Çadırın Həyət Hasarı

Həyət hasarı İbrani xalqı Misirdən qaçandan sonra Allah Musaya onu tikməyi əmr edən məskən və ya Hüzur çadırı üçün qoruyucu sərhəd idi.

Yehova bu həyətin hasarının necə tikiləcəyi ilə bağlı konkret göstərişlər verdi:

Bu, eni 75 fut və uzunluğu 150 fut olan əraziyə çevrilir. Yəhudilər bir yerdən başqa yerə səyahət edərkən məskən, həyət hasarı və bütün digər elementlər də daxil olmaqla, yığıla və köçürülə bilərdi.

Hasar bir sıra məqsədlərə xidmət edirdi.Birincisi, o, məskənin müqəddəs ərazisini düşərgənin qalan hissəsindən ayırdı.Heç kimtəsadüfən müqəddəs yerə yaxınlaşa və ya həyətə girə bilərdi. İkincisi, içəridəki fəaliyyəti ekranlaşdırdı, ona görə də izdiham izləmək üçün toplaşmadı. Üçüncüsü, darvaza mühafizə olunduğu üçün hasar ərazini yalnız heyvan qurbanı kəsən kişilərlə məhdudlaşdırırdı.

Həyət Hasarının əhəmiyyəti

Bu məskənin mühüm məqamı odur ki, Allah öz xalqına misirlilərin sitayiş etdikləri bütlər və ya digərlərinin yalançı tanrıları kimi regional tanrı olmadığını göstərdi. Kənandakı qəbilələr. Yehova Öz xalqı ilə birlikdə yaşayır və Onun qüdrəti hər yerdə yayılır, çünki O, yeganə Həqiqi Allahdır.

Üç hissədən ibarət olan məskənin dizaynı: bayır həyət, müqəddəs yer və daxili müqəddəs yer, Yerusəlimdə padşah Süleyman tərəfindən tikilmiş ilk məbədə çevrildi. O, yəhudi sinaqoqlarında və daha sonra çadırda birlik ev sahiblərinin olduğu Roma Katolik kilsələrində və kilsələrində köçürüldü.

Protestant İslahatından sonra çadır protestant kilsələrində ləğv edildi, yəni "möminlərin kahinliyi"ndə olan hər kəs Allaha müraciət edə bilər. (1 Peter 2:5)

Kətan

Bir çox Müqəddəs Kitab alimləri hesab edirlər ki, ibranilər pərdələrdə istifadə edilən kətan parçanı Misirlilərdən, bir növ, o ölkəni tərk etmək üçün bir əvəz kimi aldılar. on bəladan sonra.

Kətan Misirdə geniş şəkildə becərilən kətan bitkisindən hazırlanmış qiymətli parça idi. İşçilər uzun müddət soyundu,bitkinin gövdəsinin içindən nazik liflər çıxarır, onları sap halına gətirir, sonra dəzgahlarda sapı parça halına gətirir. Gərgin zəhmət tələb olunduğu üçün kətan paltarı daha çox varlı insanlar geyinirdilər. Bu parça o qədər zərif idi ki, onu kişi möhür üzüyündən dartmaq olardı. Misirlilər kətanları ağartdılar və ya parlaq rənglərə boyadılar. Mumiyaları bükmək üçün kətan da dar zolaqlarda istifadə olunurdu.

Həyətin çəpəri ağ idi. Müxtəlif şərhlərdə səhranın tozu ilə Allahla görüş yeri olan məskənin ərazisini saran gözə çarpan ağ kətan divar arasındakı ziddiyyət qeyd olunur. Bu hasar İsraildə bəzən “mükəmməl məskən” adlandırılan İsa Məsihin çarmıxa çəkilmiş cəsədinin ətrafına kətan kəfən büküldüyü zaman daha sonra baş verəcək hadisənin xəbərçisi idi.

Beləliklə, həyət hasarının ağ ağ kətan Allahı əhatə edən salehliyi təmsil edir. Xilaskarımız İsa Məsihin saleh qurbanı ilə təmizlənməmişiksə, günah bizi Allahdan ayırdığı kimi, hasar həyətdən kənarda olanları Allahın müqəddəs hüzurundan ayırdı.

Müqəddəs Kitaba istinadlar

Çıxış 27:9-15, 35:17-18, 38:9-20.