisztán területén bányásszák, és az ősi Kelet-Ázsiában nagyon ritka és nagy becsben tartott kő volt.

Az ókori világban a lapisnak misztikus erőt tulajdonítottak. Kelet-Ázsiában úgy gondolták, hogy gyógyító ereje is van, különösen a gyulladások és belső vérzések csökkentésére. A Vajrayana buddhizmusban a lapis mélykék színéről úgy gondolják, hogy tisztító és erősítő hatással van azokra, akik vizualizálják.

A buddhista ikonográfiában a lapis szín szinte mindig beépül Bhaisajyaguru képébe. Néha Bhaisajyaguru maga is lapis,vagy lehet arany színű, de lapisszal körülvéve.

Szinte mindig egy lapis alamizsnás tálat vagy orvosságos tégelyt tart, általában a bal kezében, amely tenyérrel felfelé az ölében pihen. A tibeti képeken a tálból egy myrobalan növény nőhet. A myrobalan egy fa, amely szilvaszerű gyümölcsöt terem, amelyről úgy gondolják, hogy gyógyhatású.

A legtöbbször Bhaisajyaguru.-t egy lótusz trónuson ülve láthatod, jobb kezét kinyújtott tenyérrel lefelé nyújtva. Ez a gesztus azt jelzi, hogy kész válaszolni az imákra vagy áldást adni.

A Gyógyító Buddha mantra

Számos mantrát és dharanit kántálnak, hogy megidézzék a Gyógyító Buddhát. Ezeket gyakran kántálják valaki nevében, aki beteg. Az egyik ilyen:

Tathagataya

Arhate

samyaksambuddhaya

tadyatha

Om bhaisajye bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate Svaha

Ezt így lehetne lefordítani: "Hódolat a Gyógyító Buddhának, A Gyógyítás Mesterének, aki ragyog, mint a lapis lazuli, mint egy király. Az így jött, az arra méltó, A teljesen és tökéletesen felébredt, Üdvözlet a gyógyításnak, a gyógyításnak, a gyógyítónak. Úgy legyen.".

Néha ezt a kántálást rövidítik: "Tadyatha Om bhaisajye bhaisajye bhaisajye bhaisajya samudgate Svaha".